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巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國(巨龍の胎動：毛沢東VS鄧小平)～推薦！

作者：天兒慧
譯者：廖怡錚
出版社：台灣商務
出版日期：2016/11/01
語言：繁體中文

ISBN：9789570530612
叢書系列：中國．歷史的長河
規格：平裝/448頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>中國史地>朝代史>民國

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

天兒慧

　　一九四七年生於岡山縣。畢業於早稻田大學教育學部，修畢一橋大學大學院博士課程，取得社會學博士學位。曾任琉球大學副教授、青山學院大學教授等。並曾以外務省專門調查員的身分任職於北京的日本大使館，現為早稻田大學大學院亞洲太平洋研究科教授。研究領域為：現代中國、中日關係、區域研究、比較政治、國際政治經濟學。

　　經常發表關於現代中國分析、中日關係的建言與評論，其內容深具洞察力及先見之明，海外的媒體亦經常引用、轉載其論文，為屈指可數的「知中」學者。

　　主要著作包括：《中華人民共和國史》、《中国改革最前線》（以上，岩波書店）、《中國――蛻變中的社會主義大國》、《現代中国──移行期の政治社会》（以上，東京大學出版會）、《日中「歴史の変わり目」を展望する》（勁草書房）、《日中対立――習近平の中国をよむ》（筑摩書房）等。

譯者簡介

廖怡錚

　　臺中人。畢業於政治大學歷史學系、臺灣史研究所、早稻田大學日本語別科。著有碩士論文《傳統與摩登之間──日治時期臺灣的珈琲店與女給》、專書《女給時代──1930年代臺灣的珈琲店文化》，譯有《觀光時代――近代日本的旅行生活》。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

比大國更懂大國，才是小國的智慧。
對中國的批判、交往與認同之前，必須更理解、更認識中國。

　　一九四九年誕生的中國是什麼樣的國家？

　　是社會主義的天堂夢，還是民族主義巨龍的胎動？

　　在一九四九年九月二十一日人民政治協商會議的第一屆全體會議上，毛澤東宣告，「中國人民站起來了」。但此時站起來的中國是一個什麼樣的國家？

　　我們不妨先回顧以下這幾件大事：

　　◎一九七六年，北京學生及民眾為悼念周恩來走上街頭，是為第一次天安門事件。

　　◎一九八九年，因悼念胡耀邦而引發的第二次天安門事件，以「六四悲劇」結尾。時移事往，對「六四」的歷史記憶仍在，而中國的民主是否還有未來？

　　◎同樣在一九七六年，「三分過錯，七分功績」、半神半人的毛主席，毛澤東過世，象徵一個時代的結束。

　　◎一九九七年，「改革開放與現代化的總設計師」鄧小平離世，鄧後的中國走向何方，世界如何面對大國化的中國？

　　日本「知中」學者、早稻田大學天兒慧教授怎麼看待這條「胎動中的巨龍」――

　　天兒慧教授在本書以毛澤東、鄧小平兩位政治領袖為主角，講述了現代中國的歷史，並將中國共產黨與中華人民共和國的成立放在晚清以來的歷史脈絡下來探討，指出新中國的建立不只是為了實踐社會主義的理想，而有更濃厚的民族主義成分，是為了追求「民族的偉大復興」。

　　本書以政治為主軸，並詳盡論列了新中國成立後，所面臨的反右鬥爭、大躍進、文化大革命、林彪事件、六四天安門事件，並強調對於現代中國，必須同時看到其「光」（光明面）與「影」（陰暗面）。而從毛澤東不斷發動的革命、鄧小平的三起三落和領導人的更迭來看，新中國也並未走出傳統中國政治權謀鬥爭的局面。此外，本書將中國國內政治連結至國際局勢，特別是中蘇、中美關係的變化，而有更動態、更宏觀的觀察與分析，是認識現代中國的極佳入門讀物。

