在世界與我之間(Between the World and Me)～推薦！

作者：塔納哈希．科茨 原文作者：Ta-Nehisi Coates 譯者：宋瑛堂 出版社：衛城出版 出版日期：2016/10/10 語言：繁體中文 定價：320元 ISBN：9789869351829 叢書系列：紅書系 規格：平裝/224頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>報導文學 本書分類：社會科學>政治>政治史

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

塔納哈希．科茨  Ta-Nehisi Coates

　　美國《大西洋月刊》（The Atlantic）的專欄作家及全國線特派記者，第一本作品為《美麗的掙扎》（The Beautiful Struggle）。二○一二年發表〈對一位黑人總統的恐懼〉（Fear of a Black President）及二○一四年〈為賠償辯護〉（The Case for Reparations）兩篇文章獲得許多獎項的肯定，其中〈為賠償辯護〉囊獲曾獲希爾曼獎（Hillman Prize）、美國國家雜誌獎（National Magazine Awards）與波爾克獎（George Polk Award）。二○一五年第二本書《在世界與我之間》（Bewteen the World and Me）獲得美國國家圖書獎、全國有色人種促進協會形象獎，也入圍普立茲獎、美國國家書評獎決選，目前與妻子、兒子定居紐約。

譯者簡介

宋瑛堂

　　臺大外文系畢業，臺大新聞碩士，曾獲加拿大班夫國際文學翻譯中心駐村研究獎，曾任China Post記者、副採訪主任、Student Post主編等職，譯作包括《永遠的麥田捕手》《間諜橋上的陌生人》《怒海劫》《賴瑞金傳奇》《戰山風情畫》《野火》《重生》三部曲《十二月十日》《往事不曾離去》、《修正》《祭念品》《搜尋引擎沒告訴你的事》《宙斯的女兒》《全權秒殺令》《單身》《馭電人》《大騙局》《數位密碼》《冷月》《永遠的園丁》《幸福的抉擇》《蘭花賊》《斷背山》等書。在衛城作品有《希臘悲劇》。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　紐約時報、華爾街日報、洛杉磯時報排行榜第一名

　　紐約時報書評‧歐普拉雜誌‧華盛頓郵報‧時人雜誌‧娛樂週刊‧Vogue‧洛杉磯時報‧舊金山紀事報‧芝加哥論壇報‧紐約雜誌‧新聞日報‧圖書館期刊‧出版人週刊等各大媒體年度十大好書。

　　直探內心深處……必讀之作。──諾貝爾文學獎得主童妮．摩里森（Toni Morrison）

　　我認爲這本書很可能是今年出版的最重要的一本書。它用一個非常私人化的視角去探討政治問題，反思了政治體制尤其是警察系統的無能和效率低下對黑人的影響──不僅是恐懼，更是絕望，你覺得自己對改變政治現狀完全無能爲力。──美國國家圖書獎基金會執行主席奧根布勞姆（Harold Augenbraum）

　　兒子，這是你的國家，這是你的世界，這是你的軀體，你必須設法安居其中。

　　「以這副黑人軀體，我如何活得自由自在？」二○○○年九月，剛成為爸爸的科茨在報上看到大學時期友人瓊斯遭警察開槍射殺，十五年後，他以書信體完成這本書，對兒子薩莫里陳述身為黑人成長過程中的恐懼，比如害怕警察、害怕上街；即便具有黑人血統的歐巴馬已當了八年美國總統，科茨仍說，「切記，我們在美國被奴役的時代比自由長。」過往，黑人被奴役、被隔離，現在則被威脅、被拘禁、被謀殺，受害不成比例。白人至上主義仍舊為代代黑人套上枷鎖。

　　科茨以犀利、自剖的散文筆觸，描述自己認同的追尋，探究恐懼感的根源，批判民主美國的偽善，指出法律成為執法者以暴力攻擊黑人的正當理由。他認為瓊斯不是被單一警察所殺，而是被國家所殺，被恐懼感奪魂。小時候他父親會以拳頭揍他，因為「他不是挨我揍，就等著挨警察揍」。科茨說，每個黑人小孩有三分之一的腦袋是在煩惱身體受到侵害與暴力。

　　本書出版後引起廣泛爭議，使科茨屢屢成為種族問題討論的代表人物。《經濟學人》書評稱，「科茨的書信體不僅形式陳舊，而且滿腔憤怒。」然而科茨不是在控訴，而是深刻呈現種族不平等的影響。

　　他也不販賣絕望，鼓勵兒子要奮鬥下去。《在世界與我之間》既是傑出的回憶錄也是美國民權運動史的批判之作。

名人推薦

　　本書出版後引起廣泛爭議，使科茨屢屢成為種族問題討論的代表人物。《經濟學人》書評稱，「科茨的書信體不僅形式陳舊，而且滿腔憤怒。」然而科茨不是在控訴，而是深刻呈現種族不平等的影響。他也不販賣絕望，鼓勵兒子要奮鬥下去。《在世界與我之間》既是傑出的回憶錄也是美國民權運動史的批判之作。

　　鮑德溫（James Baldwin）死後留下一片智識真空，誰能遞補？我納悶許久。這人顯然是柯茲。《在世界與我之間》的字句如作者的人生旅途，直探內心深處，辯才無礙，救贖意味淒美。檢視男性黑人生活的險境與希望時，文筆既深刻又具啟示性。這本是必讀之佳作。──童妮．摩里森（Toni Morrison）

　　震撼力與熱情兼具……感人至深……令人切身感受今日美國黑人辛酸。──角谷美智子，《紐約時報》

　　卓絕之作……作者以沉痛筆調寫信給青少年兒子，字裡行間帶有父愛，也充滿身為家長的恐懼，道盡美國歷年來對黑人施行的暴力，教導兒子明瞭非裔年輕人極容易遇上冤獄、被警方施暴、坐牢比例超高。──大衛．雷姆尼克（David Remnick），《紐約客》雜誌

　　筆法精湛……扣人心弦，省思美國族群關係的現狀……。作者亮出渾身火力炮轟，令人嘆為觀止；身為文壇中生代的他醉心於當紅議題，在全國事件風向與個人觀點一致時，順勢使盡重量級的筆力。 ──《華盛頓郵報》

　　融合歷史、報導文學、回憶錄，承襲鮑德溫的傳統，呼應艾理森（Ralph Ellison）的《看不見的人》（Invisible Man），言之有理……。本書比較不像書寫特定時地的典型回憶錄，倒比較接近美國黑人軀體的自傳……作者的筆調溫婉，尤其是在寫到妻小和大家族成員時，此外他的文字也直率坦白……。作者在本書與其他方面之所以成功，主因是論理清晰，秉持與生俱來的尊嚴，更因為他尊重自己和其他人。他拒絕對白人讀者頤指氣使或說教，也不願懇求白人接受：他從不問世人為何不能放棄成見、和好相處。他明白，在政府政策之下，和好相處幾乎是不可能的事。 ──《波士頓環球報》

　　這本必讀的薄書裡有家庭歡樂，也有嚴苛的奮鬥，以無神論者自豪的科茨不斷間接請大家以「阿門」應和……他已成為美國種族議題上最熱門的知識圈名嘴，原因不難理解。《在世界與我之間》……擴大並精煉黑人在美國的生存意義，而美國早年並不指望黑人存活。本書說穿了是黑人的剛強、韌性、風度的禮讚……。科茨以果決、生動的文筆直戳美國黑人界的心坎。──《洛杉磯時報》

　　在世代覺醒的此刻，本書具有關鍵地位。──《紐約客》雜誌

　　《在世界與我之間》是一本分量與時效性兼具的書，想觀察美國社會標杆的人必讀之新作。 ──《娛樂週刊》

　　科茨以優美抒情的筆調，在美國種族歧視紛爭頻傳的當前，呼籲大家覺醒……。《在世界與我之間》與《下一次將是烈火》（The Fire Next Time）可相提並論，意在喚醒讀者……，訓誡世人擦亮眼睛。──《衛報》

　　近年來少見的扣人心弦、感人肺腑作品……明晰論述之水準直逼艾理森的經典《看不見的人》……。科茨對美國生活的見解不容嚴肅學者或有擔當的國民漠視。──《外交期刊》（Foreign Affairs）

　　言辭懇切感情奔放、刀刀見骨，科茨寫下當代新經典。──Vogue

　　強有力。──《經濟學人》

　　《在世界與我之間》呈現罕見的美感，坦誠而具啟發性……是在道德拉警報之際寫下的情書，下筆精準如驗屍刀，力道不輸驅魔儀式，讓病灶無所遁形……。在當前種族課題方面，科茨常獲讚譽為美國最重要的作家之一，但這種說法未免太輕估他了﹕科茨是當今美國任何課題上最重要的作家之一……。他博才多學，知識廣涵文學、熱門音樂、法國哲學，乃至於南北戰爭，才情在書中每一頁上呼之欲出，淬煉成深省，學問淵博卻從不流於賣弄。 ──Slate雜誌

　　尖刻控訴美國制度或觀念對黑人逐代相傳而來的暴力。 ──《芝加哥論壇報》

　　我知道這本書針對的是作者的兒子，同樣可引為借鏡的是可能誤闖鬼門關的有色人種年輕人。但我覺得，科茨也針對身為父親的我直言，將心比心，對我傳授說，真勇氣是坦承脆弱的勇氣，是承認自己不及格的勇氣；能在面對仇恨和謊言時，保持心胸開放，繼續好奇；能在不便宜行事、輕易相信的情況下，持續質疑；能承認保護子女有時力有未逮；最困難的是，能理解一個事實：保護心切反而為子女增加負擔。而這一份父母心，我們遲早必須秉持智慧和勇氣拋棄。 ──麥可．謝朋（Michael Chabon）

　　科茨是當代的鮑德溫，而本書是他的激情訴求。正值筆力巔峰的他展現精湛思維，將四百年歷史和個人苦悶與智慧蒸餾為獻給愛子的祈禱文，同時呼籲美國覺醒。《在世界與我之間》是現世經典，是送給大家的一份禮物。──依莎貝爾．威克森（Isabel Wilkerson），著有《他鄉暖陽》（The Warmth of Other Suns）
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

在世界與我之間
I
II
III
導讀
劉曉鵬  我的鄰居們——讀《在世界與我之間》
胡培菱  當佛格森在燃燒——在深切絕望中不放棄的理性批判

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ISBN：9789869351829
叢書系列：紅書系
規格：平裝/224頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學
本書分類：社會科學>政治>政治史

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【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

某晨，我在林間草地
枝幹嶙峋的橡榆林立，
倏然撞見其景，
髒汙鉅細靡遺，
飄渺在世界與我之間。
——理查．萊特（Richard Wright）

I

切勿對我提起壯烈成仁
切勿在教區活動日
談及後世緬懷之烈士。
我不信死的作用多大，
但我也終將一死。
紫羅蘭將如響板
響應我心聲。
—索妮亞．桑且斯（Sonia Sanchez）

兒子：

上週日，當紅新聞節目的主持人訪問我，問我喪失軀體的感受如何。女主持人遠在華盛頓特區，而我坐在曼哈頓西緣的攝影棚，以衛星連線，但再先進的機器也無法拉近雙方代表的圈子。主持人問到我的軀體時，她的臉從畫面淡出，取而代之的是我在同星期發表的文章片段。

主持人逐字朗讀給觀眾聽，讀完後，話題轉向我的軀體，只不過她並未直指「軀體」一詞。但到這階段，知識分子常不明究理關心我的軀體，我已經聽慣了。確切而言，主持人想知道的是，我為何認為美國白人圈的進化建築在掠奪和暴力之上。「白人」泛指向白人文化看齊的民眾。一聽她這麼問，一股存在已久的朦朧傷感湧上我心頭。這問題的答案在於信者恆信的紀錄上；答案在於美國歷史。

這句言論不算偏激。美國人把民主捧上天，崇尚到了隱隱意識到自己有時違逆上帝旨意的地步。幸好，民主是個寬容的上帝，而且美國的異端邪說——凌虐、盜竊、奴役——對許多人、許多國家而言是家常便飯，乃至於沒有人能自詡無罪。其實，從現實角度來看，美國人未曾背叛上帝。一八六三年，林肯宣示，蓋茨堡（Gettysburg）戰役必須確保「民有、民治、民享之政府不得從地表消失」，其用意不僅在激發士氣。南北戰爭開打之初，美利堅合眾國的民眾參政率在全球名列前茅。問題不在於林肯是否誠心弘揚「民有」﹔問題在於，自古至今，美國認為「人民」這政治用語的真諦何在。在一八六三年，「人民」不包括你母親或外婆，也不包括你我。由此可見，美國的問題不在於悖離「民有政府」的理念﹔問題在於定義「人民」一詞的方式。

ISBN：9789869351829
叢書系列：紅書系
規格：平裝/224頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>報導文學
本書分類：社會科學>政治>政治史

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弦外有音：蔡英文的兩岸協奏曲[Xian Wai You Yin ： Cai Ying Wen De Liang An Xie Zou Qu]～推薦！

作者：陳淞山 出版社：幸福綠光 出版日期：2016/10/08 語言：繁體中文 定價：330元 ISBN：9789576968389 規格：平裝/248頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>政治>評論

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

陳淞山

　　專欄作家、新興民族文教基金會董事。

　　曾任：考試院公務人員保障暨培訓委員會委員、卸任總統陳水扁辦公室主任、立法院國會助理工會理事、中華港澳之友會常務理事。

　　著作：《國會制度解讀》、《跨世紀接班人》、《新世紀接班人》、《關鍵年代》。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　從2012到2016的兩次總統大選，蔡英文與民進黨經歷了兩次截然不同的國際環境變化與兩岸政治攻防角力。時事評論者陳淞山詳實記載評論這四年來兩岸關係發展的政治事件與變化，且看蔡英文與民進黨如何審時度勢，把每一場與兩岸問題相關連的事件轉為爭取台灣人民信任執政的機會，終至或得全面執政的成果！

　　然而選後，蔡英文與民進黨必須正面應對中國這個對手，蔡英文政府遭遇的，是更加複雜的國際情勢與更加壓迫的兩岸關係。

　　且看蔡英文與民進黨，如何演奏出維持著自己的曲調，而不與對岸衝突的協奏曲。

本書特色

　　（一）    四年來蔡英文的兩岸策略政治回顧：
　　2012年蔡英文總統大選失利的一大主因在於兩岸問題。選後從小英基金會執行長林全登陸，到回鍋黨主席後民進黨縣市長展開的城市交流，到競選總統階段的「維持現狀」說，四年來蔡英文在兩岸議題態度調整與策略，在本書有詳細的敘述與回顧。

　　（二）    精細解讀牽動兩岸關係的各項元素：
　　兩岸關係已不再純是政治、軍事方面的問題，隨著中國的崛起牽動的經濟、產業因素，再加上近年來兩岸馬力全開的文化、觀光、教育、農業等等各種互動，牽動兩岸關係的因素變得更加複雜。作者經由四年來許多事件的細微解讀，更清晰浮現牽動兩岸的各種元素。

　　（三）    多觀點的切入評論兩岸關係：
　　在台灣內部，兩岸關係的討論時常因為統、獨的基本立場而流於情緒化與刻板化。作者除了以台灣本位的角度提出評論之外，也嘗試以國際情勢與區域和平穩定的角度提出分析與看法。

共同推薦(依姓氏筆劃排列)

　　仉桂美　監察委員
　　吳子嘉　美麗島電子報董事長
　　李明軒　慈濟大學兼任助理教授
　　李　新　台北市議員　
　　余莓莓　政論專家，綠色和平電台主持人　
　　何鴻榮　中華久久長長聯合促進會理事長　
　　柯建銘　民進黨立法院黨團總召集人　
　　周玉蔻　資深媒體人　
　　許信良　亞太和平基金會董事長、民進黨前主席　
　　陳明通　台灣大學國家發展研究所教授　
　　陳敏鳳　資深媒體人、電視評論員　
　　郭正亮　立法委員　
　　張宇韶　前民進黨中國事務部副主任　
　　張百達　專欄作家、前民進黨中國事務部副主任　
　　張啟楷　年代電視台主持人　
　　楊錦麟　時事評論作家，香港資深媒體人　

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

共同推薦　在不和諧音中找出兩岸協奏樂章
許信良‧仉桂美‧吳子嘉‧李明軒‧李新‧余莓莓
何鴻榮‧柯建銘‧周玉蔻‧陳明通‧陳敏鳳
郭正亮‧張宇韶‧張百達‧張啟楷‧楊錦麟
作者序　蔡英文弦外有音的兩岸協奏曲

第一章　黨主席扭轉「逢中必反」印象
1.    優質兩岸關係的障礙在哪裡？
2.    蔡主席如何成為可以信賴的領導人？
3.    扭轉民進黨逢中必反的勇氣與承擔
4.    從人事佈局與凍獨案看民、共關係發展

第二章　兩岸難題提早引爆
1.    「兩岸領導人會談」一定要在國際場合嗎？
2.    民進黨應召開「台灣共識高峰會」展現執政能力
3.    蔡英文的兩岸魔鏡與魔戒
4.    兩岸難題提早引爆？
5.    如何面對美、中的兩岸政治考題？
6.    穩住台海和平讓兩岸關係「峰迴路轉」
7.    兩岸論述不會在選前攤牌嗎？
8.    如何維持兩岸現狀的政治變數

第三章　訪美行奠定勝選基石
1.    訪美前的南海政治問題
2.    訪美期中考的政治關卡
3.    蔡英文如何與中國領導階層建立溝通管道？
4.    訪美行的漂亮轉身！
5.    莫讓「英派」變成「鷹派」的兩岸敵意螺旋上升！
6.    宣布訪日的政治動機

第四章　大選前後的兩岸挑戰與鋪陳
1.    朱立倫的矛已經刺穿不了蔡英文的盾了！
2.    朱立倫絕地大反攻的政治策略
3.    應正面看待馬習會──兩岸領導人會談的政治價值
4.    勝選後兩岸政治溝通的關鍵節點
5.    「兩岸險局」真的要攤牌了！
6.    勝選後的權力真空政治危機
7.    民進黨應正確解讀大陸涉台專家的善意訊息
8.    邱太三「中華民國骨架說」的政治解讀？
9.    九二新論述正開啟兩岸的機會之窗

第五章　就職前的兩岸政治溝通與準備
1.    總統就職前的政治挑戰
2.    兩岸溝通的政治基礎
3.    如何「用對人」、「做對事」？
4.    上任前兩岸溝通的政治準備
5.    蔡英文的弦外之音，大陸應該要懂！
6.    從王毅「憲法說」看兩岸溝通的政治盲點
7.    習近平含在口中的地動山搖
8.    誰在製造兩岸溝通的政治障礙？
9.    肯亞遣返事件的兩岸關係影響與平息之道！
10.    蔡英文的五二０政治起手式能解兩岸僵局嗎？
11.    兩岸應開創「和而不鬥」、「合則兩利」的政治新局

第六章　執政後風起雲湧的兩岸新變局
1.    五二０演說的政治善意大陸應理性解讀
2.    兩岸關係的繼往開來政治基礎需要共同創造
3.    宋楚瑜是打開兩岸僵局的通關密碼嗎？
4.    馬英九不能出訪香港的兩岸主導權問題
5.    民進黨的兩岸魔戒是該摘除了！
6.    維持現狀新黨綱是好球或殺球？
7.    應如何在兩岸關係詭譎多變的效應中找到出路？
8.    雄三事件重創的兩岸互信關係要正視處理
9.    南海問題仲裁後的台灣政治路線選擇困境與危機

第七章　執政態度與策略衝擊兩岸關係發展
1.    新黨綱的戰略布局與縱深
2.    執政策略與佈局是該好好想想了！
3.    政治極端化是兩岸關係發展的政治隱憂
4.    蔡英文政府的執政態度與高度問題
5.    北京涉台智庫大將周志懷所長的去留問題
6.    百日執政困境的解套之計
7.    兩岸人事布局的「再平衡」

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【Preface】序/前言/推薦/心得

作者序

　　兩岸關係發展的政治糾葛與歷史鴻溝，是相當難解的政治習題，。兩個不同政治體制與文化時有交叉、偶有衝撞的相互激盪，創造出今天這樣一個既密不可分，又若即若離的特殊政治關係與現象，。隨著中國大陸的政經崛起，台灣的政黨輪替政治變動，以及中、美關係的政治沈沉浮、消長演變與戰略平衡的布局變化，兩岸問題不再只是單純雙方主政者的政治動向，及各自民心的自由選擇與決定問題，；統獨問題也不再是現階段迫切需要面對攤牌的兩岸難題。，兩岸關係的國際因素或兩岸問題的國際化的政治問題，逐漸變成兩岸關係發展終究難以廻迴避的政治顯學，也；正牽動著兩岸主政當局的決策思維，也變動與挑動著雙方民心變化的敏感政治神經。

　　正因為如此，從二０一二2012到二０一六2016的兩次總統大選，蔡英文與民進黨經歷了兩次截然不同與、冷暖自知的國際環境變化與兩岸政治攻防角力，：輸贏勝敗的關鍵因素或許不在於此，其中也有來自台灣內部的政經社會因素加以牽動影響，；但是，國際現實客觀環境的政治制約作用力量，以及蔡英文黨主席與其所領導的民進黨在2016二０一六大選過程當中，在此問題上的沒有犯錯、沒有失分，的確真的是奠定了民進黨獲得勝選、全面執政的政治基石，。這是四年來包括蔡英文在內的民進黨政治領袖與菁英，以及太陽花學運反黑箱服貿，與柯文哲效應旋風等等因素，所共同努力創造出來的政治結果。

　　本書的重點就是詳實記載、評論這四年來兩岸關係發展的政治事件與變化，包括：蔡英文與民進黨如何審時度勢，把每一場與兩岸問題相關連的事件，當作爭取台灣人民信任執政的機會與本錢，；並善用謝長廷、林全登陸的戰略突破，。陳菊、賴清德及其他民進黨縣市長與立委隨後陸續登陸的蝴蝶效應配合，；再加上民進黨適時調整對中政策方向，往積極交流務實路線的發展，共同扭轉了外界對民進黨以往「逢中必反」的舊有政治印象，並且證明民進黨是有能力處理兩岸事務。最後，蔡英文主席訪美行的華麗轉身，以維持現狀及在中華民國的憲政體制下推動兩岸關係發展的說法與論述主張，取信美國與國際社會並獲得支持認同，在選戰過程中又提出「不挑釁、沒有意外與、好好溝通」的，展現對中善意態度的誠意，因而得到台灣大多數人民的認同與支持，贏得總統與立委大選。

　　選後的兩岸關係發展，由於民、共政治互信基礎相當地薄弱，雙方又沒有真正的有效溝通管道，再加上肯亞的台灣電信詐騙嫌犯被強制遣返中國大陸，蔡英文總統的520五二０就職演說內容儘管已有對中善意的政治調整，但未必完全不盡切合大陸對兩岸同屬一中核心意涵的政治堅持，因而被大陸以「未完成的答卷」加以回應，。自此，情況兩岸關係發展開始急轉直下，兩岸的官方與半官方聯繫對話溝通機制暫時停擺，；其後又陸續發生雄三飛彈的烏龍試射、火燒車大陸客火燒車意外事件及所衍生總統輓聯風波，再因南海仲裁案的餘波盪漾......，兩岸關係的冷和熱戰局面更加複雜難解，。尤其，兩岸關係的相關國際因素又蠢蠢欲動，正逐漸衝擊兩岸關係的發展與變化，兩岸政治對撞的因子與主客觀的國際情勢演變，正嚴酷考慮著蔡英文政府的執政態度與高度，稍一不慎處理就會產生政治極端化的可能發展結果。這是蔡英文相當重要的政治信任危機挑戰，也是兩岸關係發展會不會有「地動山搖」政治變化與衝擊的關鍵時刻！  

　　蔡英文如何與大陸和絃弦協奏共舞以突破兩岸困境重圍？如何在民進黨的台獨黨綱政治束縛，與大陸堅持一中原則的政治壓力下，取得安內攘外、穩中求進的政治平衡點？兩岸關係發展會最後將是和平發展或加大裂痕和或戰？將是國際矚目終歸是一場即將攤牌的政治棋局！

推薦序

在不和諧音中找出兩岸協奏樂章

　　淞山是一枝健筆， 也是一枝快筆。出一本像這種篇幅的書應該是很容易的。可是，本書所收輯的文章，時間前後相差了四年以上，可見成書並不容易。

　　這當然是因為談兩岸難！

　　如果只站在一方的立場談兩岸，當然也不難。難就難在完全瞭解兩岸問題的隱微死角，卻又苦心孤詣，苦口婆心，想要尋找一個讓雙方可以相對滿意的答案。這正是淞山奔走兩岸的初衷和始終不變的堅持。

　　淞山原本曾經是忠誠的民進黨員，在黨內的交往既深且廣。在對岸，他也真心交朋友，從專家學者到對台樞要。他完全瞭解民共之間存在不易跨越的歷史鴻溝，但是，他也深深相信這歷史鴻溝並非不能跨越。本身也是兩岸問題專家的淞山，清楚知道兩岸可以共同追求的未來利益， 遠遠大過由於歷史分歧而擔心的相互傷害。

　　讀淞山的兩岸文章，很自然會想到古代的諫官。諫官多數沒有好下場。這是因為從古以來，能聽諫納諫的好領導人很少。像魏徵之於唐太宗，大概是千古僅見的奇遇。

　　作為當代的兩岸諫官，淞山的個人際遇應該不會比古代的諫官幸運。古代的諫官只要說服一個人，淞山要說服的卻是互相懷著成見的千千萬萬人。最後的結果很可能就是兩面難做人。

　　但願不是如此！ 則淞山個人幸甚， 兩岸人民幸甚！
推薦序

　　受好友淞山之囑為之序，忖思後欣然接受，在兩岸困局中，淞山仍能秉持其長期觀察洞悉兩岸之專業敏銳能力，持續發表鞭辟入裡之力作，提出各種層面之思考角度，對化解兩岸僵局，有其問題取向分析方式之相當卓然貢獻。

　　本書時間點跨越民進黨全面執政前後，就蔡英文的兩岸拼圖其邏輯思維和實際困境作了深入剖析，乃為一本可讀性高實事求是的好書，尤其文中提及兩岸並非零和賽局，贏得政權之民進黨對兩岸關係的主導權更應認清自我之能力與實力，在國際外交與大陸政策間找出可行之方。煩此種種論述實可激盪你我共同來面對並思考。
 
推薦序

　　同理心與換位思考是民、共關係正常化的根本問題，也是兩岸關係發展最難解，甚至必然要解的政治習題。淞山長期以來的兩岸論述評論文章，就是站在這個兩岸雙贏的政治立場與角度為出發點，試圖來拉近雙方的政治距離與價值觀，為兩岸關係的政治僵局找到解套的出路，這是蔡英文與民進黨，也是北京當局，都該克服障礙、排除萬難並用心跨越的政治鴻溝！
推薦序

　　語言與現實之間，存在著落差，也可能是質變。像政治人物談兩岸關係，聽來大多悅耳明亮，只是往往略去他們才清楚的殘酷的現實。因此，真誠的兩岸論述，就像在良心的暗礁與政治的淺灘中穿梭，要觀風向，還得聽濤聲，必要時，排除眾議說些不合時宜的話，才算善盡知識份子的言責。《弦外有音》就是這樣一本不可多得的好書，值得靜下心來閱讀。
推薦序

　　我在立法院相交近三十年的老兄弟陳淞山，資歷、閱歷豐厚，算得上是民進黨中「厝內」等級的政治工作者。他長期關注兩岸關係的和平與發展，在黨內素來敢言別人所不敢言，我常以他為師。如今，他將長期的觀察、評論，付梓成冊，對兩岸是將有振聾發聵之效。我極力推薦兩岸，特別是藍營的朋友不要錯過；陳淞山的「苦口婆心」，肯定讓您入寶山不會空手而歸。
推薦序

　　從美中台大三角到紅藍綠小三角，兩岸問題深受國際情勢、亞太安全、兩岸攻防到內部角力，各種交錯因素與力量的影響和制約，這樣的態勢在蔡英文總統就任後更顯複雜多變。值此時刻，「弦外有音」一書的出版，饒具意義。

　　本書就二０一二至二０一六年兩岸關係發展的政治事件與變化，詳實記述評論，當中多有洞見，個人雖未必全然贊同，然於思辨處卻深受刺激啟發，最終竟是弦外有音，一聽、二聽、三聽，聽出不同的天涯與境界。故此推薦，誠盼於兩岸關係各色嘈嘈切切喧囂中，本書的面世能帶來一絲清音。
 
推薦序

　　兩岸關係是台灣未來發展的命脈所繫，然卻是奉行台獨黨綱民進黨的罩門，因未能正面認同九二共識，已使兩岸關係陷入冰凍期，未來美中台之間的三角關係如何拿捏定位，兩岸之間如何和而不破維持現狀，都是愛台灣不能迴避的首要課題。

　　淞山兄向來熱愛寶島，長期關心並專研諸多政治議題未曾稍間，舉凡選舉,國會,政黨,兩岸關係等識多見廣，觀察與立論屢見廣度與深度，尤其超越黨派的灼見，對執政當局常有醍醐灌頂之效，此書的出版冀望彌平兩岸鴻溝，不啻是愛台灣的苦口婆心呼籲。
推薦序

　　兩岸關係發展牽動著台灣政局變動的走向，是一場得民心者得天下的博弈賽局。作者試圖從這四年多來發生的兩岸重大事件，以其敏銳的政治觀察角度，語第一線的兩岸往來互動經驗，為蔡英文總統與民進黨的勝選，勾勒出從點到線、從線到面的兩岸交鋒政治路徑與圖像。為未來兩岸關係發展找出可能化解僵局的解套方法，值得大家細細品嘗與回味，是一本不可多得的兩岸政治學亮點著作！
 
推薦序

　　寧靜中有熱情；平和中有驚喜。

　　看淞山的文章，是多重享受，像聆聽交響樂。題目是指揮，內文不同層次的訴說、論理及分析，就像樂團裡角色稱職的各種樂器。前一刻，體會到了民進黨歷史背景的理所當然；剎那間，又跳離一黨思维到更寛廣的大局高度。有如大、小提琴與鋼琴、大鼓和諧共鳴般，幫助政治成長環境完全相異的我，走進一座探索兩岸關係的桃花源。

　　他的觀點，超越意識型態，又能體現情感上現實的認同。除非功力夠深，論理夠有基礎，以及是非黑白、世俗利益早已超脫，很難建構他說服力強烈的文字系統。

　　他是益友。民進黨、國民黨和共產黨的益友。

　　推薦他的作品，只有一個理由：必須！
 
推薦序

　　淞山兄是我多年的好友，一向勤於筆耕，在兩岸議題上一直有其獨到的見解。但總的來講，總是站在歷史的高度，善意解讀兩岸政治的對話與互動，勸和兩岸方方面面的人物，將心比心，換位思考，消極地避免「敵意螺旋」的上升，積極地為兩岸的和平發展開拓願景。

　　此番集結近一兩年所公開發表的評論成書，名為「弦外有音：蔡英文的兩岸協奏曲」，可見其用心及一貫的初衷。2016年臺灣三度政黨輪替，蔡英文所領導的民進黨不僅贏得總統選舉，也首次在國會過半，達到完全執政。從2008年蔡英文主席民進黨，重整該黨的兩岸路線，其核心內涵就是穩健與善意，讓民進黨在臺灣、在兩岸、在國際社會展現一種積極負責的高度，海峽兩岸雖各彈各的調，但盡可能雙方音律和諧。淞山兄聽出了蔡英文的兩岸協奏曲，想告訴讀者「弦外有音」，即蔡總統對兩岸和平的許諾與承擔。
推薦序

　　看到淞山出版了弦外有音之書，為淞山感到十分高興。認識淞山近三十年，他從助理時代到保訓委員，到如今，身上總是有一股特色，就是專注樸實，做什麼事情就腳踏實地，做助理也是，做官員也是，迄今研究兩岸問題也是。

　　他做兩岸問題研究，不唱高調，不自我設限和封閉，他從他交流的各方所得，確確實實地研究兩岸長遠之路及民共之間解決問題之路，他不因怕得罪誰而不敢言，不因要得官位而為言，他只為民進黨的兩岸之路言，為兩岸之路花香鳥語而言。

　　淞山對兩岸充滿了誠懇丶務實丶經驗的心血，集結文章成書，值得一看，懂民進黨又懂中共的人才並不多見，淞山是其中之一，文章及建言字字珠璣，誠意滿滿。
 
推薦序

　　淞山是出身民進黨的知名兩岸專家，對兩岸敏感環節的評論分析，更常有內幕消息與獨到見解。如今他針對蔡英文執政前後的兩岸觀察結集出版，更值得兩岸重視。淞山長期的自我定位，就是如何克服民共的定位落差，爭取求同存異的和解空間，這本書同時提供了最權威的一手報導，以及最具洞察力的分析。
推薦序

　　學者與媒體常以「冷和」或「僵持」，用以形容民進黨執政以來兩岸關係的內涵。對於這個現象，多數人解讀為彼此在「九二共識」的立場與認識上，存在明顯的差異與衝突所致。然而，國際政治的結構、兩岸政經體制的差異以及領導人的決策思維才是重要的背景。

　　作為資深的政治參與者與媒體評論者，淞山兄對於兩岸關係、台灣的政治發展以及民進黨的中國政策等議題都有專業且細膩的觀察。本書針對現階段兩岸的政治癥結提出的客觀地分析，也為雙方未來發展提出中肯的建議，值得深入閱讀。
推薦序

　　兩岸關係直接、間接地影響著每一位台灣人民，它有如歷史般厚重，卻是難以迴避的現實課題。作者長期潛心觀察兩岸關係發展，著作評論，既堅持台灣主體立場又能秉持換位思考，對兩岸政情發展變化常有精確獨到之見解；批判背後更蘊藏著深切期許，始終不失知識份子人文關懷與溫厚，期待兩岸終究能夠找出一條遠離戰爭衝突對抗，邁向永久和平發展之道。本書既是政治評論集，也是當代歷史紀錄，值得所有關心兩岸關係者細品。
 
推薦序

　　我最常請教的兩岸專家。

　　一九九三年辜汪會談四大協議，立法院應審查？備查？那時立院助理和國會記者有一讀書會，包括淞山和我共七位兄弟，立院最後三讀的就是我們的版本。

　　廿七年來，淞山早是各界肯定的兩岸專家，特別是他對民進黨各派系、各領導人的兩岸思維瞭若如掌，且常赴大陸實地查訪，精準掌握對岸的政策和變化。

　　除了看他的專欄，每隔一段時間，我都要請教他民進黨和對岸的內幕，這本書批露很多重點，更理性建議兩岸如何化冰共譜協奏曲，值得深讀。
 
推薦序

　　與陳淞山因文字結緣，迄今二十餘載。

　　他是台灣極少數願意專注於兩岸關係，台港關係研究的政論家，二十餘年筆耕不輟，常有真知灼見，一家之言，殊為難得。

　　此書出版的意義在於，於兩岸關係發展處於關鍵節點之際，為廣大讀者提供了觀察，解讀蔡英文主政前後，兩岸關係政策發展走向的獨特視角，觀點平實，不偏不倚，力求獨到。

　　值得推薦一讀。
 

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ISBN：9789576968389
規格：平裝/248頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>評論

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ISBN：9789576968389
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孫文革命：《聖經》與《易經》(Dr. Sun Yat-Sen’s Revolution: The Bible and The Book of Changes)～推薦！

作者：黃宇和 出版社：大果文化 出版日期：2016/10/07 語言：繁體中文 定價：850元 ISBN：9789868957763 規格：精裝/448頁/24x24cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記 本書分類：社會科學>政治>政治人物

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

黃宇和院士

　　1946年11月生於廣東省番禺縣。幼隨家人到香港定居。先後就讀於九龍牛頭角庇護十二小學、九龍華仁書院、香港大學。

　　1968年赴英國牛津大學深造。

　　1971年完成博士論文後留校。

　　1974年起受聘到澳大利亞悉尼大學任教至今。

　　1978年英國皇家歷史學院遴選黃宇和為該院院士。

　　2001年澳大利亞社會科學院遴選黃宇和為該院院士。黃宇和曾當過英國劍橋大學、美國史丹福大學胡佛研究所、東京大學社會科學研究所和香港大學亞洲研究所的客座研究員，以及台灣政治大學客座教授。又先後在英國的牛津大學、劍橋大學、倫敦大學；美國的哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、加州大學、聖約翰大學；中國的北大、清華、復旦、武漢、中山等大學，以及中國社會科學院和中央研究院等學術機構講學。研究領域包括孫中山、兩次鴉片戰爭、太平天國和近現代中國國際關係。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　國際知名的孫中山研究權威學者黃宇和院士，繼《三十歲前的孫中山》後，跟蹤孫文「如何」走上革命的道路之後，決定再接再厲，繼續探索孫文「為何」革命並能夠堅持到底。

　　孫文是基督徒，這個街知巷聞，但若說《聖經》啟發了孫文革命，則可謂千古奇聞。

　　世人津津樂道孫文是「番書仔」，肚內的中國墨水不多，但若說《易經》啟發了孫文革命，更是「恕老夫孤陋寡聞」。本書證明兩說皆是貨真價實的今日要聞。

　　本書所云《聖經》，泛指西方文化，具體則指《聖經》所傳達的高尚精神—「侍人」。

　　本書所言之《易經》，泛指華夏文化，具體則指《易經》原旨所傳達的，「天地革而四時成」的不斷自我更新精神，而「革」之目的是「應乎人」。

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ISBN：9789868957763
規格：精裝/448頁/24x24cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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ISBN：9789868957763
規格：精裝/448頁/24x24cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：人文史地>台灣史地>人物史/傳記
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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巨浪的起點：鹿港反杜邦運動30週年紀錄文集[Ju Lang De Qi Dian ： Lu Gang Fan Du Bang Yun Dong 30 Zhou Nian...]～推薦！

作者：台灣綠色小組影像永續協會/策劃,范綱塏/主編 出版社：人間 出版日期：2016/10/06 語言：繁體中文 定價：350元 ISBN：9789869342346 規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>社會議題

【Author】作者/繪者/著者/譯者

編選者簡介

策劃單位：台灣綠色小組影像紀錄永續協會

　　1986年，由王智章、傅島、李三沖等人組織的「綠色小組」。組織目地以簡便電子攝影機（ENG）拍攝、記錄1980年代末期臺灣社會運動現場。並透過非正式管道，以錄影帶的方式散佈社運現場的訊息。在解嚴前夕，綠色小組的影像，突破了臺灣的言論噤啞和資訊限制。

　　綠色小組經歷四年之後解散，共留下1800捲VHS錄影帶紀錄，總紀錄時間接近3000小時，包含人權運動、原住民運動、農運、工運與環保運動等等，內容豐富多元。2006年原小組成員與社運界、傳播界的朋友們共同成立「台灣綠色小組影像紀錄永續協會」，並與台南藝術大學合作，將原始錄影帶進行修復、保存。2013年3月，所有檔案全面數位化，並提供各界免費瀏覽。

主編：范綱塏

　　1988年01月08日生，台灣桃園人。東海大學歷史學系碩士班畢業。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　1986年鹿港的反杜邦運動，一般公認是80年代，推動台灣各類社會運動的起點，深刻影響解嚴後台灣社會的發展。 本書由1988年才出生的青年范綱塏，費時一年餘，走訪鹿港、台中、台北，採集當年親身參與的鹿港民眾、知識青年、進步學生、媒體記者、學者專家的證言、回憶、評論，編撰整理相關文獻而成。

　　書中收錄：

　　●人間雜誌攝影記者蔡明德反杜邦歷史現場珍貴照片30餘幀
 
　　●世新大學社發所教授陳信行：〈三十年後，杜邦真的消失了〉、台灣大學公衛學院副院長詹長權：〈台灣不可迴避的道德難題－六輕與杜邦〉 兩篇學殖深厚的專論。

　　●知名媒體人楊渡(文化總會秘書長)、楊憲宏(央廣節目主持人)、吳典蓉(風傳媒總編輯)、劇場詩人鍾喬(差事劇團團長)、名導演陳文彬(彰化縣文化局長)、年輕學人吳介民(中研院社會所)、鍾秀梅(成功大學台灣文學系)…等，的回憶與評論。