　　在改革開放後，伴隨經濟的蓬勃成長，中國也崛起成長為政治、軍事的大國，而有「中國威脅論」的出現。本書期待透過促進中日的相互理解與對話，作為安定區域和平的提案。本書不僅是一部寫給日本人看的現代中國史，也是一部寫給中文世界讀者的著作，讓中文世界的讀者得以理解「日本人如何看待現代中國」，對於與中、日關係密切的臺灣尤其具有現實及啟發意義。

本書特色

　　★本書作者、早稻田大學天兒慧教授是日本學術界、知識界的「知中」學者，並經常訪問中國講學、蒐集資料，本書是他長期研究現代中國的集成之作，更是他來自現場的觀察與報導。

　　★本書富含八十張歷史圖片，包括各時期的毛澤東、鄧小平，文化大革命、六四天安門事件的照片，以及大量圖表、地圖，表現「以圖說史」的敘事特色，讓閱讀時更具有歷史的臨場感與畫面感。

　　★本書附錄附有：「主要人物略傳」、「歷史關鍵詞解說」、「建議延伸閱讀書目」、「中國、日本與世界歷史大事年表」，可作為閱讀的先備知識或補充資料，使本書成為極佳的現代中國史入門讀物。

　　★本系列「中國・歷史的長河」完整翻譯自日本講談社「中國的歷史」書系十二部作品，《巨龍的胎動》為此系列的第十一冊，是中文版出版順序的第一冊，也是首度出版的中文譯本。
　
　　★「中國・歷史的長河」各冊書封以清代徐揚所繪《姑蘇繁華圖》為底圖，各冊書封拼接起來可構成《姑蘇繁華圖》的局部，呈現清乾隆朝的盛世景觀，藉由十八世紀中葉的時代一瞬，作為對整個中國歷史的回眸定格。

名家推薦

　　（本書）為認識一九四九年後當代中國的一本入門參考書，更是刺激讀者思考日中臺三角關係與東亞局勢的一本好書。……這本原來以日文寫就的中國現代史，原本僅以日本讀者為對象，如今能在臺灣以中譯本面世，使中文世界的讀者也能理解像天兒這樣的日本學者如何看待中國，同時能刺激臺灣讀者思考如何應對自處，這對於促進東亞各地不同人群之間的相互理解與對話，無疑具有正面的意義。――汪宏倫（中央研究院社會學研究所研究員）