　　●鹿港民眾(李棟樑、郭繁男、陳錦祥、粘錫麟、施文炳、紀月霞…)的歷史證言。

　　●人間雜誌發行人陳映真於當年反杜邦設廠問題座談會的發言。

　　陳映真先生針對跨國資本汙染輸出與第三世界國家環保法令雙重標準的分析與批判，至今讀來猶有震聾發瞶之效，特此推薦。
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

出版緣起
序一：三十年後，杜邦真的消失了－陳信行(世新大學社會發展研究所 副教授)
序二：台灣不可迴避的道德難題－詹長權(台灣大學公共衛生學院 副院長)

上篇  回首波瀾洶湧時
反杜邦口述史
●鹿港民眾的證言
工業開發應該要有監督機制－王宜龍
從運動的周圍看－王康壽
一位地方記者的回憶－何國榮
後續環保工作的基地－吳長邦
為了我們得子孫後代－李棟樑
「有損無益」的杜邦－施招楊
杜邦、彰濱、消失的漁村－洪一平
為了鹿港的清淨作伙打拚行－紀月霞
為了大家的好處，我們不怕！－張政義
讓鹿港人有一塊清淨的土地－郭繁男
先知先覺的環境運動－陳景祥
鹿港反掉了發展的機會－蔡金星
從鹿港文化淵源看反杜邦運動－施文炳
我人生的分水嶺－粘錫麟

●知識青年的介入
回憶那段「陸上行舟」的歲月－范振國
一個黨外的視角－張富忠
反杜邦前後－廖永來
回到人間的現場－鍾喬

●媒體輿論的正義
鹿港、後勁、水源里－王智章
綠色小組最特殊的一支影片－李三沖
在地的力量，文化的根－林信誼
媽祖廟裡燒香的人們－楊渡
今天的台灣，就是當年的鹿港－楊憲宏
一場不簡單的運動－蔡明德

●進步學生的參與
1986，鹿港之夏－吳介民
我們不忘初衷－吳典蓉
1986那一年，當鹿港反杜邦的號角響起…－林深靖
從校園走向民眾－陳啟斌
鹿港囝仔反思反杜邦卅年－陳文彬
從文藝認識到鄉土實踐－鍾秀梅

下篇  故壘西邊
反杜邦運動歷史文獻
杜邦設廠問題座談會
●官方資方的說法
杜邦為何選擇了鹿港－陳慶國
政府為何引進杜邦－周先生
環境決策與公眾參與－沈世宏

●學者專家的良知
工業發展與環境汙染－施信民
區域空間政策、環境汙染、自力救濟－夏鑄九
環境權與自力救濟運動是天賦人權－李鴻禧
社會代價與人文代價－陳映真
經濟發展與社會發展－張曉春
科學工作者與環境保護的促進－黃提源
環境權之特性與自力救濟運動－柴松林

●文獻‧圖片
彰濱工業區開發失敗史
反杜邦相關文獻
反杜邦大事記

跋 歷史浪濤的召喚－范綱塏

 

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【Preface】序/前言/推薦/心得

序

三十年後，杜邦真的消失了。
陳信行(世新大學社發所副教授)

　　多年之後，二氧化鈦（鈦白粉）終於從被認為「絕對安全」，轉而在2010年被被國際癌症研究組織（IARC）列為2B類，可能的人類致癌物。

　　多年之後，當初執意要在鹿港旁邊蓋超大型二氧化鈦廠的美國杜邦化學公司，由於開始輸掉它的另一個重大產品──鐵氟龍──的環保訴訟，眼看可能必須賠償大量罹癌勞工與居民，而在2015年初先改名分割、後與道氏化學公司（Dow Chemicals）合併，並計畫把合併的公司再拆成三份，讓「杜邦」這個風光兩百餘年的金字招牌，在法律上神奇地消失無蹤，從而使得受害者求償無門。

　　被鹿港人趕走，最後落腳在桃園觀音的杜邦二氧化鈦廠，究竟有沒有嚴重污染環境，還沒有人清楚。但是，杜邦在美國密西西比州海濱的同型工廠，已經有數千居民與勞工提出求償訴訟，至今未決。杜邦2004年提案要設在中國大陸山東東營市黃河三角洲海濱的同型工廠，環境風險受到高度的質疑，至今建廠工程還沒下落。

　　至於鹿港人，雖然沒有在1986年趕走杜邦後「從此過著幸福快樂的日子」，但是，至少需要擔心的事少了二氧化鈦廠這一件。而且，在一場更盛大持久、更受到社會各界廣泛支持的抗爭之後，彰化居民在2011年又趕走了國光石化設廠計畫，避免走上雲林麥寮的厄運。環境運動，已經是台灣社會最成熟的民間力量之一，而這段歷史必不可免地會從鹿港反杜邦說起。

　　但是，在1986年1月5日，當鹿港居民第一次舉辦反杜邦座談會的那天，恐怕只有具有最狂野的想像力的人，才會預料到今天這種發展。

　　在那一年，統治台灣的還是一個數十年來處於軍事戒嚴狀態的反共親美右派獨裁政權，異議者理論上都可以輕易受到最嚴厲的國家暴力鎮壓。美國是「自由世界」的霸主、杜邦化工是世界最大最老最先進的跨國企業之一。按理說，美國杜邦化工要到台灣的哪個窮鄉僻壤投資設廠，「老百姓」只准夾道歡迎，各級政治人物除了表忠獻媚以便順道撈點油水之外，不可能另有意見。

　　掌握政權的人，除了決定誰貧誰富誰活誰死之外，還壟斷了真理，以及所有的善惡美醜的定義權。在戒嚴時期的台灣，凡是附和這種森嚴等級的，都會被官方媒體與學界稱做「客觀、理性、公正」，反之，則是「主觀、情緒性、偏激」。而這些，從鹿港反杜邦那時開始，都將開始改變。

　　但是在1986年初的鹿港，反杜邦的群眾與運動幹部應該都還料想不到，非但他們的抗爭會在幾個月後勝利、戒嚴會在翌年七月解除，而且，號稱最老牌、科技最先進的美國杜邦化學公司，有可能會在他們有生之年衰亡。

　　杜邦、美國與台灣

　　註冊在美國東岸德拉瓦州的杜邦化學公司（E. I. du Pont de Nemours and Company）原本是在19世紀初由一位逃避法國大革命的流亡法國商人成立的火藥製造廠。從創始時期供應火藥給美國軍方開始，杜邦一直是「軍事工業複合體」的成員之一，在20世紀中期也承包了原子彈和氫彈研發的部分工程。杜邦也開發了包括人造纖維尼龍、冷媒氟氯昂（Freon）、不沾鍋上的鐵氟龍、以及各種農藥和電子工業用化學品在內的一系列重要化工產品。

　　18世紀末到19世紀初的煤礦、蒸氣機、機械紡織機、火車、輪船打造的科技體系可說是「第一次工業革命」，從英國開始，把成千上萬的農民改造成雇傭勞動工人。這個時期的資本主義工業中，絕大多數是雇用數百人的，現在看來屬於中型的企業，隨著景氣起起落落。19世紀末到20世紀初的「第二次工業革命」的社會面貌就很不一樣，以化工、電氣、石油、鋼鐵、汽車為核心的這一波新型態工業，多半是壟斷企業打造的龐大的科技體系，雇用專業的科學研發人員開發新產品，以專利權保護產品的壟斷權利。

　　杜邦化工就是這樣一個典型的「第二波工業革命」企業，掌握許多重要專利、在世界市場上一些產業部門長期握有可觀的市場占有率。杜邦家族同時還長期通過大量控股掌握通用汽車（GM）、康菲石油（Conoco）等關鍵財團的經營權。艾森豪任命通用汽車總裁威爾遜（Charlie Wilson）為商務部長時，威爾遜說了句名言：「凡是對通用汽車好的，就是對美國好。」這時候通用汽車的董事長就是杜邦化工家族第五代的掌門人皮耶．杜邦。這家公司在美國政壇的影響力可見一端。皮耶．杜邦也長期擔任麻省理工學院（MIT）董事，是重要捐款人之一。可想而知，在美國冷戰勢力範圍的邊陲，杜邦這種影響力遍佈美國政、學、軍、商界的大企業，對台灣政府官員而言，簡直就是難以觸摸的崇高權威。

　　當年在台灣政府裡支持杜邦在彰濱工業區設二氧化鈦廠最重要的群體，是一群後來常被商管媒體譽為「台灣經濟成長的推手」的「技術官僚」：李國鼎、孫運璿等等。連同嚴家淦、尹仲容等人，這些幾乎一概是理工學科出身、有些留學英美經驗的官員，從國民黨在大陸時期，就被認為是充斥著軍頭、特務、黨官僚的黨國體制內，比較現代化的一群。1950年代台灣政府大量倚靠美援時，這些相信現代科技與自由市場的新派官員受到美國政府信任，主導著財政、經濟、交通等部門，以及美援會等左右台灣經濟發展的關鍵機構。從全世界第一個加工出口區的設立，到後來設立科學園區推動半導體與電腦產業，這群工程師出身的經濟官員，都是重要的推手。他們對「現代化」這回事，及其相關的一切事物，幾乎都全心全意地信仰。例如，嚴家淦就常說「數字是不會騙人的」。事後看來，這種對於「現代化」近乎於宗教的信仰，在20世紀中葉，其實是各國政府官員以及學界主流的常態，不管是在哪個陣營、哪種政經狀況的國家。

　　理性計算的工程師式「現代化」官員，和惡狠狠的軍警特務，看來是截然不同的兩種人，但是，在1986年的台灣，這兩者其實是相互合作無間的。現代化工業經濟成長與人民的生活改善，合理化了威權統治；而任何對於政府領導的發展道路質疑的聲音，黨政軍警特等國家暴力機構都會負責消音。這在鹿港反杜邦的過程中，許多人會親身經歷到。

　　同一個時代經歷過美國扶持下的政治威權統治與經濟高度成長的，還包括南韓、智利、印尼、泰國等等；但是政治上右派威權統治、經濟成長卻並不高的國家更多。更重要的是，絕大多數美國影響下的國家，經濟成長的同時，舊社會的貧富貴賤之分或是新出現的階級分化，多半會更嚴重。1965─1980年的台灣是個異數，家戶收入不平等不升反降。因此，在1980年，台灣經濟官員郭婉容在其著作中驕傲地稱台灣為「兼具平等的成長」。雖然在此豪語發表之後的三十幾年，台灣的所得不平等持續、加速上升。但是，在那一年，台灣顯然成了模範生，其經濟政策成了世界銀行、國際貨幣基金等資本主義國際機構大力推銷的成功之道。

　　到底什麼是戰後經濟發展的台灣道路？各領域研究者可以不斷辯論。但是，可以確定的是，對杜邦這種美國大企業的投資熱烈歡迎、高度優惠、低度管制，是一個必要成分。後來被揭發，在營運的二十幾年間嚴重蓄意污染地下水，並導致數千員工罹癌的桃園美國無線電公司（RCA），就是這樣的例子。在孫運璿主導下的「RCA計畫」受訓的許多技術人員，後來都成了台灣高科技業的新貴富豪。但是，他們走向成功之路的代價，是另外一群基層勞動者的死難、和難以恢復的環境破壞。

　　要不是1986年的反杜邦抗爭，原本，類似RCA集體癌症案這樣的事，很可能現在就已經在彰化爆發了。

　　如果當年鹿港沒有反杜邦

　　杜邦在向台灣提出在彰化設廠的提案之前五年，於美國密西西比州海濱的貧窮漁村德立爾（DeLisle）設立了有史以來最大的二氧化鈦廠，首創將高濃度廢液灌注到2、3千米深層地下水層的「環保」技術。由於當地長期的貧窮，居民非常歡迎有工作機會來到當地。但是，十餘年後，各種怪病就開始發生，尤其是在大量食用當地海灣的海產的漁民家戶中。

　　二氧化鈦是從油漆色料到食品添加物都會使用到的常用化學品之一。從礦石提煉出來，有兩種常用技術：硫酸法和氯化法。硫酸法是最常見的，因為處理低品級礦石比較有效。但是硫酸法會產生大量強酸廢水和其他有毒廢棄物，以往的工廠往往設在海邊、用弱鹼性的海水來沖淡廢水，造成嚴重污染，歐盟因而從1978年起（當時還只是歐洲經濟共同體）特別立法規範各國的二氧化鈦廠的環保標準。氯化法是杜邦的專利，理論上可以通過廢水再循環降低排放廢棄物的量，但是需要使用高品級的礦石。使用低品級礦石時，氯化法的環境污染嚴重程度和硫酸法差別不大。而且，兩者都會產生具放射性的鈦礦廢渣。

　　杜邦打算來鹿港設廠的1985年，有5個二氧化鈦廠，其中只有密西西比的德立爾廠和墨西哥廠使用低品級礦石，另外三個設在美國的工廠使用它的氯化法適合的高品級礦石。這5個廠每年總產量高達50萬公噸，約佔世界總產量的20%、美國市場總產量的一半。1986年5月到6月，杜邦公司招待台灣考察團 去美國所參觀的德拉瓦州廠，使用的是排放污染物確實比較少的高品級礦石氯化法。但是在鹿港的設廠計畫，是使用低品級礦石。因此，最後發生在密西西比州海濱的狀況，是當年如果杜邦順利設廠後，最可能會發生的情形。

　　密西西比州是美國各州中環保法令最寬鬆、執法最無力的州之一。長期的貧窮和政治改革緩慢是原因之一。1950年代末黑人民權運動興起時，密西西比也是州與地方政府最抗拒改革的地方。1980年代雷根政府的新自由主義「改革」中，密西西比州把大量環保稽查工作讓給「廠商自律」。而根據杜邦公司自己的監測資料，德立爾廠的環保措施是「最先進」的，毫無問題。州政府方面，由於實際稽查工作的稀缺，並沒有太多關於杜邦德立爾廠的排放水、空氣、廢棄物等的具體資料。大多數時候，州政府稽查員只是檢查杜邦公司的書面紀錄是否完善。但是，根據美國聯邦環保署在1984年印度波帕事件的衝擊下所建立的全國有害化學物質排出目錄（toxic release inventory），杜邦德立爾廠是全國排放戴奧辛的量第二高的工廠，第一高的是杜邦總部所在的德拉瓦州的另一個廠。

　　從1990年代起，德立爾附近的居民以及廠內員工發現身邊罹患嚴重怪病的人出奇地多，因而從請願、要求聯邦政府調查、一直到後來有近2000人對杜邦提起侵權訴訟，但是杜邦的律師有效地使得訴訟拖延多年無法開庭審理。原本受害者想要提出集體訴訟（class action），法院最後也沒有裁准，他們只好一案一案地告下去。原告甚至雇用了科學家檢驗了幾百位居民血液中的戴奧辛含量，以做為證據。2005年，終於有第一位受害者斯特朗（Glen Strong） 被密西西比州地方法院陪審團判決：杜邦的污染行為與他罹患的多發性骨髓瘤（一種血癌）有因果關係，杜邦必須賠償他1550萬美元。

　　斯特朗先生是蚵農，家族沒有血癌病史，他認為他的血癌是由於長年食用含戴奧辛的牡蠣、以及在居家環境的空氣、土壤、飲水中暴露到超標的戴奧辛而導致。他的血液中的戴奧辛含量高於政府認定的安全值一倍多。在審判過程中，密西西比州環保官員作證表示，該州的環保監測體制鬆散、環保官員常被大企業恐嚇壓制。一位由於鹽酸槽爆炸而受重傷的德立爾廠工人也作證表示，意外洩漏各種化學品的事件，在廠內屢見不鮮，各種危害化學品排放到環境中，很常發生。

　　在一審中，杜邦公司要求傳喚90幾位證人，但其中9人被法庭拒絕。杜邦以此為由上訴，說他們的證人被排除造成了不公平審判，也主張原告的很多證據與本案無關、可靠性低、對被告不公平，應該排除。案子最後到了密西西比州最高法院。最高法院判決：在排除大量原告的證據後，重啟陪審團審判。密西西比州最高法院大法官狄雅茲（P. J. Diaz）和其他兩位大法官反對這個判決，指出：杜邦要求排除的證據，要不是其實對公司一方有利，就是可靠性與相關性都不低；其他大法官支持杜邦排除這些證據，非常不公平，而且，在他所參加審判的8件大企業被陪審團判決應給付小市民損害賠償的案件中，7件都被最高法院翻轉原判決，判大企業勝訴。

　　即使狄雅茲大法官批評得這麼嚴厲，密州法院還是在2007年把斯特朗案發回更審中。在排除了原審所提出的大量證據後，更審的陪審團判決證據不足、杜邦勝訴，不用賠償。

　　台灣當前的政治社會體制，處理公害案件的模式與大量依靠司法訴訟的美國不盡相同。但是，如果密西西比州的集體癌症「疑案」發生在彰化，台灣的公民社會、各級政府、與法院的表現，會更有效嗎？大部分人的估計應該是：不會吧？

　　C8案與杜邦化工的消亡

　　雖然在密西西比州的二氧化鈦廠公害爭議中，杜邦在司法上贏了一次。但是，在北部俄亥俄與西維吉尼亞兩州交界處的俄亥俄河谷中游，另一場持續了十幾年的公害訴訟，卻使得杜邦公司真的連兩百年老店的招牌都真的砸掉了。

　　這個爭議的核心，是杜邦化學公司專利的鐵氟龍不沾鍋和3M公司的防水防污織品與紙類塗料「司高潔」（Scotchguard） 中所含有的全氟烷化物（PFCs）的問題。和許多化學品類似，杜邦在1938年推出鐵氟龍（Teflon，學名為聚四氟乙烯Polytetrafluoroethylene，簡稱PTFE）時認為它是完全無害的。PFOA（全氟辛酸，Perfluorooctanoic acid，又名 C8，因為分子上有8個碳原子）和PFOS（全氟辛烷磺酸，Perfluorooctanesulfonic acid）兩種長鏈的PFC是製造鐵氟龍的中間原料。

　　1980年代，杜邦和3M在廠內體健時陸續發現員工血液中PFOA和PFOS的含量日漸增高，並且女工的孩子開始出現先天缺陷。到了1990年代，杜邦和3M觀察到鐵氟龍廠員工罹患白血病和其他癌症的比例明顯增加。鐵氟龍有害健康的消息開始在媒體上愈來愈引人注目。但是公司一直否認有任何危害，把他們在廠內的研究發現保密。直到1990年代末，3M和杜邦才宣布將開始用短鏈的PFC來取代PFOA和PFOS，但還是否認這兩種物質有顯著的健康危害。

　　1999年，杜邦在西維吉尼亞州俄亥俄河中游生產C8的杜邦華盛頓廠附近的一位養牛的農民特儂（Wilbur Tennant），認為自己的牛是被杜邦的廢棄物毒死的。杜邦公司買了他的一塊農地，直接把含C8的工廠廢渣傾倒在農地上。顯然有不少化學物隨著溪水流到了牛喝的水源中。因緣巧合之下，特儂找到一位熟識的律師幫他打官司，向杜邦求償。根據美國的司法制度，民事訴訟的原告可以要求被告提供訴訟相關資料。特儂的律師提出告訴後，杜邦運了一卡車的影印資料給他：典型的大企業作風，欺負小律師事務所沒錢沒人，用資料淹死你。

　　就在原告律師耐心地翻閱一箱又一箱的資料時，杜邦總公司法務室的環境法律師萊利（Benard Reilley）在後來被訴訟程序揭露的一封 2000年8月的email 裡，對公司主管說：

　　西維吉尼亞州的這坨大便終於要打到電風扇了！那農民的律師終於搞懂了不沾鍋問題。他威脅說要向媒體公布，來抹黑我們，好跟我們勒索大筆和解金。操他娘！

　　諷刺的是，萊利本人在另一封 email 裡警告其他主管，訴訟中，任何文件都可能會被對方律師拿來當證據，所以寫 email 時千萬要小心。我們可以想像，15年後，當杜邦C8案真的開庭審理時，萊利律師的這些詞句在法庭被公開唸出來時，陪審團與在場媒體記者是什麼感覺。

　　杜邦在2001年與特儂就他的牛的問題達成和解，金額保密。但是，在特儂的訴訟的媒體報導中驚覺到C8問題居民與工人，從2000年初已經開始對杜邦提出集體訴訟，認為他們的生活環境裡的土壤地下水中所累積的C8已經造成健康危害。世界各地關於PFOS與PFOA的健康風險的研究開始比較大量出現。然而，在鐵氟龍危機中，發展出替代品並因而繼續獲利的，還是杜邦與3M兩家始作俑者。

　　2005年，俄亥俄河中游杜邦C8訴訟兩造在西維吉尼亞州地方法庭達成暫時協議，委託一個由三位知名公衛學者組成的C8科學委員會對案情做進一步的科學調查，兩造都不得干涉委員會的研究。經歷7年對於杜邦廠工人和周遭社區居民的研究、花費掉350萬美元裡由杜邦公司支付、但聯邦環保署補助了不少的經費後，C8科學委員會的團隊終於發表了35篇同儕評審科學期刊論文，把C8的暴露與包括22種癌症在內的55種疾病之間的因果關係建立起來。

　　該案在2015年9月在俄亥俄州的聯邦地區法庭開始審判。根據之前的協議，杜邦公司不得再就已發現的暴露與疾病之間的一般因果關係爭執。 這個不尋常的訴訟程序或許會成為未來毒物侵權訴訟的重要參考。另外，雖然鐵氟龍的危害可說是食安問題，至今全球每個消費者都可能受到PFOA和PFOS或多或少的暴露， 但是，能夠供流行病學調查的長期穩定受到暴露的人口，還是工人與在地居民，使得問題呈現為主要是職業病與環境污染議題。

　　更重要的是，雖然使用新的短鏈PFC製造的鐵氟龍進入市場以及常人生活環境中只有十幾年，科學界已經開始呼籲應該應該把包括長短鏈PFC在內的多氟與全氟烷基物質（poly- and perfluoroalkyl substances, PFASs）視為同一群潛在的危害化學品來進行有系統的研究。2015年4月，國際上200多位科學家，包括一位台灣國衛院的流行病學家，聯名呼籲各界重視PFAS及其替代品的危害可能性。他們連署的《馬德里宣言》中的訴求就包括開發檢驗方法、登記彙整物料清單、進行化學品的「環境宿命」（environmental fate）以及進一步的毒理學和流行病學研究，以及發展從機器、法規、到科學的一整套因應措施。（Green Science Policy Institute, 2015） 這或許會是加速人類社會辨識因應危害化學品的「生命週期」的一步。

　　2015年9月底開始的杜邦C8集體訴訟，聯邦地區法庭很快地在10月8日由陪審團判決必須賠償其西維吉尼亞州鐵氟龍廠鄰近的俄亥俄州一位女性居民 Carla Barllette 160萬美元。陪審團判決，杜邦公司長年排放在俄亥俄河與其他水體中的鐵弗龍原料PFOA導致Barllette 罹患腎臟癌。

　　這是近3500位居民對杜邦提出的集體訴訟中，由兩造同意選出的六件先導案例（bellwether case）的第一件，也是被告認為病情最輕、因果關係最不明確的一件。可以想見，之後的數千名受害者的賠償金額只會更高。杜邦在2016年初與受C8污染的4家地區自來水公司之一和解，金額保密。到了2016年7月，法庭正在審理第四件賠償案。中間兩件還沒開庭就和解了。同時，杜邦的兩個海外鐵氟龍廠，正在受到日本與荷蘭當局的嚴厲檢視，周遭居民開始接受大規模血液篩檢。

　　由於C8訴訟和其他利空消息，杜邦股價從2015年3月到9月底直線下跌了將近38%，董事長兼執行長於當年10月5日下台。但是，更有遠見地，杜邦在2014年底已經開始籌劃把二氧化鈦、鐵氟龍、與冷媒 三個牽涉到鉅額訴訟賠償部門的37個廠、以及174個污染場址切割出去，成立一家「科慕企業」（Chemours），準備一旦官司敗訴定讞，就放給它破產，讓人求償無門。1990年設立在台灣桃園觀音的二氧化鈦廠也被切割到這家「科慕企業」。

　　這家公司在2015年6月上市，IPO股價被炒高之後，包括杜邦大股東在內的許多原始股東應該都出脫股票給散戶冤大頭了。華爾街分析師憤怒地控訴：杜邦公司在真實環境中散佈毒物，現在又要把這些「有毒資產」散播給投資大眾。曾幾何時，化學的「毒」已經成為談股市時不可或缺的象徵了。

　　為了怕切割出去還不足以逃避賠償，杜邦於2015年12月又宣布與另一個巨型化工企業陶氏化學（Dow Chemicals）合併，並準備把兩家公司在3年內拆成三家。屆時，杜邦這塊招牌將會消失得了無蹤影。

　　反公害運動的挑戰：東亞道路的特色

　　1986年鹿港居民走上台北街頭時，一群老人手持黑底白字的「怨」字，是80年代台灣社會運動最經典的畫面。第二年開始的後勁反五輕抗議也沿用。1990年代關廠工人抗爭時身穿黑布，上書大大的「怨」、「恨」。悲情、憤慨、無助、控訴，自此之後數十年，幾乎就是「抗議」的唯一主調。

　　2010年代，當1990年代的關廠工人群體被迫再一次走上街頭抗議政府時，「怨」、「恨」的黑底白字又出現了。但是，這次還有個不那麼悲情的字：「幹」！經歷了十餘年的抗爭，以及運動中快速讓人看盡世間百態的經歷，這些資深抗議者其實已經早就超越了無助的悲情，而是有著自己群體不同於官商主流的價值觀，很大成分是為了原則問題而戰：政府這樣做是錯的，我們要糾正他！

　　在「怨」字畫面主導下的1986年，談論鹿港反杜邦問題的輿論，事後看來，充滿了豐沛的感情，但嚴重缺乏所謂「科學內容」：二氧化鈦廠的製程是什麼？主要可能的污染物是哪些？污染防制設施有哪些？效果如何？可能的污染物對人體健康的影響有哪些？我們已知的這些研究可靠度如何？其他不同的說法的可靠度又是如何？……等等。雖然報紙雜誌報導都有小方塊式的解釋與介紹，但是，在整個辯論中，這些問題都一直不是重點。

　　這不能怪「民眾沒有科學常識」，因為支持杜邦的論述也一樣「不科學」，一面斥責民眾「不理性」，一面非常不理性地說：像杜邦這樣的國際級大企業，必然會把污染防治措施作得很好：沒有論證、無須證據、訴諸權威，而且是一個到了2010年代被證明是無恥騙子的權威。

　　當年7月，中研院院長吳大猷，知名的物理學家（但是人們對他的物理研究似乎興趣不大），投書《民生報》反對杜邦設廠計畫，同樣沒有什麼「科學論述」，而是平易的政治批評：

　　這次反對二氧化鈦廠，筆者深信汙染祇是理由之一，在幾個「反對」事件間，都有一共同點，即人民對有關機構的不滿和失去信心，「反對」乃間接的發洩其不滿的一種表示形式而已。

　　…

　　至組隊去美參觀杜邦廠鄰近環境之舉，則一大怪事也。杜邦完善的處理廢水廢物，自然可信；它絕不會有淡水河的情形，是既無需去參觀，即去看亦看不出什麼毛病的。即以美國三哩島言，在出事前一天，如我們組一隊人去參觀，又能看見甚麼嗎？「組隊去訪察」，是幼稚、或自己騙自己之舉。

　　…

　　新竹有兩個工廠，附近居民不堪其廢氣等汙染，已數年了。年前似曾勒令其一度停工，但目前情形似又嚴重如昔。我們各類工廠，幾可以隨處建立；設廠前，它的防止汙染條件似無機構審核限制；設廠後，它的汙染，亦無機構執行解決問題的措施。總觀這些，和垃圾、河川水產各種汙染情形，我們實在不能怪人民對政府漸失信心的。（1986-07-11/民生報/03版）

　　耐人尋味的是，黑底白字的「怨」字，其實不是台灣獨創，而是從土本典昭等戰後日本著名左翼影像片工作者對水俁病受害者的抗爭的紀錄中看到的。戰後日本四大公害案：熊本水俁病案、四日市踍喘病案、新瀉水俁病案、富山縣痛痛病案，每一個都有「怨」字背後所凸顯的特質：悲情、無助、對政府沒信心又憤慨。

　　而當時的日本政府也當真不知如何應付，只能被動承受民眾的憤怒。對這些病症的「先進國家科學研究」都很少，而且日本的案例往往就是世界首例。發現並定義這些疾病的科學研究者，往往連在日本都屬於邊陲。首次提出有「水俁病」這回事的熊本大學醫學部的研究者，呼籲了好幾年都不太受重視，這跟他們不在東京、京都等核心地區的一流學府，恐怕脫不了關係。有些疾病，如鎘中毒造成的「痛痛病」，連命名都土味十足到令人心酸：罹病的農民躺在榻榻米上哀嚎「痛い！痛い！(Itai! itai!)」

　　「怨」字背後的感情，似乎是急速工業化的東亞各社會的一種共通的歷史經驗，在韓國也不少見。從日本明治維新開始，在追、趕的高速中建成的許多工廠、新開發的許多製程、排放出的許多罕為人知的廢棄物，造成了人們承受許多前人所不知的健康代價。但是，主持著這些飛速發展的科技官僚們，以及與他們共生的威權政府，又往往給人們帶來一種幻想：科學什麼都知道；政府裡的人懂科學；我國政府官員不懂的，「先進國家」（多半也就是美國）一定有「學者專家」懂……。這一成套的幻想如果成立的話，那麼，我們有問題，而政府不解決，一定是他們不願，而不是不能。

　　「怨」、「恨」、「幹」！

　　1986年的反杜邦群眾懷疑，當時的政府其實不知道他們在幹什麼，事後看來是真的。

　　關於二氧化鈦的致癌風險、關於二氧化鈦廠排放的污染物的流佈與其環境影響和健康影響，以及當時環境問題中無數的具體科學問題，「先進國家」的研究也才剛開始。而且，在杜邦C8案揭發出來的案情中，我們可以看到，許多知識資訊在大企業的保密之下，都得經過無數人許多年的努力，才得以為人所知。科學面對浩瀚無邊的世界時的無知窘困，是有其社會背景的。東亞道路的特色，在於我們這種後進資本主義工業社會中，官民上下共享的「對無知的無知」：我們不知道，有很多事情，其實以前沒人懂，我們或許是天下第一個懂的。

　　1986年的反杜邦群眾抗議所打造出來的當代史給我們的啟示，不僅僅是群眾有力量、民主可貴、環境需要捍衛、黑箱決策不可信、等等。這些在三十年來已經成為眾人共享的信念。如果要更進一步，我們必須接受、打造「對無知的認識」。「已知的無知」比「無知的無知」，總算是進了一步。

　　1986年的反杜邦群眾，有很多東西還不知道；1986年支持杜邦的政府官員，也有很多東西還不知道。2016年的我們，依然有太多需要知道的還不知道。

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ISBN：9789869342346
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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為了我們的子孫後代
李棟樑(彰化縣公害防治協會創會會長)
 
民國74年12月24日，我們在聯合報的一個小版面上，看到了杜邦要來鹿港設廠的新聞。
 
鹿港居民大部分以討海、插蚵仔為生，對杜邦來彰化設廠、生產二氧化鈦這樣的事情，是不了解的。但在這之前，彰化已經有台化的工廠。台化生產出來的，刺激性的東西，排出的廢氣、臭氣味道讓人不能接受。杜邦公司要來彰濱工業區設廠，就讓鹿港人聯想到：這會不會是第二個台化？除了台化的問題外，還有五輕汙染、二仁溪的廢五金污染，這些新聞也都給鹿港居民「杜邦可能很危險」的感覺，也才會有「反杜邦」這樣預防性的運動出現。
 
當時我拿著新聞剪報，去找當時的黃錫棔前議員。一個鄉下小孩子，這些東西其實都不懂，黃議員是政治的前輩，知識多。我就和他討論杜邦來設廠的問題，談了很多的面向，還有我們居民該如何反應。因為資訊很缺乏，我們拜託黃議員從日本轉手帶來化工相關的資料，幫助大家了解這些訊息。經歷了半年之後，我們才有相關的動作。
 
知識人會說，鹿港的反杜邦運動對台灣來說很重要，但其實，鹿港在杜邦設廠之前，只是個純樸的、古意的小鎮，並沒有任何的群眾運動經驗。運動的成功，都要謝謝那些從外地來的朋友們，像是范振國、盧思岳、蔡明德、楊渡…這些人的幫忙，後來也和我結拜為兄弟。因為和他們共事，我們才學到群眾運動的方法。除了外人的幫忙，在鹿港，我們也有不同的工作，例如粘錫麟，他的文筆好，主要負責寫文章；郭繁男和鄉里居民互動較多，主要協助組織動員，在遊行街頭衝第一線；我是負責宣傳、說明運動的目的，也提供我們家的香鋪作為運動辦公室。因為家裡經營生意，經濟狀況比較寬裕，也提供參與運動的朋友們財務上的支助。反杜邦運動期間，我參選彰化縣議員，用「反杜邦」的環保議題當作我的競選訴求，也獲得不少的支持。

ISBN：9789869342346
規格：平裝/336頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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瑞士不簡單：從社會、文化、教育面向，走進瑞士緩慢的生活哲學[Rui Shi Bu Jian Dan ： Cong She Hui 、 Wen Hua 、 Jiao Yu Mian...]～推薦！

作者：瑰娜(陳雅惠) 出版社：木馬文化 出版日期：2016/10/05 語言：繁體中文 定價：340元 ISBN：9789866488689 叢書系列：不歸類 規格：平裝/198頁/17x23cm/普通級/部份全彩/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

瑰娜(陳雅惠)

　　彰化人，定居蘇黎世，筆名「瑰娜」來自法文名Gwenaëlle的縮寫。在輔大主修法文輔系義大利文，又在蘇黎世修習德文。淡江歐洲研究所時代，寫過很正經的政經論文，現在則把「瑞士」當作研究的對象。

　　旅遊世界三十餘國，跑遍瑞士二十六邦。目前人生中最不可思議的事是和雙胞胎妹妹一起變成瑞士人妻。因為身為蘇黎世州居民又為弗里堡州媳婦的身分，所以悠遊於瑞士德法語區之間。腦袋的思考像家中的電視頻道，德語和法語台之間切來切去，但最溜的還是國台語。

　　在台灣國貿界工作過多年，也曾在中瑞士擔任中文老師。現今沉浸在多語言的環境，專注於文化比較及社會觀察，為自由文字工作者。發現在台灣感到疑惑的事，都在瑞士找到了答案。

　　曾接受TVBS電視台《新政局 借境瑞士》採訪。現任天下雜誌旗下《換日線》專欄作者。個人部落格點閱率高達百萬人次，臉書專頁：瑞士。瑰娜 All About Switzerland (www.facebook.com/gwenasuisse)
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　※依據 2015 年 7 月 Coop 雜誌的調查報告，高達 98% 的瑞士居民便認為自己是快樂的。
　　※平均月薪230K，工作21小時就可買iPhone──全球最富城市蘇黎世，卻堅持低調不豪奢。
　　※法盛全球資產管理公司(Natixis Global Asset ... Global Retirement Index)顯示，居榜首的瑞士成為全球最佳養老國。
　　※重視動物權利的瑞士規定，飼養群居動物時禁止單養一隻，因為在孤獨的環境下生活對群居動物而言等於是在「虐待」牠們。而若養貓的話，則必須讓牠在戶外活動，或是看見其他貓科動物；養狗前必須完成相關課程。

　　你對蘇黎世有什麼印象？一座歐洲金融中心或巧克力之都？瑞士第一大城座落於瑞士高原，南接蘇黎世湖，還有利馬特河流貫其中。天氣晴朗時向南眺望，阿爾卑斯山猶如守護天使看顧著城市，白頭的山巒清晰可見。這兒環境清幽、步調緩慢，潔淨到近乎無菌狀態。 在世界其它大城未曾見過如此清澈的河水，空氣十分清新。2016 年美世諮詢公司便把利馬特河城評選為「全世界最宜居城市」第二名。

　　與台灣相似
　　因為台灣與瑞士存在一些共同點，所以瑞士常被國內媒體做為借鏡的對象。例如: 兩地面積相當，高山遍布，皆缺乏自然資源。阿爾卑斯山小國並非歐盟成員，卻位處德、法、義、奧四個歐盟國之間，突顯其獨立於世的姿態。因此，縱使瑞士是內陸國，常被視為一座「內陸島」。另外，和台灣的經濟發展進程類似，現代瑞士社會仍舊具有農牧業色彩。尤其，由於工業化起步較晚，社會變動慢，瑞士人尚保有務實、勤勞和節儉等傳統農家美德。

　　生活的緩慢價值
　　在瑞士，體會到當人們汲汲追求美好的表象，自以為穿用名包、名車、名錶可提高個人的外在價值，卻很容易因此迷失自我，忘卻了人生的意義。殊不知再多的物質也填滿不了空虛的心靈，心靈的充實，才能帶來真正的幸福與快樂。

　　樸素的美感
　　不輕易丟棄尚未毀壞的物品，崇尚自然的食材和衣物，是瑞士人的特質。所以到處可見，穿著樸素的人民，不喜歡花枝招展，過好生活、與家人相處，才是最美好的時光。

　　三萬元的鑰匙
　　「這把鑰匙可以開啟公寓大門、儲藏室門和我們家門。」重視隨身的物品，關注自身的環境，在瑞士丟掉一把鑰匙，除了會花費上萬元的費用，鑰匙掉了會讓你覺得快要死掉！

　　成熟的想法
　　書中，定居在瑞士的作者，便以輕鬆的方式引導讀者對其社會、生活和教育做一個初步的認識。世界上沒有完美國度，各國有其歷史軌跡，而文化也沒有優劣，但瞭解文化差異不只可以豐富我們的視野，也可以避免侷限於單一思維，培養跨文化溝通的能力。瑞士之所以成為高度開發國家，其根本在於成熟的公民意識。假使人民懂得相互尊重，重視個人的獨特性，眼光放遠，具有責任感，社會自然會進步和諧。因此，在部分章節裡，作者提出存在於台灣社會中的盲點，並引介值得學習參考的觀念。

名人推薦

　　郭秋慶教授(淡江歐洲研究所)
　　秦綾謙主播(TVBS電視台)
　　李偉文(作家)
　　Dr. Wolfgang Behr  蘇黎世大學亞洲東方研究所教授

　　「作者憑著敏銳的觀察力和當地多年的生活與工作，以流暢的文筆，道出瑞士在社會、生活以及教育的態度和表現，不少所述之處，令人耳目一新，還指出台灣和瑞士之不同，其中有不少值得我們省思，確實是一本值得閱讀的書。」郭秋慶(淡江歐洲研究所)教授

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

社會
節儉又樸實的富人　
自己提領行李的總統　
沒有欄杆的山路　
工作是王道　
員工不是你的奴隸　
全民糾察隊　
瑞士人一個月賺多少？存多少錢？　
懷有瑞士夢的外國人　
請勿以貌取人　
全球最佳養老國家的隱憂　
歐洲的槍械大國 　
跨國通勤去瑞士上班　

生活
洗衣問題傷感情　
丟鑰匙得賠新台幣三萬元　
慢慢來　
瑞士人是計畫控　
瑞士人少殺價　
請尊重我的隱私
網路約會正流行　
你的乾凈對我來說不乾淨　
神聖的休息時間　
迷戀巧克力的瑞士人　
想笑就笑　
健康飲食的風氣　

教育
老建築是歷史的見證　
尊重每個人的獨特性　
瑞士孩子當大人養　
叫名字是一種禮貌　
寫卡片傳情　
從做家事培養責任心　
說話是一門藝術　
瑞士貓兒當狗養、狗兒當人養　
真正的禮儀之邦　
強烈的愛國心　
興趣滿滿的充實人生　
瑞士的多語言環境　