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

導讀
如何面對中國？――歷史、「心情」與對話／汪宏倫

前言「中華民族的偉大復興」

◎第十六次中國共產黨全國代表大會
兩項重要演說／革命史觀的修正

◎救國救民的中國革命
難以轉換的歷史／鄒容、孫文、毛澤東／依據民眾力量的革命

◎以「民族國家」的建設為目標
獨立、統一、富強的中國／向天空攀升的巨龍

第一章 毛澤東與鄧小平

◎叛逆者與逆境者
叛逆者毛澤東／向蘇聯的權威挑戰／逆境者鄧小平／再度失勢

◎土著派與國際派
農村包圍都市／客觀看待國際社會／傑出的軍事戰略家／現代化建設的實踐者

◎「夢」與「現實」
實事求是的思想／「大躍進」的評價／唯恐天下不亂／重視「安定」

◎「皇帝」與「半皇帝」
謁見「皇帝」／權力的完全繼承

第二章　從菁英革命到人民戰爭

◎辛亥革命的紛亂
士大夫的革命／中華民國的成立／由二次革命走向第三革命

◎五四運動＝「民眾力量」之胎動
俄國革命／中國共產黨之誕生／革命主體的變化／從孫文到蔣介石／日本的侵略與救國主義

◎毛澤東的農村革命
農村根據地理論／英雄式長征／抗日戰爭體制之形成／西安事件之發生

◎抗日戰爭與共產黨之擴張
南京大屠殺的慘劇／軍與黨組織的擴大／共產黨擴張之三大原因

◎自立的共產黨領導者――毛澤東
延安整風運動／日本戰敗／蔣介石、毛澤東的兩巨頭會談

◎毛澤東的逆轉戰略
國共內戰的激化／共產黨的反擊／三大戰役的勝利／中華人民共和國之誕生

第三章　搖擺不定的新國家建設

◎中華人民共和國之成立
制定臨時憲法／歐洲冷戰的陰影／三反五反運動／中蘇友好同盟互助條約／新中國的安全保障

◎韓戰與土地改革
參與韓戰／第一次停戰會談／史達林之死與停戰／土地改革運動／農民、工人的解放

◎蘇聯型社會主義的建設
過渡時期總路線的提倡／向蘇聯一面倒／向蘇聯型社會主義靠近的努力／高崗、饒漱石事件／農業集體化

◎去蘇聯化與反右派鬥爭
史達林批判的衝擊／百花齊放、百家爭鳴／去蘇聯化路線／批判修正主義／批鬥右派分子／毛澤東的激進主義

第四章　中國走向社會主義之挑戰

◎大躍進政策
東風壓倒西風／「大躍進政策」的發動／建立在虛偽報告上的增產命令／人民公社之建設／混亂、矛盾、分裂的開始／糧食生產下降與糧食浪費

◎緊迫的國際情勢與「大躍進」的失敗
反攻大陸VS解放臺灣／西藏暴動／中蘇對立的擴大／糧食不足之大騷動／彭德懷集團的失勢／餓死人數高達四千萬人

◎「大躍進政策」的矯正與鄧小平
疑問的萌生／大躍進之後地鄧小平／重新審視農業集體化／黑貓白貓論／劉、鄧的倡導／毛澤東威信的降低／毛澤東的反擊／階級鬥爭的重視

◎中蘇論爭與世界人民革命戰爭
蘇聯技術人員的撤回／赫魯雪夫下台與核爆試驗成功／鄧小平的微妙立場／中間地帶論／世界人民革命戰爭論／實現理想社會的再挑戰

第五章　無產階級文化大革命

◎何謂文化大革命
解放人類、解放社會／豐饒還是平等社會的實現？／紅五類、黑五類／如火如荼的權力鬥爭／毛澤東的危機意識／毛澤東「打倒當權派」之戰略／劉少奇、周恩來、鄧小平、林彪／文革五人小組與姚文元論文

◎一發不可收拾的文化大革命
大字報與紅衛兵的登場／砲打司令部／紅衛兵所帶來的屈辱性批判與打擊／上海人民公社的挫折／武鬥之蔓延與極左事件／切割紅衛兵，以求恢復秩序

◎毛澤東的夢想――對烏托邦社會的憧憬
毛澤東――地方分權論者／堅持公社型態的權力理念／共產主義式的生活方式／與大躍進時期的差別／林彪集團的壯大／毛主席的後繼者／個人崇拜及皇帝式獨裁

◎中國政治的陰暗面――謎樣的林彪事件
毛澤東與林彪／讚頌毛澤東的背後／毛澤東的挑撥與手段／林彪的武裝政變

第六章　革命與現代化的拉扯

◎毛周體制與美中友好
重要人物――周恩來／尼克森衝擊／中國加入聯合國／日中建交／意見相左的周恩來與「四人幫」／鄧小平的復出／四人幫批判周恩來

◎周恩來、毛澤東之死
鄧小平與四人幫／周恩來的遺言／鄧小平的「全面整頓」／周恩來逝世／死不悔改的走資派／鄧小平的再度失勢／毛澤東之死

◎華國鋒體制與鄧小平的再度復出
四人幫失勢／華國鋒獨占權力／鄧小平的再復出

◎從文革走向改革開放
以實事求是所展開的對抗／訴求民主化之聲音／去文革路線的確定／華國鋒體制之崩壞／民主化之鎮壓者／鄧小平體制之確立

第七章　向改革開放、現代化之路邁進

◎從毛澤東的「準軍事外交」到鄧小平的「改革開放外交」
貧窮不是社會主義／《中日和平友好條約》與鄧小平訪日／為期十個月的中越戰爭／一國兩制的統一臺灣／四個現代化的實現／提倡「先富論」／四個經濟特區