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【Preface】序/前言/推薦/心得

序

　　你對瑞士有什麼印象? 如詩如畫的人間天堂或發達的銀行業? 當年，忙碌著手處理移居瑞士事宜的同時，我特地至幾家書店尋找探討小國社會的中文書籍，想望藉由閱讀看見不一樣的瑞士，並加快自己融入新環境的腳步。可惜，最後，我神情落寞，兩手空空地走出書局，並對國內瑞士資訊尚未完善的狀況大感惋惜。因為如此，當我在小國生活累積了一些想法時，心中便浮現撰寫這本書的念頭。

　　因為台灣與瑞士存在一些共同點，所以瑞士常被國內媒體做為借鏡的對象。例如: 兩地面積相當，高山遍布，皆缺乏自然資源。阿爾卑斯山小國並非歐盟成員，卻位處德、法、義、奧四個歐盟國之間，突顯其獨立於世的姿態。因此，縱使瑞士是內陸國，常被視為一座「內陸島」。另外，和台灣的經濟發展進程類似，現代瑞士社會仍舊具有農牧業色彩。尤其，由於工業化起步較晚，社會變動慢，瑞士人尚保有務實、勤勞和節儉等傳統農家美德。

　　常為華盛頓時報撰文的美國經濟學家Richard W. Rahn曾說過:「當人們越了解瑞士，對這個國家的敬重也越深切。」(The more people know about Switzerland, the higher regard they have for it.)。在許多方面，各國學者把瑞士視為「特例」 (Sonderfall Schweiz) 。阿爾卑斯山小國擁有語言和文化的多樣性，實行中立主義、聯邦主義與直接民主，二戰後更發展成世界最富裕的國家。的確，當我越了解瑞士，我越是發現其獨特之處。尤其，一個缺乏天然資源的農牧國翻轉自己的命運，躍升於全球經濟最發達國家之列，本身就是一個勵志故事。我在當地生活便察覺不少發人省思的細節。

　　瑞士是一個特殊國家，如果以對西方大國的刻板印象看待小國，有失公準。在書中，我便以輕鬆的方式引導讀者對其社會、生活和教育做一個初步的認識。世界上沒有完美國度，各國有其歷史軌跡，而文化也沒有優劣，但瞭解文化差異不只可以豐富我們的視野，也可以避免侷限於單一思維，培養跨文化溝通的能力。尤其，正當台灣面臨嚴酷的挑戰時，擷取他國長處可以幫助我們突破困境。瑞士之所以成為高度開發國家，其根本在於成熟的公民意識。假使人民懂得相互尊重，重視個人的獨特性，眼光放遠，具有責任感，社會自然會進步和諧。因此，在部分章節裡，我提出存在於台灣社會中的盲點，並引介值得學習參考的觀念。

　　我並非最瞭解瑞士的專家，但抱持最大的熱忱，樂意與大家分享個人的見聞和感想。出自於個人興趣，我喜歡觀察周遭的人事物，還有感受生活的細節，並藉由參與在地活動，接觸形形色色的瑞士人，獲取不少靈感。我在研究所時代接受學術領域的研究訓練，寫過政經議題的論文，而現在我把「瑞士」當作研究的對象。身為德法語使用者，我也透過閱讀原文報章雜誌獲取第一手資料，並盡力以數據佐證。

　　瑞士共有26個邦州，語言地圖可劃分為德語、法語、義大利語及羅曼什語區，各占總人口64%、20%、6.5%及<0.5%。各個邦州有其獨特的文化，而德語、法語和義大利語區更呈現了三種心性，例如：德語區人性格拘謹，政治立場較為保守；法語區人親歐，懂得生活(savoir-vivre)，大多為自由主義的支持者；義大利語區人個性樂天。因為身為蘇黎世州居民，又是弗里堡州媳婦，所以我的生活範圍橫跨德語區及法語區，尤其以蘇黎世州(占總人口超過1/5)為主。這本書所提出的觀點也大都以德語區為基礎。

　　縱使，在大學時期接受了歐洲思想的薰陶，移居瑞士後，我對其文化內涵才獲得更具體的詮釋能力。跳脫以往閱讀和旅遊的經驗，在地生活所感觸的新思維方式、價值觀念與風俗習慣一次又一次地帶來激盪，引發了一連串的自省。台灣是培育我的家鄉，而瑞士生活則讓我看見事物的多種可能性，幫助個人的成長。我不再是過往的自己，已蛻變成嶄新的我。這本書某部份便記錄了這種轉變。
 

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ISBN：9789866488689
叢書系列：不歸類
規格：平裝/198頁/17x23cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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ISBN：9789866488689
叢書系列：不歸類
規格：平裝/198頁/17x23cm/普通級/部份全彩/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>文化研究>文化人類學

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010730106?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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中國可以偉大的五十個理由[Zhong Guo Ke Yi Wei Da De Wu Shi Ge Li You]～推薦！

作者：包淳亮 出版社：致知學術出版 出版日期：2016/10/05 語言：繁體中文 定價：440元 ISBN：9789865681715 叢書系列：當代中國研究系列 規格：平裝/291頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>政治>中國研究

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

包淳亮

　　學經歷：
　　輔仁大學中國社會文化研究中心助理研究員China News Analyses中文編輯、民主進步黨中國事務部研究員、政治大學東亞研究所博士、加州大學河濱分校全球研究學程訪問學者、臺灣大學政治系中國大陸暨兩岸教學研究中心特約研究員

　　研究領域：
　　中國大陸政治與社會、國際政治經濟等

　　現職：
　　中國科技大學通識教育中心助理教授

　　著作：
　　《自由的兩岸關係》、《一黨制國家的雙首長制：俄國、越南與中國案例研究》

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　中國對世界的影響正快速增加，單單2014到2015年所發生的南海島礁建設，金磚銀行、新絲路基金、亞洲基礎設施投資銀行、「一帶一路」規劃，就已令人目不暇給。

　　世界正以我們難以想像的「加速度」改變，根據許多重量級學者的估計，2040年前後，中國的國內生產毛額可能高達一百餘兆美元，佔世界的40%，屆時中國的經濟規模將接近美國的三倍，超過美國、歐洲與日本的總和，多數人的生活水準將與歐洲和日本相若。
　　
　　中國的政治體制會包含更多民主；中國發展過程的一些有益經驗，對許多國家將具有借鑑意義；中國也可能成為許多國家政治局勢變動中的擔保者。仔細品味世局的變化，有助於人們理解未來。

聯合推薦

　　葉鵬飛、羅智強、張登及、黃致達

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

第一章 以開放的態度面對中國
01以開放態度認識中國
02打破否定中國崛起的三層心理防線
03多元文化論是敝帚自珍
04為何該開放陸生來臺

第二章 中國擁有空前巨大的經濟規模
01中國經濟進入起飛期將意味著什麼
02金磚成真，世界太平
03從「金磚四國」談「歷史的終結」
04「夢回金磚四國」的五年之後
05中國前途可能出現的幾種局面
06 2025年的世界城市
07人民幣國際化與中國國力前景
08中國應維持人口優勢、建立知識優勢

第三章 中國可以成為最自由的國家
01論中共建政六十年
02習近平肅貪：「歷史集團」向前行
03中國可以成為最自由的國家
04中國移民的異想
05知識分子的藍圖與批判
06中國應依靠競爭提升軟實力
07中國應向 「一黨獨大」轉型
08中共接班與職務分配的下一步
09建立多元認同的中國

第四章 中國可以化解臺港人民內部矛盾
01美中臺的戰略認知及其影響
02中國大陸人均生產毛額何時會超過臺灣？
03兩岸三黨的話語權競賽
04如何建立中國議會
05香港應歡迎國民黨參政
06大陸如何化解與港臺矛盾？
07香港民主：四輪驅動少幾輪？
08香港「佔中」，中國想什麼？
09縮小的西方
10「臺灣法」應該是什麼？

第五章 中國可以興鄰富鄰
01拉丁美洲可能倒向北京共識？
02對於「亞洲價值」爭論的再思考
03中國模式是落後國家的浮木
04中國周邊國家的戰略選擇
05中國可以在南海建立和平的秩序
06南海的最佳方案
07關於南沙特別行政區的思考
08中國與印度將進一步合作
09印度的反華徵狀與消解之道
10印度的超級成長夢
11印度該擔心的不是珍珠鍊
12帝國的召喚：伊斯蘭文明與伊斯蘭國的掙扎
13黑暗大布局：中國的非洲經濟版圖
14中國可以對非洲有更大貢獻

第六章 中國可以推動更自由平等的國際社會
01中國攻勢現實主義的復燃
02戰略視野與大棋盤
03正義與和平崛起
04霸權穩定論與中國崛起
05中國大戰略的核心關懷
06中國人眼前的世界與當下的重任
07美國夢之後，中國夢如何做？
08中國可以避免重蹈帝國覆轍
09中國是世界的中間階級

第七章 中國與聯合國的將來
01美國的超前戰略思考
02中國可推動國際社會的民主化
03土耳其可以扮演的巨大角色
04世界議會可以是什麼樣子
05以聯合國維和待命部隊之名
06歷史的慣性：未來十年的中國與世界
07下一個世代的中國與世界

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【Preface】序/前言/推薦/心得

葉鵬飛序

楚人遺弓，楚人得之——《中國可以偉大的五十個理由》的臺灣視角
　　
　　與淳亮兄相識，是被新加坡《聯合早報》派駐臺北期間（2003年至2005年）。若印象沒錯，我們初次見面，應該是在一場於北平路民主進步黨總部舉行的有關兩岸問題的座談會上。當時就微微感受到淳亮兄對於兩岸問題的關心。拜現代網絡科技之賜，離開臺北後，雖然沒能再見，但通過社交媒體，以及因負責《聯合早報》言論版之便，不時還有機會對他投來的大作先睹為快。如此以文會友，匆匆也有數年，故也對於淳亮兄這幾年就兩岸關係的觀察之細和用力之深，有了粗略的體會。
　　
　　蒙他厚愛，請我為其時論文集《中國可以偉大的五十個理由》寫序。我自己在臺北報導了三年新聞，初到時正值「一邊一國」的提出，經歷了陳水扁總統時期兩岸關係緊張的年代，隨後在2005年轉駐北京，又逢《反分裂國家法》的訂立，算是分別在兩岸目睹了臺海當時的風起雲湧。在臺灣期間，開始對於「臺灣人主體性」有了感性的認識；在大陸時則觀察到其整體實力的不斷壯大，以及決策層的深謀遠慮。因此，在拜讀《五十個理由》時，感觸良多。
　　
　　儘管作者在自序中表示，本書的預設讀者是中國人而非「外國人」，身為「習馬會」舉辦場所的新加坡人，在讀完這些篇章後，卻不由自主地聯想到「楚弓楚得」的典故。「楚王失弓」的故事，有不同的解讀，其中一種是關於普遍性和特殊性的對比，因為孔子針對楚王「楚人遺弓，楚人得之，又何求乎？」的說法，提出了「人遺弓，人得之，何必楚也？」的反詰。我這裡並非就作者預設讀者對象而有所批評，只是認為《五十個理由》所收錄的文章，同時反映了作者清醒的立場意識，以及身為知識人的學術良心。
　　
　　作者的立場，無疑是從臺灣的角度去觀察大陸。這種觀察也出自對臺灣未來利益的關懷。這在自序裡已經透露出來。作者表示，《五十個理由》的書名是針對2009年出版的《中國無法偉大的50個理由》，他不同意這本書的並非只是內容，更是立論的心態：「這類低估中國的書籍，只會使無視於現實的讀者繼續其鴕鳥心態，從而有害於自己、有害於社會，最終有害於世界。」
　　
　　對於流行於臺灣社會輿論的這類心態，《五十個理由》裡的不少文章均一再提出批評，比如首篇〈以開放的態度認識中國〉，就開宗明義闡述了這個立場。作者對於一些因愛護臺灣，擔心被大陸併吞的臺灣人，選擇對大陸的發展不聞不問，或者一味「看衰」大陸的態度，做了必要的批判。他說：「只有先保持心靈的開放，保持一種自謙，才可能認識到不同的可能性，包括自己的偏見。然後再去檢驗前面提到的虛假、短暫、不義等假說，也許會發現那種種假說的不足。」
　　
　　出於「同情理解」的態度，我相信自己能體會為何一些臺灣人會選擇對大陸的改變視而不見。大陸的不斷壯大所形成的威脅，的確會讓此消彼長之勢越來越明顯的臺灣社會，普遍感到無助。可是，這恰好也如作者所強調的那樣，對臺灣未來利益的關心，必須對大陸有清晰的認識，才能夠有趨吉避凶，自求多福的能力。（「樂觀看待中國的可能偉大，不僅是減少面對新世界時的挫敗感最好的方式，更是臺灣拯救自己的前提」——〈下一個世代的中國與世界〉）換一種較不客氣的說法，那些把大陸視為安全威脅的臺灣人，基於「知己知彼，百戰不殆」的教訓，難道不更應該對「敵人」有細緻的了解嗎？
　　
　　同理，這或許也是作者為何對中國大陸的前景樂觀，進而希望其「可以偉大」的原因。撇開「血濃於水」、「兄弟一家親」、「同文同種」等讓一些臺灣人感到不適的說法，從現實層面說，希望中國大陸穩定發展，並非僅是「與人為善」的道德情懷（從個人道德而言這自然也是應該的），更重要的是這符合臺灣的基本利益。新加坡人雖然不時會對印度尼西亞和馬來西亞官方，在一些雙邊問題上偶爾表現出對小國的傲慢感到不滿，但是卻從來不會希望看到這兩個鄰國倒霉。道理很簡單，地緣政治的現實意味著唇亡齒寒的關係。從臺灣的立場思考，不穩定甚至陷入社會動亂的大陸，並非臺灣之福。所以，作者對於「中國可以偉大」的期待，完全是從臺灣也得以幸福的立場出發。
　　
　　這個立場，可以從文集裡的不少篇章一窺究竟，最具代表性的首推〈「臺灣法」應該是什麼？〉。作者採取大陸「統一」的邏輯，理性地分析了為何北京必須言行一致，不能一方面宣稱臺灣屬於中國，卻又對「國民」實行差別待遇。義務必須同時有對等的權利，而且在操作上必須讓臺灣人先享有權利，才能要求他們履行義務。作者說：「如果大陸要將情感聯繫轉化為統一的基礎，則這種聯繫得有更明確的拘束力，以使臺灣人得以感受到其做為中國國民的身分。」類似的例子不勝枚舉，這也是我以為這本書的讀者不應該只是大陸人，臺灣人更應該仔細參考的原因。
　　
　　除了「楚人得之」的鮮明立場，作者並不缺乏「何必楚也」的普遍道德關懷。這也是我特別欣賞這本文集的另一個原因。這種知識人固有的學術良心，體現在作者從更大的角度，討論兩岸以外的國際課題。讓我印象深刻是關於金磚四國的崛起。作者認為與其擔心四國幾十億的總人口在經濟發展後，可能消耗更多自然資源、製造更多全球市場不易消化的廉價商品、提供發達國家員工難以競爭的廉價勞動力，不如思考解決之道。
　　
　　他說：「金磚四國的發展，顯示『四、五十億發展遠遠落後的人口』的發展需要，對此學者有義務思考『怎麼辦』，回答『怎麼辦』。而其答案，絕不能是基於富國的自私、導向於遏制政策與保護政策、而終結於互相毀滅，而只能是基於道德公義、導向於自由貿易與自由遷徙，而最後促成『歷史的終結』。」這真是擲地有聲！
　　
　　必須指出的是，在表達其「何必楚也」的普世關懷時，作者並沒有脫離他關注兩岸課題時的務實精神。對於知識人可能在思考時與現實脫節的危險，作者有著高度的自覺。他說：「公共知識分子的價值理性內涵不同於政治家，後者以國家遠景為念，前者則『我自一口真氣足』，以所受無上命令的道德關懷為起點。道德關懷碰上結構限制，就一心想打破之，但結構限制在很大程度上不是道德問題，而是客觀的經濟、物質生產力的問題，而公共知識分子卻往往無視於此。」（〈知識分子的藍圖與批判〉）
　　
　　這種清醒的自覺，也表現在「敵人的敵人未必就是朋友」的觀察上。「這些進行著『陣地戰』的『反共』人士未必只是民間律師或具有堅定理想的志士，更可能是『披著紅旗反紅旗』、乃至於僅僅只是寄生於黨國體制中的各色機會主義者。後者的存在，意味著挖掘中共墳墓的各色人等的成功未必值得外界慶幸，他們許多甚至令人不恥。」（〈習近平肅貪：「歷史集團」向前行〉）
　　
　　淳亮兄在委託我寫序時，希望我提出不同的意見，或者針鋒相對的批評。如果要吹毛求疵，我以為文集少選了從更大的歷史角度看待兩岸關係的文章。從文集的素材，我大概對淳亮兄的歷史觀能體察一二。但從說服臺灣讀者為何必須關心大陸發展的目的出發，這方面或許還是可以加強一些。法國的年鑒學派強調長時期的歷史視角，認為地理、物質等因素對歷史發展有著深刻的影響。套用這個史觀，則中國大陸的崛起，只是回復東亞的歷史常態。眼下南中國海的爭議，中國似乎被當成攪局的外來者。但是在很長的歷史時間裡，中國卻是區域的主角。由西方殖民主義者所建構的東亞地緣政治，只不過兩三百年時間。具備這樣的歷史眼光，或許有利於臺灣人更全面地了解自己的處境，更好地謀劃因應之道。
　　
羅智強序

背一瓶水進中國
　　
　　有二個預言師，一個叫否，一個名必，分住在二個山的巔頂瞭望中國。否這位預言師，根據他在山頂一甲子對中國的靜觀默想，預言了中國的「無法偉大」。而必這位預言師，卻根據他在山頂一甲子的日日眺望，做出了截然不同的預言，他論定中國「必然偉大」。
　　
　　這二位預言師的預言有論據，皆有所本，皆真非偽，也難論對錯。
　　
　　這時，有一位旅行者，揹著一瓶水，他不登上山峰，而是在兩山間的崎嶇石路上緩步前進，山下的人問他要到何方，他說，他要送一瓶水到中國，山下的人問起他對山頂兩位智者的預言看法為何？他說，不管中國「無法偉大」或者「必然偉大」，那大局大勢非我這個凡夫所能說能解，我只有一個想法，我認為中國「可以偉大」，而送一瓶水到中國，去解十個人的渴，施力雖小，卻是讓中國「可以偉大」的一份努力。
　　
　　拜讀淳亮兄的大作《中國可以偉大的五十個理由》，心中有許多感觸感想，然而，這些感觸感想又太過開散蔓雜，讓我不知從何處說起，忽爾一個靈感攀上了腦幹，不如，把我的感想，化成一篇寓言故事。讓讀者，簡單明瞭的體會，淳亮這本蒐錄他過去十餘載在各個報章雜誌發表的文章，一以貫之想要闡述的理念。
　　
　　淳亮兄想表的理念，我認為無它，就是希望中國可以變成一個偉大國家的衷心祈願。這個偉大，指的不只是快速成長的經濟、持續壯大的軍力，也不是令人望而生畏的強權。所謂的「偉大」，指的是讓中國成為一個有能力帶給世人幸福的國家。不只是讓中國13億人幸福，也能讓全球70億人幸福。擁有這種「幸福外溢」的能力，這樣的中國，才是真正偉大的中國。
　　
　　所以，不管中國「必然偉大」或「必然無法偉大」，不管未來的現實結果是喜劇還是悲劇，這「客觀」的預言，都不應影響我們希望中國偉大的「主觀」祈願與努力。這道理是極其簡單的。
　　
　　首先，與人為善、祈人有善，這種利他精神，本身就是人生不求自明、不證自明的目的。就算順著目前許多「仇中論」、「反中論」、「疑中論」者的視角去看待中國，同意他們對中國做出的「邪惡」結論。但就像作者所說的：「一個有道德的人不會整天譏嘲某某政權或某某人的邪惡云云，更不會用他人的邪惡為自己的行為開脫。真正看到邪惡，也是要去拯救他，而不是想著切割他、消滅他。基於正確的道德觀，才能更客觀的看待現實世界，包容、理解這個世界，並理解世界回應自身行止的方式，不至於怨天尤人。」
　　
　　明白的說，這樣的道德觀，就是一種「助人為善」、「助人為樂」精神的展現，只是從人擴及為群體與群體，國家與國家之間。而這種助人之善，不只是一種願中國更好的祈願，也是自我心中善田的經營。也如淳亮兄說的：「我們放眼百年時，是否期望對岸是一處修羅地獄？如果不是，會是什麼？可能是什麼？我們若期望對岸是地獄，我們的內心到底裝載了什麼？如果我們的惡念卻遠非現實，則這種惡念會給臺灣帶來什麼？一些人會說現在那兒就是地獄------是這樣嗎？會不會其實是一些臺灣人心裡裝著地獄？每每想到此處，就覺得臺灣人真是該多營善田。」
　　
　　以上，都是從利他觀來看，為什麼我們希望中國「可以偉大」。
　　
　　就算我們只在乎自己的利益，不在乎中國的偉不偉大、幸不幸福，那麼，作者想要告訴大家的是，即便如此，希望中國偉大、幫助中國偉大，也符合這樣的自利之心。
　　
　　不管我們定位自己是臺灣人、中國人、中國人加臺灣人，或者定位自己是地球人。不管我們自認是那一種人，一個友善、愛好和平的中國，都比一個邪惡、崇尚暴力的中國，對臺灣人、中國人、對地球人要好。
　　
　　試想，野蠻、荒昧、邪惡的中國，必然是不安、暴力、動輒希望以武力自我防衛甚至制裁他人的中國。與這樣的中國為鄰，臺灣有可能過得安穩嗎？
　　
　　陳長文先生曾說：「幸福是一個總體概念。」我認為，這對兩岸關係猶是。
　　
　　全球化、去地域化，已讓這個星球上的每一個人命運繋得更緊，點點面面都連動著。未來的臺灣，是不可能在中國大陸過得不好的情況下過的好的，而同樣的，如果中國大陸可以順利的、和平的、持續的繁榮發展，臺灣也會得到「幸福的外溢」，除非，我們仍順著當下仇中反中者的邏輯，對中國採取敵視的態度。
　　
　　就算退萬步言，這些主觀友善，可能會遭引仇中論者「一廂情願」的批評。也罷，不把中國當成「幸福之泉」無妨，即便要把中國當成「災厄之水」，那臺灣人民也要有智慧，不要讓禍水流向自己。
　　
　　最後，不管站在山頂上的預言師誰說的準、誰說的不準，也許更重要的是行動與方法，淳亮兄這本書，也不只是表達他對「中國可以偉大」的主觀祈願，他也運用他廿多年深研兩岸的深厚學識，試著提出他的「方法論」。
　　
　　而這些方法論，也不會因為淳亮兄對中國懷有希望他更好的期待，而「姑隱其弊」，對於中國不足的、不對的，我們也應對之有客觀、犀利的針砭，這些針砭其目的不是希望中國「無法偉大」，而是希望中國「可以偉大」。
　　
　　這本書，正是淳亮兄走下預言之峰，沿著山間小徑，送一瓶清水、送一句剴切到中國，讓中國「可以偉大」的行動與實踐。
　　
張登及序

無可救藥的樂觀，無可救藥的好人
　　
　　在政治大學念博士班的時候（大約1998年前後），結識在民主進步黨工作的淳亮兄，就認為此君是一個無可救藥的樂觀主義者。
　　
　　淳亮兄身為象徵臺灣本土進步力量政黨中央機關的中國政策「三把手」，卻堅持對中國大陸的經濟前景與政治繼承制度化的樂觀預期，不僅一些他的同僚不以為然，連我這樣自認十分能「同情地理解」他的老友，有時也覺得他這樣不僅在臺灣、在該黨政治上不正確，也可能是知識上的偏視偏聽。
　　
　　當時我們還不滿而立之年。隨著年月增長，轉瞬間我們都已成家而屆臨不惑。在臺灣，我們這個世代何其幸運，是「蔣公和經國先生時代」的親歷者，又是美麗島、野百合、蘇聯解體的見證人。但能不能說歷史向我們開了一個天大的玩笑？那就是威權的蔣公介石和民主時代的學界自由派和獨派、社運共同預期的「暴政必亡」、「中國崩潰」竟然提早下片，「中國崛起」卻「歹戲拖棚」。同時國運傾頹、國家競爭力每況愈下，對安全與經濟分別依賴兩大對峙強權的無奈充滿自恨，加上現在新媒體推波助瀾，弄到整個政治共同體出現多重裂解、社群成員表面上「自慢」於「確幸」與「多元」，但實際上對看不順眼的「差異」更加不能容忍。
　　
　　見證這整段對臺灣而言十分殘酷的歷史的，正是淳亮兄多年筆耕所提出的無數次預言。他成功的預言，多半就是令臺灣最失望的東西！我所知他的政黨中，原來因為中國與「東方」無可救藥地「昏聵」而還願意「同情地」等待淳亮兄迷途知返的不少同志長官，似乎也遠他而去。這個情景有點像是柏拉圖的「洞穴之喻」，說明了孤獨智者的銳見，與歷史大勢的殘酷。
　　
　　本來見證人類歷史驚濤的幸事可能要變成家國悲劇，應該是令人痛苦不堪的。但淳亮兄的這本證言，卻為這個揮之不去的悲情指明了出路：樂觀。
　　
　　這次我說的淳亮兄的樂觀，就不是基於淳亮教授學有專精、旁徵博引，而是我不如他、很多我的同胞也不如他的一個關鍵：善念。
　　
　　凡是認識淳亮兄的人，都必會贊同此人是「無可救藥的好人」，甚至有時候好得有些傻勁。「傻人有傻福，天公疼好人」，足見上帝的公正。要讓淳亮兄能有預見殘忍未來的慧眼，便要同時讓他有個豁達善良的心！淳亮兄書中章節處處用善念來鼓勵讀者。鼓吹臺灣人權成就的高尚，就不要偽善地暗地詛咒別人天災瘟疫、自相殘殺；鼓吹中國民族復興的光榮，就不要傲慢地在左鄰右舍的屈辱之上完成夢想。所以乍看之下，淳亮兄強而有力的政經分析是他「必然」樂觀的保證，但他也從未放棄知識分子應有的責任──發揮能動性（時下也稱正能量）和想像力，讓「必然」更寬厚包容。
　　
　　這就是淳亮兄的高度與格局了。我雖無法達到，心嚮往之。也以此小文，紀念我們的友誼。
　　
黃致達序

中國一定要偉大嗎？
　　
　　中國一定要偉大嗎？或者國家一定要偉大嗎？這是在閱讀「中國可以偉大的五十個理由」時，在我心中不斷浮現的問題。
　　
　　我可以充分理解，坦言這本書是寫給中國人看的作者，對中國偉大的殷切期待。這個期待在作者眼裡是立基於堅實的事實基礎，這本跨越十年向度的寫作，不憚其煩以各種經濟數據的推估，望向未來的2020、2030甚至2040，自信地預測一個無可否認的事實，中國的經濟力量將持續呈線性的發展，完敗日本，超歐趕美，而迄今為止，現實發展確也印證了這樣的趨勢。
　　
　　但從國際現實主義的角度，大國的崛起之路，涉及地緣政治的霸權興替，從來都不是請客吃飯、不是那麼溫良恭讓，崛起的國家與舊有的霸權之間勢必擠壓碰撞、相爭相抗，在邁向大國之路上，半途而止的國家也歷歷可數，上世紀的日本與德國，初始的意氣風發，到經歷兩次世界大戰後，最後匍匐屈膝於美國之下，就是最赤裸鮮明的例子。
　　
　　所以，作者深知中國要偉大、要重新崛起於世界，路還遙遠，不能只有經濟，在經濟之外，苦心孤詣的提出了許多理由，既是為中國辯護的證詞，也是儆醒中國的建言，譬如，在外交上要避免當頭不稱霸、要當「中間階級」、要興鄰富鄰、要增加人口、要注意文化軟實力、要用民主來框限、要與世界接軌，要讓中國夢是比美國夢更寬容包容的讓各國人都可以在中國實現夢想的偉大之夢。
　　
　　這是對中國邁向偉大之路上，寄有深深個人主觀道德上的期待，認為偉大的中國，除了富有之外，還應該是好禮的、和平的、民主的，對世界、對人類都有所貢獻的中國。只是，我們不禁要問，這個主觀期待，與當前中國的領導人、統治集團，甚至中國知識界、乃至中國人民所想像的偉大是否相同？
　　
　　十餘年來，無可否認，隨著中國經濟力量的崛起，中國內部對中國偉大的期待是和國家主義的幽靈相伴相生的，鄧小平韜光養誨的叮嚀雖然偶爾還掛在領導人的嘴邊，但主政的紅二代卻與毛爺爺在精神上更孺慕相親。強人習近平的「中國夢」是偉大的民族復興之夢，也是富國強兵之夢。不斷升高的軍費、不止息的擴軍建軍、盛大的抗戰勝利七十週年閱兵慶典，積極出臺的一帶一路、亞投行等宏大政策，以及不平靜的東海及南海。中國或與鄰國的齟齬時生，或展現積極對外的主導擴張姿態，地緣政治的碰撞聲在亞洲上空傾軋刺耳，一個偉大的中國或終將出現，但卻與作者所期待的那個富有、好禮、和平、民主的中國背道而馳。
　　
　　世界看到的中國，是低頭在西方船堅砲利後，在百年恥辱的歷史記憶裡，曾經崩毀的天朝優越心態昂然而起，從「中國可以說不」、「中國不高興」，到「北京共識」、「中國模式」、「當中國統治世界」，類此的論述顯然更能打動中國人民的心。風煙滾滾來天半，「喚起工農千百萬，同心幹」，一如歷史上打著民族復興旗號的政權，個體成為可以被忽略、被遺忘，甚至被打壓的小我，而以國家為名召喚出的集體正亢奮不可抑制地走在主政者描繪的邁向偉大的道路上。
　　
　　身為作者多年的好友，我其實深刻理解他對偉大中國的殷切期待，絕對是一種出於良善的、誠摯的、素樸的情感；他對中國未來的預測，也是長年好學深思下積累出的專業素養，我願意祝福也樂見老友終有一日可以盼來他主觀期待的那個偉大的中國，但向來對所謂「偉大」這個詞語並無好感的我，重視個體的喜怒哀樂、小我的自得自由，更甚於以國家為名召喚出的集體榮耀，對於「偉大」的中國，不管再增加幾個理由，我並不期待。　

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ISBN：9789865681715
叢書系列：當代中國研究系列
規格：平裝/291頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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ISBN：9789865681715
叢書系列：當代中國研究系列
規格：平裝/291頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
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敵人是怎樣煉成的：沒有權利沉默的中國人[Di Ren Shi Zen Yang Lian Cheng De ： Mei You Quan Li Chen Mo De...]～推薦！

作者：寇延丁 出版社：時報出版 出版日期：2016/10/04 語言：繁體中文 定價：330元 ISBN：9789571367859 叢書系列：VIEW 規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>政治>中國研究

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

寇延丁（一九六五年─）

　　山東泰安人。自由作家、紀錄片獨立製片人。著有《一切從改變自己開始》、《行動改變生存--改變我們生活的民間力量》、《可操作的民主》等著作；先後建立了「北京手牽手文化交流中心」、「泰安愛藝文化發展中心」等公益組織，發起了「北京水源保護基金會飲水思源愛藝文化基金」。

　　文學作品曾獲《人民文學》獎項、入選《臺灣文學年鑑》，非虛構作品獲二○一二「南方閱讀盛典」最受關注作品獎，新浪讀書二○一二年度十大好書、中國讀書報二○一二年度十大好書等獎項；公益行動曾獲二○一○年度幸福中國十佳公益專案獎和壹基金社會組織救災行動獎；個人獲評二○一二公和年度人物。

　　二○一四年十月，北京警方以「涉嫌尋釁滋事」為由抓捕了寇延丁。據報導她因聲援占領中環運動而被抓，二○一五年二月十四日獲釋。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　本書作者寇延丁於二○一四年十月被北京警方逮捕，四個月後她獲釋了，但她沒有慶幸、沒有欣喜，因為這個國家抓了她、又放了她，全都是沒有理由的。

　　置身如此魔幻寫實的國度中，只要照實寫出當下的細節，便一如置身馬奎斯的小說之中。

　　這就是中國！而她跟它槓上了……

　　抓捕我、監押我、轉運我、查抄我的所有人──都是碾壓我的機器，是這個製造敵人的國家機器的一部分，是國家機器的代表。

　　他們都是在代表國家，在製造敵人。

　　這一切組成了一個有中國特色的系統，傾系統之力打理我。

　　我被完全剝奪，位於地獄最底層，任何人──出現在我面前的任何人──可以用任何方式、以任何理由來打理我。

　　不管他們做為一個個個體、一個個單位、還是一個整體。

　　這個系統以「國家安全」為由自賦無邊權力，最大限度地行使絕對權力──絕對權力之下，系統中每一個個體的惡都被激發被釋放。

　　這是一個有生命力的系統──製造敵人的生命力。

名人推薦

　　中國維權律師關注組主席　何俊仁
　　中國社會運動人士　胡佳
　　作家　胡淑雯
　　作家　張鐵志
　　作家　梁文道
　　香港中文大學社會學系副教授　陳健民
　　端傳媒評論部主編　賈葭
　　【無法沉默，聯合推薦】

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

前言：感謝國家
引子：最好的時代，最壞的時代
寫作說明：說吧，你沒有權利沉默
 
上篇：敵人是怎樣煉成的
 
同事的死
六四跟你有關係嗎？你跟六四有關係嗎？
在路上，注定相遇
同行相遇，傾國傾城
你到底想幹什麼？
中國需要你這樣的人
有中國特色的法治奇蹟
 
下篇：製造敵人的國家
 
同事之妻的死
知道為什麼抓你嗎？
中國奇蹟，中國製造
這個地方是什麼地方？
我不是一個人
地獄深深深幾許
恐懼深深深幾許
敵人的朋友遍天下
你是一個人
 
後記：在最糟的盛世，做最好的自己
 

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ISBN：9789571367859
叢書系列：VIEW
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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被抓
 
「寇延丁是你嗎？」
 
是啊。
 
「別睡了，穿上衣服起來，跟我們走。」
 
我先是被捅醒，但那還不是真正的醒。就算刺眼的電筒光打在眼上也沒醒透，被兩個壯碩乘警一前一後夾在中間，在窄窄的臥鋪車廂過道裡走得跌跌撞撞的。
 
就這麼簡單，承認寇延丁是我，就被抓了。
 
那麼，寇延丁又是誰呢？
 
不久之前，我以為自己已經搞清楚了這個問題。
 
就在十六天之前，九月二十四號那天，簡老師發給我八張紙。
 
第一步是讓我寫下自己的八個角色：「不管正在擁有的、曾經擁有的、或者是你夢想期待的，全都可以。」
 
我寫下的是：媒婆、作家、女兒、母親、奶奶、傾聽者、團隊引導師、協調人。除了「奶奶」，全是現役身分。
 
第二步，簡老師讓我們給自己的八個角色做重要性排序：「請按角色的重要性排序，並把排序數字寫在紙的左上角。」其實我在寫的時候已經做過排序了。
 
第三步做另一種排序：「想一想你為這些人生角色花費的時間精力，把排序寫在右上角。」
 
似有所悟，知道了我的疲憊所為何來：當下花費時間精力最多的角色，恰是最末三個。
 
第四步做選擇題：「醫生說，你的人生只有最後三年，必須去掉三個。」
 
劃掉最末三個，如釋重負。
 
第五步是一次重新選擇的機會：「可以把留下的角色按重要性重新排序。」
 
已有預感還會繼續做減法，在「女兒」和「母親」之間略一沉吟，決定順序不變。兒子跟女友方始談婚論嫁，做奶奶只是未來角色，減去這個糾結最少。與兒子今生得遇已是大幸，二十幾年共同成長讓我足夠感恩，此後他將是另一個女人的伴侶，我不必太多牽絆。父母已入耄耋，來日無多，得陪一日，且是一日。
 
第六步，簡老師下達病危通知：「醫生說你最多只有三個月，還要減掉兩個。」
 
其實我剛才已經完成了，不糾結。
 
第七步是開放性的：「你的時間可能只剩一週或者一天，甚至更短……生死關頭，如果還能重新審視自己的生命，也許會有意想不到的發現。」
 
後來跟薛野說到自己的發現：會把「作家」擺到第一位。詭異此生，累積了太多東西留予「來日方長」，死到臨頭一切都可以放下，只有這個放不下我必須寫出來。不管成熟不成熟、完善不完善……
 
在那個時候，以為已經搞清楚：我最根本的身分，是個作家。
 
被抓的是個媒婆──曾經以為，這是抓我的原因。

ISBN：9789571367859
叢書系列：VIEW
規格：平裝/320頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>中國研究

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跟著我唸常春藤名校[Gen Zhe Wo Nian Chang Chun Teng Ming Xiao]～推薦！

作者：蘇玉守 出版社：博客思 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：320元 ISBN：9789869335157 叢書系列：教育學習 規格：平裝/234頁/14.8x21cm/普通級/部份全彩/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>教育>其他 本書分類：旅遊>美洲>美國 本書分類：旅遊>主題旅遊>留學／遊學

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

蘇玉守

　　民國六十四年台灣雲林出生，遷居新北市（新莊國中小），通勤台北市求學（中正高中、政治大學地政系），至台南市取得成功大學都市計劃碩士。人生在三十八歲前夕，到美國費城的常春藤校園當起「菜鳥留學生」，終取得賓夕法尼亞大學（UPenn）博士，專業領域為都市及區域規劃、環境災害與預防。平時喜好寫作、閱讀、旅遊、單車、美國流行樂，樂於分享留學築夢與海外教育的經驗。賜教之處，歡迎來信：yushou.su@gmail.com。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　這是一本精彩感人、具啟發的旅美留學傳記，忠實呈現作者在常春藤校園三年的進修情景、師生應對過程、找尋利用資源、體會人文歷史、發掘建築與都市美學、均衡家庭生活與親子教育等面向，讓你親歷其境，一起品味留學生活。

　　本書為準留學生、留學生必讀的工具書，教你如何善用校園資源，讓你留學期間遭遇的問題能夠迎刃而解，提供留學生活最佳指引，也是家長得以了解子女留學生活、縮短彼此心理距離的參考書籍。

　　本書也是一本都市美學、建築、景觀設計參考書，讓賓大設計學院博士作者親自帶你感受美國費城大學城的規劃與都市空間美學，跟著作者一棟一棟仔細地品味二百七十六年校園的獨特建築、公共藝術、文化、美學，啟發你在空間、建築與景觀設計的思維。

　　本書更紀錄著全家首次赴美國，菜鳥留學生的家庭生活與親子教育，讓你感受異鄉親子教育的點滴。最後，本書鼓勵每位平凡人追求夢想，帶你親身體驗築夢、信仰的過程。
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

推薦序　I
選擇最有挑戰的路，慢慢體會到什麼叫「留學生活」  張善政　II
年輕人要有夢想，生命就充滿活力    盧俊義　IV
你想何時出發追尋縈繞於心的夢想？    嚴云農 VIII
身歷其境感受留學的苦澀與歡樂，品味校園浪漫美學   黃品樽　XI
跟著年長至少一輪的「新同學」，意識到留學沒有喊累的資格  黃傑　XV
自序　我想念我自己的留學歲月　XX
起飛：夢想與困頓人生的起點　1

第一篇　常春藤校園文化、資源、學費與課程　7
落腳在兄弟友愛之城、法無德不立之校　8
師生比1：6的高學費負擔　12
不緊湊、沒壓力，非常春藤　14
放棄與存在　18
40歲圓20歲的留學夢　22

第二篇　常春藤校園的足跡　25
話語：「穿越時空的無形資產」　26
「每學期買一台新車」的自嘲　29
「沒學貸，沒學位」的困境　33
「千杯咖啡、千個貝果」，完成夢想　37
「逃離、沈澱、吶喊、振奮」的日子　42
在全美第一的「華頓商學院」修課　48
每個角落的悲歡喜樂：在「設計學院」的日子　52
「最美麗圖書館」與我的對話　69
「Staying Alive！」圖書館是我家　76
「寫作與編輯服務」，何處覓　84
「學生是校園的核心」：重視學生組織與活動　88
在「美國國家歷史場所」修課的歲月　92
上場了：在「美式足球場」的短暫時光　96