◎人民公社的解體
包幹到戶＝家庭聯產承包責任制／「萬元戶」的出現／獎勵農村工業

◎資本主義的導入
實施對外開放政策／與陳雲集團的分歧／社會主義市場經濟的推動／漸進主義式的改革

◎保守派與改革派的對立
反對精神汙染／政治體制改革／對胡耀邦的批判／胡耀邦失勢下台／有關政治體制改革的摸索／在經濟改革方面的混亂／官僚的貪汙、腐敗

◎六四天安門事件
前總書記胡耀邦之死／「動亂行為」及趙紫陽／學生運動的升級與戒嚴令／六四悲劇／胡耀邦、趙紫陽與鄧小平的差異／蘇聯、東歐的崩壞與中國對社會主義的堅持

第八章　中國大國化的光與影

◎國際孤立的考驗
鎮壓民主運動的非難／唯一的社會主義大國／轉向東亞模式／貫徹防守姿態

◎鄧小平路線的繼承與挑戰――南巡講話
左派的反擊，批判鄧小平／鄧小平的最後呼籲――「南巡講話」／人、物資、金錢的流動／第十四次黨代表大會的三大布局／後繼領導者的育成與拔擢／「政治藝術家」鄧小平逝世

◎朱鎔基改革
漸進式的市場化與都市化／過熱經濟的軟著陸／納稅系統的不完備及逃漏稅／「進退維谷」的三個困境／雇用、失業問題以及國家資產的不當外流／朱鎔基改革的第二階段／體制內改革的緊要關頭

◎中美關係與臺灣問題
柯林頓政權與李登輝上台／一國兩制與一國兩府／臺海危機／摸索協調的中美臺關係／從李登輝到陳水扁／走向非統一、非獨立，共存共榮之關係／「九一一事件」與中美友好

第九章　二十一世紀的中國――在毛澤東與鄧小平之後

◎富強大國
何謂「中華民族的偉大復興」？／持續性的高度經濟成長／對環境汙染、經濟發展及貧富差距、一黨專制的異議／成長優先主義之「影」／嚴重的「差距問題」／失業與臨時解雇／持續性、結構性的失業／「三農」問題／腐敗、貪汙問題／物質慾望的解放／伴隨著發展而來的「痛楚」

◎民主文明與祖國統一
政治體制改革的困境／是否可能成為接納人民不滿、要求的政治體制／緩慢平穩地朝向國民政黨的變化／不可能藉由武力統一臺灣／生根的臺灣人意識／中臺關係緩和的關鍵時刻

◎如何克服「中國威脅論」
大幅增加國防費用／「不久，與中國的戰爭即將展開」／不可欠缺的國際協調與和平共存／中國克服「威脅論」所需面對的新課題

◎未來展望――超越鄧小平
「皇帝」毛澤東與「半皇帝」鄧小平／超越鄧小平的四項課題／「賢人政治」、「秘密決議」之界線／未來將會被質疑的鄧小平型政治／面對日漸增長的臺灣意識／跳脫愛國主義與大國主義／二十一世紀的中國該何去何從／日中關係該何去何從／以創造東亞地區協力合作關係為目標

◎結語――在中國向年輕人講解「現代日中關係論」
日中之間最大的問題是「相互誤解」／不說場面話，不懼怕爭論／賠償問題與南京大屠殺／日本的軍國主義化及憲法修改／尋找解開日中感情問題的線索

主要人物略傳
歷史關鍵字解說
參考文獻
年表

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【Preface】序/前言/推薦/心得

導讀

如何面對中國？――歷史、「心情」與對話（節錄）
汪宏倫（中央研究院社會學研究所研究員）

　　這是一本日本的政治學者所寫的中國現代史。筆者的專長不在政治學，更不是史家，但是願意從自己所關心的「歷史認識」與「東亞和解」的角度，嘗試為臺灣讀者做一點導讀的工作。

　　作者背景與本書脈絡

　　本書的作者天兒慧教授（以下敬稱略），是日本中國研究學界中的資深學者。除了堪稱等身的豐富著作外，天兒也活躍於輿論界，經常在報章雜誌發表評論，參與各種論壇，在日本國內外都擁有相當高的知名度。

　　屬於典型「團塊世代」的天兒慧出身岡山縣，學術生涯堪稱崎嶇坎坷。他不諱言自己曾經是個「浪人」，求學與就職過程並不順遂，輾轉於日本各地不同院校，但也正是這些看似不順遂的經歷，造就他知識上累積突破的契機。二〇〇二年，他終於回到曾經就讀的母校早稻田大學，在亞洲太平洋研究所擔任教授迄今，並歷任所長、中心主任、日本亞洲政經學會理事長等要職。天兒於一九七六年就有機會進入中國，對中國四十年來的發展變遷，有著來自現場的敏銳觀察。一九八六至一九八八年間，他應外務省之聘，在北京的日本大使館任職，利用兩年的時間跑遍了中國各地，親眼目睹城鄉與地域間的巨大差距，也見證了中國改革開放以來的飛躍進步。由於這些第一手的體驗，加上勤奮地閱讀文獻、蒐集各種資料，他對中國的觀察深刻入微，立論嚴謹扎實。天兒的最高學位是社會學博士（一橋大學），但他的關注議題主要集中在政治領域，從研究取徑來看，可說是位從事區域研究的政治學家。他對中國的研究從內戰時期的基層幹部開始著手，以此題目寫成博士論文，其後的研究一路跟著中國的發展動向，針對從改革開放到鄧後時期的各種現象與問題，發表了上百篇論文與十多部專著。近年來，隨著中國崛起所造成的局勢變動，天兒的研究也觸及複雜的日中關係與東亞國際政治，包括敏感的「臺灣問題」。這本出版於二〇〇四年底的《巨龍の胎動――毛沢東VS鄧小平》，某種意義下可說是他先前研究的濃縮精華。

　　以毛澤東、鄧小平作為敘事軸線

　　本書是天兒應講談社之邀，為該社出版的「中國の歴史」系列而寫。在此之前，天兒已經出版過《中華人民共和国史》，本書可說是其姐妹作，也可說是擴大版。除了前言外，本書的構成一共分成九章，其中第一章綜述毛澤東與鄧小平兩人，第二章至第六章處理毛時期，七八兩章主要為鄧時期，第九章則是對邁入二十一世紀的中國的綜合分析與評述。

　　也許是因為本書被定位為面向大眾而寫的通俗歷史作品，天兒在本書中並未凸顯他在過去分析中國時所提出的結構概念作為分析框架（例如「五大因素」或「四個斷層」），而是標舉出毛澤東與鄧小平兩位代表性人物作為貫串全書的敘事軸線，使得本書多了幾分「演義」的趣味，這從日文原書的副標題「毛澤東VS鄧小平」即可看出。這樣的書寫策略有其根據，畢竟任何研究當代中國的學者，都無法否定或忽視這兩個領導人物在形塑一九四九年後新中國發展軌跡的巨大影響。毛澤東與鄧小平兩人在個性、路線、領導風格乃至人生歷程的對比，常為人所津津樂道，天兒在本書中，將毛澤東歸結為「叛逆者」，鄧小平為「逆境者」，前者勇於挑戰權威、大膽追求夢想，以軍事戰略見長，成為呼風喚雨的領導者，後者百折不回、沉穩務實，終能突破逆境，成為中國現代化的掌舵者。天兒以此對比為主要線索，講述中國如何從屈辱、混亂、挑戰、挫折中，逐步走向富強的現代化之路。這也使得本書內容偏重政治史，尤其是菁英階層的統治模式、權力鬥爭、以及不同階段的政治事件、運動與決策（如反右、大躍進、文革、改革開放、六四天安門事件等）所造成的影響。這在標榜「政治掛帥」的中國，其實是相當可以理解的。毋寧說，這個敘事架構某種程度反映出一九四九年之後，「新中國」發展演變的一個重要特徵，也是認識當代中國的必經之路。