第三篇　常春藤校園的饗宴　101
「氣宇非凡」的名校書店　102
泡咖啡館，享受「盡情閱讀」　107
「新與舊」的取捨，何其難　111
跟得上潮產業：「Zip a Car?」　114
無處不在的再生能源：「太陽能公共腳踏車租借站」　117
找尋校園的「星光大道」　120
坐在椅子上的「班傑明‧富蘭克林」　122
在宿舍，創造「三鍋一機」私廚　124
單車「一去不復返」　128
小小的窩，住過一位「台灣留學生」　132
「莫名的感動」：母校掛起國旗　134
木乃伊的面對面與「困在叢林裡的公羊」　137
在秘密花園裡，「用生命觸摸自然」　140
春夏秋冬，「永恆的愛」　143
回味「低調且單純的留學生活」　148
翱翔：留學是人生一場永無停止的流動饗宴　153

附錄：常春藤名校資源　157
常春藤八校創校時間、地點、州座右銘、校訓　158
穿越時空的至理名言　164
找尋並善用校園資源　167
 

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【Preface】序/前言/推薦/心得

推薦序

　　蘇玉守兄寫了這本有關留學經驗的書，要我寫序。瀏覽內容，頓時間，我四十年前留學生活酸甜苦辣的點滴回憶湧上心頭。剛好今夏我唯一的兒子申請到美國的研究所獎學金，負笈跨海深造。臨行前我恨不得把自己當年經歷經驗一一轉告，只希望他在美國能很快適應，愉快的度過未來好幾年的寒窗日子。相信這是每一個留學生父母的心境，也遺憾玉守兄的書沒能早一點問世，或許對我兒子就能派上用場。

　　當年我大學畢業就出國留學，初生之犢只把出國當好玩，直到新鮮感消退，才慢慢體會到什麼叫「留學生活」。常常是獨自一人的晚餐、大雪的日子走路到超市買菜，還有在當年沒有網路的時代天天盼著信箱裡來自台灣家人與女友的訊息，都是無法為他人道的風味。在校雖然成績尚可，但是與指導教授的互動禮儀卻常常出包，常常覺得辜負了教授對我的悉心呵護。論文遇到瓶頸時尋找靈感，也只有一個人自己才能體會那種壓力。

　　轉眼間幾年過去，學位到手，才發現雖然好像體會了許多、但又體會的不夠多。如果再來一次留學生活，會有不一樣的作法，讓自己日子過的更好、更豐富。留學，就是這樣，在自己一生經驗中已經佔有著相當的份量，但又覺得如果再走一次，其實可以走的更充實。只是時不我予，逝者如流水，已不可追。

　　所以說回到玉守兄這本書，不但可以讓準留學生當作心理建設的必讀書籍，也可以當作留學生家人瞭解兄姐子女留學生活的參考，縮短與他們的心理距離。出國留學是個人學識與生活經驗長成的寶貴過程，當今大學畢業出國留學已經不再流行，許多學生平白喪失了這個機會，實在很可惜。曾經出國唸書的人，看這本書恐怕也又想起當年酸甜苦辣的點點滴滴。

　　每個人一輩子都會走不一樣的路，玉守兄的這本書，無疑是許多人出國留學的寫照。也希望還在思考未來的學生，能夠因此受啟發而選擇最有挑戰的路。

自序

我想念我自己的留學歲月

　　全書寫完了，但我卻遲遲寫不出序文。我想我就先談談為何寫這本書？一是怕自己以後若得了阿茲罕默症（Alzheimer’s Disease），想寫也無法寫出在美留學的傳記。二是希望讓我兒子看完本書後，更能體諒當時父親送走妻小，獨自在美攻讀博士的情景，若有絲毫讓他引以為榮之處，也算填補我對他的虧欠。三是想要向年輕人分享「夢想」與「信仰」，鼓舞年輕人追求夢想永不嫌晚，留學是我二十歲年少夢想，卻在四十歲才完成，留學每一天都在實現夢想，並堅定基督信仰、見證上帝與禱告的力量。四是因著留學結識許多朋友，一路上貴人相助，成就人生中一場意外的驚喜，將留學期間的師長、同學與朋友寫進我的書中，以茲紀念並聊表感恩。五是鑒於近十年來，台灣出國留學人數遞減，留學經驗斷層，藉本書分享我的經驗，讓準備出國留學的人能抱持著正確的態度，做好更周全的準備，也破除一些迷思，減少可能遭遇的問題。最後，因為我的心仍惦念著校園的每個角落，當我越發掘並紀錄過去每個角落的悲歡喜樂，越能讓我漸漸釋懷，心思得到歸屬。

　　2015年夏季，在我離開賓夕法尼亞大學之際，開始回顧並紀錄這段留學人生，經過在費城、台北兩地咖啡館（費城36街Cosi Cafe、台北信義路Chaiin Hotel）無數假日獨自敲打文字寫作的日子，終於完成本書，將我在校園進修情景、師生應對過程、同學競爭合作、找尋利用資源、體會人文與歷史、發現建築美學、均衡家庭生活等各方面，完整地描述在校園內每個角落的情景，為此留下印記與見證。藉由本書，帶您身歷其境並感受留學生活的點點滴滴，同時也跟著我體驗美國費城的人文歷史與賓大校園每個角落之美。

　　留學期間，我也聽聞不少台灣留學生的一些迷思與困惑，例如：將課業不佳，歸責於英文說得不流利、寫得不流暢；或者，和同說華語的留學生膩在一起，可以獲得更多資訊與資源；還有，有些留學生和老師處得不愉快，也常歸因於老師的國籍或種族偏見，也有學生覺得沒送師長見面禮或平時送禮送不夠；另外，不少留學生會特別選修華人老師的課，甚至找其指導論文，以為可以加速完成學業。以上都是留學生普遍的迷思。

　　事實上，我認為在美國留學，一定要掌握幾個方向：1、按部就班不投機：老師所開的書單一定很多，但，無論再多都得要唸，至於怎麼唸法，我的經驗是「看前言、跳讀中間、詳讀結論（Look the Introduction; Go through the Middle; Read the Conclusion）」。2、善用校園資源：美國名校絕對資源豐富，除了把圖書館當作自己的家（Live in Library）、和圖書館員當朋友之外，找尋校內寫作服務中心（Writing Center）十分重要，專業顧問會免費教你如何撰寫文章、引用文獻，並提供編輯與修改論文等服務。還有，學校會有研究生中心（Graduate Student Center），提供你在學業、生活、社交所需的資源。3、廣結各國人脈：來自世界各國同學的相互競爭、合作、砥礪，是留學時期最美麗的資產，若能找到幾位朋友共同研究、寫作，必有助於完成學業，我的週一寫作會（Writing Mondays）的經驗，和幾位朋友一起專注寫作，互相砥礪。另外，我的週五快樂時光（Happy Hour on Fridays），短暫放鬆、社交、加油打氣，發揮鼓舞作用。4、堅持與毅力：留學期間一定會因為課業壓力而想逃離、放棄，畢竟不緊湊、沒壓力，非美國名校文化，而「放棄與存在（Give up or Keep on Surviving）」總是一念之間，唯有靠著「夢想與信仰（Dream and Faith）」，一路多禱告，堅持走下去，始終會看到曙光。5、犧牲：留學期間，絕對沒有不勞而獲（There are no Gains, without Pains）的事情，我為了加速撰寫論文，獨自搬進離圖書館最近的三坪宿舍寫作，當我完成學業時，指導教授擁抱我，對我說：「你的一切犧牲都是值得的（Your Sacrifice Paid Off）」。6、建立良好師生互動與情誼：留學期間若能找到人生典範或學習導師（Mentor），十分重要，我有幸遇到一位萬分鼓勵我學習的指導教授：尤綺妮‧博區（Dr. Eugenie L. Birch），幾年來的週一或週五，我們都會碰面討論課業，加上每週頻繁E-Mail往來（在美國留學，每天都有幾十封電子信件是很正常的，學會速看、速問、速回，是很重要的功課，千萬不能不問不回），總是得到她的正面鼓勵，成為我的動力來源。她也曾告訴每一位博士生：「你們就是自己的導師（You are Your Own Mentor）」，叮嚀博士生自我規劃與管理論文寫作進度。因此，建立良好師生互動的關鍵，就是要時常與指導教授討論或E-Mail往返，說出你的想法、做法與規劃進度，展現你的實力、能力與毅力，讓指導教授知道你所規劃的畢業期程，自己當自己的導師，鞭策課業、管理時間，最終必能達成目標。

　　我在常春藤校園的三年留學歲月，回想起來很短暫，但，留學生活的酸甜苦辣，已成為人生中最美好的回憶。這三年間，內人、兒子與我，經歷過五次分分合合，住過七處居所，異鄉漂泊之旅，是人生的奇幻旅程，但也活出一場淋漓盡致的留學生涯。感謝內人郁如（Cheryl）、兒子愛格（Angus）的支持與犧牲，幫助我完成留學夢想，在賓夕法尼亞大學留學的歲月，每一天都在實現夢想，每一天都在堅定信仰，帶著「夢想」與「信仰」的雙翼，終能展翅高飛。我想，如果有一天，我的留學傳記會被記得，那是我等待二十年光陰，找尋機會努力圓了留學夢想，成就人生一場永無停止的流動饗宴。赴美留學一路走來，人生一切美好意外、不期而遇的驚奇，榮耀歸屬上帝。

　　期許本書可讓有志出國深造、正在留學的朋友們當作參考工具，並勾起曾經留學的朋友們那一段人生中酸甜苦辣的點滴回憶。若有指教之處，歡迎來信：yushou.su@gmail.com。最後，感謝張善政院長、盧俊義牧師，嚴云農、黃品樽、黃傑同學為我寫推薦序，增添本書風采，並感謝博客思出版社夥伴們，讓本書順利出版。
 

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ISBN：9789869335157
叢書系列：教育學習
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本書分類：旅遊>主題旅遊>留學／遊學

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生命之旅：李前總統2012~2015台灣深度訪察實錄暨言論集[Sheng Ming Zhi Lv ： Li Qian Zong Tong 2012~2015 Tai Wan Shen Du Fang Cha...]～推薦！

作者：財團法人李登輝基金會 出版社：允晨文化 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：600元 ISBN：9789868897120 叢書系列：李登輝學校系列 規格：精裝/512頁/19.5x24.5cm/普通級/全彩印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>政治>政治人物

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

名人推薦

　　李登輝先生九秩人瑞，月日需醫事保健，身攜多枝「心管支架」，乃於二○一二年至二○一三年作環島國生命之旅，是懷昔日艱苦建設現況，也是親近同心同胞致意與期盼，本書記載政治哲人登揮先生其擁抱大地的心靈形而上之旅。——李喬
 
　　李前總統思考的是台灣整體的發展：「二十一世紀台灣要往哪裡去？」企圖尋找台灣新生命與新契機，我認為這是李登輝的「生命之旅」。本書充滿著哲人登揮先生對台灣的疼惜與願景。——陳菊
 
　　這是一本李先生晚年最珍貴的紀念冊。他是當代難得誠實自然的哲人政治家。——民主視野總編輯許龍俊
 
　　李先生如日的溫暖、如山的厚重，年復一年，在他身旁久久不願離去。而李先生呢，倚著台灣這片土地，癡癡的愛，一日日、一年年、一輩子，最後，還是想再深深地凝望著，將她永恆地印在心底，這開始了晚年的生命之旅。本書讓人深刻體會不同的生命視野。——總策劃王燕軍
 
　　晚年可以說是以生命完成了艱困的台灣深度探察，他是國醫，走這一圈是為台灣把脈。一生憂國憂民，真實體現了馬偕精神「寧願燒盡，不願銹壞」。本書除記錄李先生行腳台灣所思所感外並蒐錄其近年來關注於政治、人權、信仰、人道關懷、農經、產業、教育等各層面所發表的言論，是登輝先生晚年完整厚實的記行。——總編輯朱孟庠

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

序一 尋找台灣新生命與新契機 ◎李登輝
序二 煦日銜山不遽去 ◎王燕軍
 
第一部 意義－生命之旅之側寫

這個人，這趟旅程
他的生命之旅，我的人生啟發 ◎王思捷
永恆的傳道身影 ◎陳文信
用腳愛台－李登輝的執著與意志力 ◎鄒麗泳
與民眾互動真情流露， 憶八田與一哽咽感念 ◎徐子晴
我向總統學到的第一課 ◎徐子晴
跟著「總統」看歷史 ◎陳佳雯
阿公嘴角的微笑，親切真摯 ◎陳怡秀
老李的牛奶 ◎蘇芳禾
身體力行，活到老學到老 ◎洪欣慈
不老的民主鬥士 ◎邱議瑩
老當益壯，下鄉環島展現過人意志力 ◎周佩虹
體察民意，與時俱進 ◎蔡煌瑯
永遠戰鬥，生涯現役 ◎佐佐木宏
值得追憶的美好年代 ◎鄭閔聲
 
發現台灣新生命
土地與人民 ◎郭昆文
跨越藩籬，真正的政治家 ◎蘇龍麒
 
第二部 紀實－生命之旅探訪紀錄
屏東高雄2012.4.18.~20
台南嘉義2012.5.16.~18
雲林2012.6.19~20
雲林彰化2012.7.31~8.2
南投. 台中2012.9.11~13
苗栗 2012.10.31~11.1
新竹 2013.4.10~11
桃園 2013.5.17
台東2013.6.18~20
花蓮宜蘭2013.10.23~25
環島生命之旅－媒體座談會2013.10.25
 
第三部 領航－台灣從政者的標竿
疼惜土地及農民 ◎屏東縣長 曹啟鴻
以人民為中心，重視地方發展 ◎高雄市長 陳菊
視民如親，民胞物與 ◎台南市長 賴清德
以愛和正義走向民主未來 ◎ 嘉義市長 黃敏惠
跨越世代的傳承 ◎嘉義縣長 張花冠
一位始終心繫台灣的長者 ◎雲林縣長 蘇治芬
老成謀國之衷溢於言表 ◎彰化縣長 卓伯源
民主哲人 ◎苗栗縣長 劉政鴻
 
第四部 體現－深度的人文關懷

人權、民主、政治
一國兩區是民主反動 ◎李登輝
見證台灣民主 ◎李登輝
建立台灣主體性之道 / 脫古改新 ◎李登輝
人權至上，永遠的台灣總統 ◎李欣芳
幾十年的秘密都被你挖出來了 ◎林朝億
大時代政治受難者的無奈 ◎林修卉
民之所欲，長在我心 ◎曾盈瑜
格局開闊的政治家與哲學家 ◎柯建銘
 
信仰、醫療及弱勢族群等人道關懷
神愛世人，醫療無國界 ◎李登輝
我是不是我的我 — 是基督在我裡面活著的我 ◎李登輝
聖經中母親的故事 ◎李登輝
信仰的意義 ◎李登輝
「睡不著的一晚」— 信仰對領導者的重要 ◎李登輝
關懷弱勢者的社會良心 ◎李登輝
當以基督的心為心 ◎李登輝
李前總統的牽掛 ◎陳佳雯
 
產業
全球化虛擬現時下的台灣 ◎李登輝
打破經濟困境、展望台灣未來 ◎李登輝
從改善基層民眾的生活出發 ◎李應元
用生命關懷地方產業 ◎王文萱
不畏風雨，以行動為產業發聲 ◎王文萱
愛台灣的路會一直走下去 ◎王貝林
 
農經
正確因應經濟變局，尋找台灣經濟永續發展的道路 ◎李登輝
如何提升農業競爭力 ◎李登輝
農經人肩負的時代責任 ◎李登輝
雲彰農業探訪之旅，直攻農業最核心 ◎李彥謀
 
校園傳承
總統與學生的問與答 / 中央通訊社等
李登輝的人生哲學 / 環球科技大學、台灣大學
李登輝的政治哲學 / 雲林科技大學、中正大學
人類的意識生活與科學、藝術、宗教問題 / 台北藝術大學
新時代台灣人/ 我的「脫古改新」 / 中央、台灣師範、交通大學
領導能力的修練 / 東華、長榮、中山、屏科、彰化師範大學
何謂台灣經驗？ / 中興大學
第二次民主改革與領導能力的修練 / 東吳大學
李登輝的政治哲學 / 中正大學二十五週年校慶專題演講
建立台灣主體性之道 / 中正大學
人的意識與科學宗教問題 / 華德福教育學校
台灣唯一的路 / 逢甲大學
超越自我，認同台灣 / 成功大學
全球化下台灣的希望與青年的責任 / 民主鬥陣
 
第五部 典範－阿輝伯的生命情調
李登輝的書 ◎李彥謀
從「我是誰」到「我不是我的我」 ◎王美琇
論功業誰堪列昆仲 ◎李喬
千風之歌 ◎陳玉峰
 
第六部 啟動－不停止的愛，不停止的改革
健全地方發展與治理研討會開幕致詞 ◎李登輝
健全地方發展與治理研討會閉幕致詞 ◎李登輝
啟動第二次民主改革宣講 ◎李登輝
憲改藍圖，全民參與 ◎李登輝
 
本書記錄了台灣政治哲人李登輝，晚年以生命完成深度的關懷之旅。李安曾說：「世上唯一扛得住歲月摧殘的就是才華。」登輝先生一生用心閱讀，視野廣博，這胸襟與愛，是年逾九十的老者，仍是那
樣動人、那樣有魅力的原因。

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【Preface】序/前言/推薦/心得

序一

尋找台灣新生命與新契機 ◎李登輝
 
　　二○一一年十一月動完大腸癌手術後，醫生囑咐我要休養半年，在醫院休養期間，登輝開始思考二件事，首先是思考總統大選後，無論誰當選，都會面臨國家經濟發展的挑戰；另一方面就是思考著台灣政治改革的方向，過去台灣的民主改革雖然有成果，但並沒有直接協助到地方的發展。因此，我有了出院後要到台灣各縣市走走看看的想法，希望藉由走入基層，尋找台灣將面對的發展問題。有人說我是在進行生命之旅，是的，動完大手術，還不知道會不會再復發，就想再看看台灣，看看過去的老朋友，看看以往我所推動改革的現況如何？看看百姓的生活好嗎？也看看母土台灣……把握剩下的生命，要將台灣的美，深深印在心底。除此之外，我認為這也是找尋台灣新生命與新契機的開始，二十一世紀台灣要往哪裡去？希望藉著這個行動，與國人一同找出國家發展的方向！
 
　　二○一二年四月起，這一年從高屏地區展開環島旅程，接著嘉南、雲彰，再到中投、苗栗地區；二○一三年四月則從新竹縣市啟程，接著走訪桃園、台東，甚至到了綠島，最後看了花蓮、宜蘭。政治、人權、民主化、地方產業、農業發展、醫療、信仰、育幼、社會救助、校園傳承……台灣社會的一點一滴，登輝都想看盡，而我最想和年輕人說話，他們是國家未來的希望，登輝所到之處，都盡量能和當地的大學生們見面。兩年來走著走著，我的心裡也不斷地悸動著，我看到了許多問題，也憂心著怎麼做，台灣才能更好。
 
　　回顧台灣所經歷的轉型過程，有歷史以來很少國家能從威權體制順利走向民主和平。台灣的民主化極具革命性，卻是在經濟成長與社會安定的基礎上，逐步達成的。改革過程中，儘管也出現社會緊張甚至衝突，但最終仍以不流血的方式完成結構性的改變，成就了珍貴的「台灣經驗」，也就是所謂的「寧靜革命」。 然而時至今日我們要捫心自問：台灣的民主或政黨政治真的已然成熟？人民的生活和地方發展都能享有民主的果實？這次的台灣行腳，登輝知道，縱然第一次台灣的民主改革是成功的，但現在也到了非再進行第二次民主改革不可的時刻。
 
　　早年國民黨政府為了反攻大陸，國家資源過度集中在中央，民主改革後雖經過凍省，但是地方的財源以及可利用的資源還是不多，也因此產生很多問題，例如：中央權力過度集中，地方無法有效發展、地方企業的扶植以及財政稅收的分配不均、城鄉發展失衡、地方教育無法培養地方發展所需人才、未善用地方資源如台糖土地休耕……於是，登輝開始有了很多想法如地方政府人事職等應該提高，才能吸引人才回流、台電和中油的體制落伍，應該進行改革等等。
 