　　貫串本書首尾的主題是「中華民族的偉大復興」。雖然以政治為主軸，但本書涵蓋的範圍並非僅止於內政，同時也觸及了經濟、社會與軍事、外交等各個領域，使讀者可以較為全面地掌握到一九四九年以來中國的「國族建構」（nation-building）與國家形成（state-formation）的歷史過程。天兒在書中也強調了中國歷史文化的延續性，因此在他看來，儘管歷經了共產革命，中國的權力運作（如毛澤東的「皇帝」與鄧小平的「半皇帝」模式）與國際戰略及外交思維（如王道與霸道之分）等，都還是受到傳統文化的深刻影響。

　　天兒對當代中國各個時期不同面向的具體分析，有待讀者自行閱讀掌握，此處不另贅述。在這篇導讀中，筆者想要喚起讀者注意的，主要有兩件事：第一，天兒如何看待中國？第二，臺灣讀者如何閱讀本書、又能從中學到什麼？

　　同時看見中國的「光」與「影」

　　戰後日本的知識文化界，經常有「左派vs.右派」、或是「進步派vs.保守派」的區分。一般來說，人們總有「左派=親中（=對臺不友善）」、「右派=親臺（=反中）」的印象。然而，筆者並不想用「親中／反中」的簡單二分法，或是輕易以「左派」、「右派」的標籤來為作者定位，因為這樣的圖式放在天兒的身上，並不適用。天兒因為經常在左派色彩濃厚的《朝日新聞》發表評論，被貼上「左派」的標籤，甚至被右派點名攻擊；但在某些議題上（例如修改憲法、歷史記憶等問題），天兒的看法和典型的傳統左派也不盡然完全一致。更重要的是，他雖然主張與中國修好關係，但對臺灣仍抱持友善的態度。（事實上，他對臺灣相當關注，也尊重臺灣人民的想法與情感。此點將於下文詳述。）

　　整體來說，天兒一方面嘗試客觀地分析當代中國的政治、經濟與社會脈動，一方面則是嘗試深入理解中國人的心情與想法，並予以尊重。例如，相較於許多外國評論者對於「中華民族偉大復興」這類官方意識形態與民族主義的修辭充滿懷疑、批判甚至嗤之以鼻，天兒寧願相信，從毛澤東、鄧小平以降，中國的菁英領導階層是真心誠意懷抱著「復興中華」的崇高理想，而他也對這些領導人物所付出的努力致上敬意（參見本書第九章）。對於中國崛起之後將改變權力平衡，進而破壞國際秩序、威脅周遭地區的「中國威脅論」，天兒則是抱持著質疑反對的態度。他以同情理解的角度來解讀中國的外交方針與實際作為，認為從結果來看，中國在現實中仍重視國際合作、支援與協調，基本上仍符合他稱之為「協調主義」的精神；至於國防經費大量增加與軍事實力的擴張，主要則是為了保持對美國軍事威嚇的最小限度抵抗、以及對臺灣獨立保持威嚇，因此不能因為軍事力增強就認為中國將會放棄和平共存的國際協調主義。天兒的言下之意認為，與其嫌惡中國、彼此醜化猜忌，不如建立互信，相互提攜，甚至應該幫助中國在國際上站穩腳步，恢復其大國的自信心，如此才能維持穩定，避免衝突。

　　上面這些論點，看在飽受中國文攻武嚇、長期被北京打壓的臺灣讀者眼裡，恐怕有點不是滋味，以為天兒未免太過「體貼」中國，但其實並不盡然。根據民族主義的邏輯，為了實現「中華民族的偉大復興」，「祖國」必須統一，而臺獨是實現「祖國統一」的重大阻礙，因此必須增強軍備以嚇阻臺獨。天兒此處的分析僅是點出此一客觀事實（我們在下面將會看到，他在主觀上其實反對以武力解決兩岸問題）。事實上，即使天兒曾被右翼與保守派批評為「賣國」，但在許多人眼裡，他其實並不特別「親中」，因為他並不會為了與中國交好而隱惡揚善，甚至曲意奉承，報喜不報憂。他強調對於當代中國，必須同時看到「光」（光明面）與「影」（陰暗面），不能因為個人好惡而僅著重強調其中一面。他在本書第九章指出，中國在近年來光鮮亮麗的經濟成長表面之下，其實隱藏了許多令人擔憂的問題，例如環境破壞、貧富與城鄉差距、失業問題、三農問題、貪腐問題等等。天兒也不會因為「友中」的立場而影響他對某些普世價值的堅持，例如他在過去評論中曾關注民主與人權議題，直指中國政府在這些問題上的缺失不足。在本書中，他也毫不諱言指出，現代化不可或缺的是法律體制的充實完備，而中國在這方面仍有欠缺，距離民主法治還有一段長路要走，也是未來政治體制改革必然要面對的挑戰。

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第一章 　毛澤東與鄧小平（節錄）

叛逆者毛澤東

本書並非毛澤東與鄧小平的傳記。因此，於本章所敘述的兩人人物形象，是為了幫助讀者理解第二章以後的歷史記述所提供的切入點。在此前提之下，最先浮現腦海的，分別是兩人的「叛逆者」與「逆境者」形象。回顧毛澤東的生涯，一般而言是以一九四九年為界，分為前期與後期。在先前所述近藤邦康的《毛澤東》一書中，將前期的毛澤東視為革命家，後期視為建設者。關於前期的認識，大多呈現共通的看法，但也有論者提出，毛澤東後期的作為實為獨裁者，甚至是皇帝化的見解。又或者是在一九七○年，毛澤東最後一次會見艾德加．史諾（Edgar Snow）時，曾說自己是「無髮無天」，也有人因此評論他為「孤獨的修行僧」或是「孤獨的、永遠的革命家」。

若要問我毛澤東一生一以貫之的精神為何？我想應該就是面對著橫亙在自己面前的巨大權威，所展現的「叛逆」精神。然而矛盾的是，當毛澤東自己成為「權威者」時，卻不容許被他人否定。促使毛澤東成為叛逆者，是年少時代對「父親」的反抗。他對艾德加．史諾陳述自己少年時期的軼事，也大多是與父親的對立回憶。

「家中有兩個『黨』。一個是父親，也就是統治者。反對黨則是我與母親、弟弟，有時候也包含家中雇人。……約在我十三歲時，某次父親招待許多客人來到家中，我卻當場與父親起了口角衝突。我父親當著眾人之面罵我是個懶人、廢物。這樣的言詞激怒了我，我也以咒罵還擊，並離家出走。」

十四歲時，父母單方面安排毛澤東與一位二十歲的女性結婚，毛澤東拒絕接受，而且也從來沒有與這位女性一同生活。

毛澤東二十五歲時（一九一八年），大約是他離開湖南半年後，在北京大學圖書館中擔任事務員，此時他對於北京大學所象徵的「知識人的權威」之觀念，萌生反感之意。與毛澤東同年紀，後來成為知識界中最高權威者之一的梁漱溟，當時已於北京大學執教。雖然兩人見過幾次面，但梁漱溟完全沒有把當時的毛澤東放在眼裡。建國後，兩人立場倒置，毛對著梁漱溟大罵說：「你實在是又臭又髒。」此後，知識分子被稱為「臭老九」（地位排名第九，臭不可聞之人），直至文革結束前都翻不了身。