　　二○一二年五月，為因應新政局的開始，基金會舉辦「台灣國家經濟發展系列研討會」，探討台灣經濟發展的前景與挑戰。登輝認為國家經濟的發展，除中央政府外，地方政府才是落實產業發展，提升人民就業與生活水準的重要基礎。再加上登輝深入基層觀察後，面對種種地方發展的困境，要求基金會在二○一三年十一月舉辦三場「健全地方發展與治理」研討會，邀請學家專家以及政府主管單位，針對「當前區域發展的困境與未來發展」、「地方分權與治理」、「地方經濟開發與產業發展」三大主題進行探討。討論的內容非常全面，同時，也邀請地方首長來分享執政的經驗。
 
　　兩年來的生命之旅，登輝走遍台灣各縣市，深入基層的所在，面對著民眾，所看、所聽到的，都是對當前國家發展的失望。因此，無論是下鄉的觀察心得，或是研討會的探討成果，目的就是找出問題，並提供中央以及地方政府領導者思考解決的方法及政策的方向。同時呼籲中央能夠下放權力，而地方政府能團結，拓展地方發展的力量。
 
　　二○一三年的宜花之旅絕不是生命之旅的終點。隔年的三一八太陽花學運後，登輝真是欣喜，看見年輕一代的學生用行動實踐民主改革，公民運動蔚為風潮，並深化台灣新世代的自我認同，讓國共兩黨不敢漠視台灣人的權益。接續登輝啟動了第二次民主改革宣講， 一場接著一場。二○一四、二○一五……，還要再走再看，一直到我生命的終點，我對台灣的愛都不會減少。我雖老矣，心仍溫熱，馬偕博士的名言「寧願燒盡，不願銹壞」，未來也許歲月不多，也要繼續打拼，在我的心中一直都記得長老教會釘根本地、認同住民，以焚而不毀的宣教精神，建立出新台灣的價值，因為那也正是登輝的理念。

序二

煦日銜山而不遽去  ◎王燕軍
 
　　日復一日，暖陽總是依著山升起。李先生如日的溫暖如山的厚重，年復一年，在他身旁久久不想離去。而李先生呢，倚著台灣這片土地，癡癡的愛，一日日、一年年，一輩子，最後，還是想再深深地凝望著，將她永恆地印在心底。這開始了晚年的生命之旅。
 
　　永遠記得這一天，那是二○一○年六月十四日，我人在天津，接到總統的電話：「你現在做什麼？」我向總統報告：正帶領著工程人員拿技術，挺先進的水庫清淤技術。
 
　　沒有人像我這樣貼身而長久的在李前總統身旁。應該要回溯至民國七十七年八月，年僅二十六歲的我，在總統官邸，作了他的貼身隨扈，一年，就進了他的車裡，他從頭教，我從頭學，總能感受到他內心深處的關懷，慢慢地對他起了敬意。以我純粹外省血統的出身和思維，跟在這第一位台灣人總統的身旁，他不但不介意，還用盡心思，希望我能更了解臺灣。漸漸地臺灣意識在我這外省第二代的心田裡紮根，而且紮地很深。我驚見著李先生在強敵環伺下，從蔣經國手中接下的可說是危機四伏的弱勢總統，此後經歷了一次又一次驚濤駭浪般的政治鬥爭，最終竟成為引領台灣走向民主化的強勢總統。這與今日的馬總統由六百多萬選票的強勢總統，做到今日這般氣虛的弱勢總統，真是天壤之別。他充滿了智慧、勇氣，性格堅毅、勤奮、果決，最重要的是愛台灣的心，使他永遠有著使命感。在耳濡目染下我快速地成長，而台灣也快速地改變著，十二年任內，在他睿智的領導下，一場不流血的寧靜革命，竟在經濟起飛下完成。李先生可說是台灣最具指標性的政治人物，短短幾年達成台灣解嚴後民主化的階段性任務，這對台灣是了不起的貢獻，不管是學術、政治、經濟……都真正讓台灣在二十世紀產生了大變化，並深深影響二十一世紀的台灣。令我欽佩的是：在位期間的民主轉型中，在台灣的歷史上留住了和諧，沒有對抗。
 
　　總統在電話的那端，低沉的說著：「事情若辦完了，就回來幫我啊！」就這樣，十六日我即離開中國，十九日便回到台灣見了總統，我一直猜想著總統當下的心情，這一路走來，我總是跟著學，卸任後也繼續跟著他，因為我由心底敬佩他為台灣所做的一切，但令人痛心的是馬先生繼任後，幾乎抹滅了李前總統所有的作為。當然我也知道，李先生再也不可能重新掌握權力了，現在的他，只能做些基礎工程，為台灣的民主紮根，這就像我在做工程般，在水面下或在路面下的工程，雖然看不到，但那基礎工作才是重要的。他問我： 基金會在台灣正名制憲，階段性的目標完成後，還有存在的價值嗎？我知道李先生正思考著基金會的轉型，我堅定地回答：「當然有存在的必要，未來目標即在深化民主，讓民主加值、轉型。」經過一番討論後，我接下基金會秘書長兼卸任總統辦公室主任。
 
　　憂國憂民的心思沒有因為總統卸任後而減退，基金會也一直忙著。李總統曾經凌晨兩點還因憂心國事，打電話來交辦，一早六點似乎怕我忘了，又再詢問。只要他早晨六點打來，我就知道他昨晚應該沒好好的睡。我想很多人心裡都會有這樣的疑問：李先生年紀這麼大了，好好的養生不就好了呀！但我了解他，誠如馬偕博士所言：「寧願燒盡，不願銹壞。」即使已年過九十歲，答應去學校演講，就算急性痛風發作，腳腫疼痛難耐，也趕緊請醫生來打針，然後全程站著演講。夜晚睡不著，還憂心的問：明天演講的稿子改好了嗎？他燃盡生命的每一刻，不論在位與否，年輕與否，都是這麼用心，從不敢懈怠。
 
　　總統在病榻上抱著枕頭說著：如果復發，不要再救。大腸癌開刀後，他的身體虛弱得很，只是才沒休養多久，就提出了新的構想：要全台走一圈。我知道他想把美麗台灣的意象，牢牢地印在腦裡，藏在心底，如癡情的男子，想再看看心愛的女子一眼般。我支持他情感上的依戀：看看過去在農復會時期，走過的鄉村，推動過的政策、看看在總統任內的改革施行的狀況？也看看過去的老友、看看政治犯的冤屈平反後，他們過得如何？還有人民生活得好嗎…他充沛的活力，這一生已活出別人七世的能量，可想而知有多少關懷難以割捨？當然我清楚明白，他還想著最後能為台灣做些什麼？只是我真的不願意他太勞累和憂心，情感上的緬懷外，說實話不希望他涉入太深的政治，或見太多的政治人物。然而，李登輝就是李登輝，以台灣為己任，走著看著，發現問題，心思便不停地轉動著，這個歲數了，他已然沒有權力了，卻還是心心念念著老百姓過得好嗎？
 
　　兩年的生命之旅，走入台灣最基層：看災難後南投、小林村等地復原和建設的情況，了解各鄉鎮的產業發展所面臨的困境，關懷弱勢者的社會救助和醫療照顧，走入校園和年輕人對話，發掘地方資源運用的問題，關心政治、民主、教育與人權…等議題。九十歲高齡下鄉是艱辛，但他以意志力完成了。並不斷勉勵從政者：政治如從利益開始說，是作嘸代誌，是騙人的。但要是從疼惜開始，不管如何，這個政策也是對的。
 
　　李先生思考的是台灣整體的發展，二十一世紀台灣要往哪裡去？企圖尋找台灣新生命與新契機，他像醫生一樣，走這一圈是為台灣把脈，之後，他要求基金會於二○一三年十一月連續三個周六，舉辦三場「健全地方發展與治理」研討會，將下鄉的觀察心得及研討會的探討成果，提供給中央及地方政府領導者作為解決問題或政策方向的參考。
 
　　燕軍何其榮幸，從年輕時就跟著這位台灣近代最了不起的政治家學習，看著他處事與謀國，真是點滴在心頭。和李先生的互動超越一般幕僚，這二十多年來，常忘了去思考自己要幹嘛，而是想著李先生要做什麼? 他是這樣關心百姓，小至怎樣養豬，飼料波動對豬農的損失，進口農產品對農民的影響，大至國家重大的公共政策，無一疏漏。慢慢著，我也隨著他看問題的角度去思考，他教我如何透視問題，印證假設，解決問題，漸漸的在各領域，我看問題更深入，視點也不同於他人。看著他從眼睛睜開起，就忙著、累著、到病倒，全部的心思都是疼惜、同情、關心著台灣，潛移默化中，才發現自己的情感與這塊土地緊密連結得這麼深，而對台灣的了解，也更深刻全面。年邁的他，要我作他的眼睛，當他的腳，去了解、去調查，然後向他報告，就這樣多年來從參與農民困境，了解基層的辛苦，到農業改良運銷等各項領域等，我將他所教的加以應用，將我所看的向他報告、反應，之後他會要求我再去看去調查，然後靜心思考策略。我學得太多太多了，更心疼他憂思綿綿，一生操勞，我希望能分擔，也傳承李先生的志業，持續關懷台灣各角落。
 
　　晚年的生命之旅，就是他熱愛母土這生命情調的體現，在深入最基層後，看見了問題，也發現了台灣各角落裡動人的生命力，他有喜有憂，至情至性，再喊出了第二次民主改革，要將民主深化，讓全國人民及地方鄉鎮都能享受民主的果實。未來台灣該往哪裡去？也許還沒有解答，也許答案要留給後人去尋找，但李先生總是比別人早些看到，今天台灣所面臨的困境，其實都已應驗了他幾年前所憂心的。此刻，手術後還艱苦下鄉，他仍然希望提醒著我們該注意或應注意的事。在民主之旅後，開花結果了，二○一四年三月欣見由年輕人發起的民主運動太陽花學運，喚醒了台灣社會的公民意識，也開啟台灣憲政改革之路。年邁的登輝先生又啟動了一場場的第二次民主改革宣講，他仍如太陽般，發出光熱照耀著台灣，也許太陽也要下山，但煦日銜山而不遽去，他就是這樣癡愛著、疼惜著台灣這片土地與人民。
 
　　生命之旅一書出版前，真摯感謝各方協助。感謝基金會同仁下鄉前的前置作業，各媒體隨行採訪，並提供照片、訪問記錄和為文撰寫心得，同時更感恩地方人士及縣市長、立委們的熱誠接待並賜文，最後謝謝朱孟庠老師及允晨文化的用心編輯，讓本書能誕生。它記錄了台灣政治哲人李登輝，晚年以生命完成深度的關懷之旅。李安曾說：世上唯一扛得住歲月摧殘的就是才華。登輝先生一生用心閱讀，視野廣博，這胸襟與愛，是年逾九十的老者，仍是那樣動人、那樣有魅力的原因。

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ISBN：9789868897120
叢書系列：李登輝學校系列
規格：精裝/512頁/19.5x24.5cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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ISBN：9789868897120
叢書系列：李登輝學校系列
規格：精裝/512頁/19.5x24.5cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>政治>政治人物

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010731218?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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國際思維與多元文化[Guo Ji Si Wei Yu Duo Yuan Wen Hua]～推薦！

作者：朱介國 出版社：新文京 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：190元 ISBN：9789864302208 規格：平裝/108頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>國際關係

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　本書以「國際思維」與「多元文化」兩大角度切入探討目前全球國際局勢。

　　第一章到第五章從國際格局與世界局勢的認識開始，再闡述今日衝突焦點，藉以認識今日世局較為動盪的地區。第三章介紹國際區域聯盟，引導讀者認識今日重要國際區域聯盟組織之名稱與功能；第四章探討人口老化的社會現象，引導讀者思考解決之道；第五章探討經濟全球化與全球移民議題。

　　第六章帶領讀者認識多元文化，介紹各國人民的習性與傾向，並認識世界的主要文明，並探究文明的衝突對於世界的影響；第七章引導讀者從文化多元的思維角度，學習與各國人士相處時能去除偏見、建立同理心、克服文化衝擊，真正欣賞各國文化，而與各種文化的人和平相處，搭起友誼的橋梁。

　　每章章末皆附有問題與討論，可協助學生在學習過後，對於各種議題進一步的思考，增加老師與學生的互動與學習。

　　問題與討論不提供解答，需要標準答案的讀者選購前請留意。
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

導論
Chapter　01  認識國際格局　
1-1從多極到兩極
1-2從兩極到單極
1-3單極之中的多極現象
1-4一超多強的競合關係
問題與討論

Chapter　02  認識今日衝突焦點
2-1伊斯蘭國之興起
2-2美國重返亞太
2-3俄羅斯與烏克蘭之鬥爭
問題與討論

Chapter　03  認識國際區域聯盟
3-1亞洲的區域聯盟
3-2歐洲的區域聯盟
3-3美洲的區域聯盟
3-4非洲的區域聯盟
3-5中東的區域聯盟
3-6跨洲際的區域聯盟
問題與討論

Chapter　04  認識人口老化社會
4-1世界衛生組織對三種人口老化社會的定義
4-2聯合國對世界人口老化的預測
4-3聯合國對世界總出生率的預測
4-4人口老化對PSR的影響
4-5從另外一個角度來看人口老化問題
問題與討論

Chapter　05  認識經濟全球化與全球移民議題
5-1經濟全球化
5-2全球移民議題
問題與討論

Chapter　06  認識多元文化
6-1何謂多元文化
6-2三種文化論
6-3  Samuel P. Huntington的文明衝突
問題與討論

Chapter　07  搭起友誼的橋梁
7-1文化多元，故與各國人士相處，應因地制宜
7-2要克服文化衝擊（cultural shock）
問題與討論
 

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ISBN：9789864302208
規格：平裝/108頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>國際關係

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【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

ISBN：9789864302208
規格：平裝/108頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>國際關係

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010731128?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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三點半後不收屍：人道救援工作者的全球行動紀事(NO DEAD BODIES AFTER 3.30PM or GLOBAL NOMAD: AN AID WORKER’S NOTES FROM THE FIELD)～推薦！

作者：葛若鄰 原文作者：CAROLINE GLUCK 譯者：翁德明 出版社：無境文化 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：380元 ISBN：9789869297226 叢書系列：多聞叢書 規格：平裝/320頁/14.5x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>社會工作

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

葛若鄰 CAROLINE GLUCK

　　Caroline Gluck曾任職BBC十餘年，先後擔任駐柬埔寨、韓國及台灣的特派記者。2009年她投身人道救援工作，曾任國際樂施會（Oxfam）以及歐盟人道救援計畫ECHO的新聞專員。現為聯合國難民總署駐伊拉克資深新聞官。

譯者簡介

翁德明

　　巴黎第四大學法國文學博士。

　　重要著作有《古法文武勛之歌【昂密與昂密勒】的語文學評注》、《中世紀法文音韻的源頭與流變：以第九至第十五世紀之文學文本為例》。

　　重要譯作有《玩笑》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》(以上米蘭．昆德拉)；《昨日之島》、《艾可論文學》、《倒退的年代：跟著大師艾可看世界》  (以上溫伯托．艾可)；《聖尼古拉的把戲與皮耶爾．巴特蘭律師的笑鬧劇》、《再見吾后》、《一代妖后：潑糞刊物裡的瑪麗.安托奈特》等。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　人道救援工作是什麼？為什麼要做這些事？世界上始終有些地方發生著天災人禍，我們的印象卻常常只是停留在電視新聞當中，那一閃而過的、奇觀式的慘景畫面。但也僅此而已。這本書試圖用文字、及部分影像的輔助，使讀者感受到遠方現場的氣味、光影，人們的生命。或許，也能因此感受到，偶然倖免於苦難的我們，可以與他們分享一些什麼、為他們付出一些什麼。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

第一章 浪跡全球的人:採訪筆記
第二章 永遠改變生命的幾秒鐘
第三章 洪水過後 巴基斯坦，2010年七月
第四章 我不是誰
第五章 別提那個F開頭的字! 尼日，2010年六月
第六章 油綠只是假象，食物危機不斷惡化 尼日，2010年八月
第七章 煩躁苦惱
第八章 四海之內皆姐妹
第九章 新國家的誕生 南蘇丹，2010年十二月
第十章 引發內疚的嗜好
第十一章 飢餓、死亡與疾病威脅世界數一數二快速成長的經濟體 印度，2011年二月
第十二章 西非洲的殺戮戰場 賴比瑞亞與象牙海岸，2011年三月/四月
第十三章 危險與煩憂 索馬利亞 2011年九月
第十四章 不管我把帽子擱在哪裡(那裡便是我家)
第十五章 重返海地 2011年十二月

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【Preface】序/前言/推薦/心得

序

第一章
浪跡全球的人：採訪筆記

　　到世界各地出差去，只靠一只皮箱過活

　　我的工作是世界上數一數二的好——或是數一數二的壞。端看和我說話的人是誰，判斷就會跟著改變。

　　強項包括：經常到國外出差，停留的地方不是觀光勝地；不必在辦公室待上太長時間，經常親赴採訪現場，一般而言就等於逃過每天的一板一眼，逃過辦公室裡的權謀；在工作的安排上享有高度的自主性；和來自不同文化的新臉孔碰面；有機會真正觀察草根階層的人民如何過活，同時能夠與其互動。在這份工作中，你覺得自己可以站在第一線見證群眾生活的改變，並且加以記錄，然後傳送給外面的世界。

　　弱面包括：經常到國外出差，而且停留的地方並非觀光勝地（等在機場裡的時間很長；停留在少有基礎設施或是基礎設施朽壞的國家，電話以及網路連線不是沒有就是聊勝於無，住的不是民宿就是檔次很低的旅店，又髒又簡陋的旅店，其中有幾家我懷疑還充作妓院，通常都是在水電可能是奢侈品而且並非全面穩定供應的地方）；待在辦公室的時間太少，待在四輪驅動車裡的時間過長，走的經常是可怕的泥土小路，經常在灼熱的氣溫中坐著空調故障的車子；白天必須隨傳隨到，行程表排得十分緊湊，截稿期限根本強人所難；離家在外的時間過長。接觸的對象都是一貧如洗的人，而且經常應付因災難和衝突所引起的緊張情況。

　　我接受這份工作的時候，人家給了我許多警告：凡是願意和我擔任同樣角色的人，亦即人道扶助的專業人員（這個小隊由不同領域的專家組成，在接獲通知後很短的時間內便須跨國動員起來），經常不出幾年便因精疲力盡而離職了。

　　我很能理解「精疲力盡」指的是甚麼。現在這份工作我做三年多了，雖然我還是很喜歡到海外出差，並且向不同的文化、理念和議題開敞心胸，但有時我仍然希望不要換地方換得那麼頻繁，能夠在派去出任務的國家中住久一點，而不是做新聞記者做得像消防隊員，坐噴射機到新的地方，然後立刻變成當地的萬事通。我停留在某地的時間經常短到甚至不必費心把行李中的東西拿出來。

　　在機場註定要排隊久候；因為我總隨身帶著裝滿錄影設備、接頭、麥克風以及其他玩意兒的一只皮箱，以致每次人家總要仔細檢查我所有的行李。那只皮箱裡的東西總要引起進一步的關注（很顯然是因為麥克風導線的接頭在Ｘ光機器中看起來好像子彈），因此就算抵達政策最寬鬆的國家，仍要額外接受幾道安全檢查。

　　我經常需要重新打包自己的行李，攜帶適合異國文化的得體衣物（例如在巴基斯坦和索馬利蘭等國家就得包頭巾並穿上長袖的寬鬆袍子）或是適合他鄉氣候的服裝（例如在衣索匹亞等夜間冷到教人震驚而日間又熱到像火在燒的地方，就要採用洋蔥穿衣法，外加套頭毛衣和保暖夾克）。

　　長途高速飛行後生理的節奏會失調並且產生疲乏的煩躁感，但是不管到達何方，我仍然必須立刻調適過來；想盡辦法處理問題以及訊息，有關當地社會的艱難任務；想辦法吃上一頓像樣的晚餐，或者，如果夠幸運的話，游個泳放鬆一下，甚至找地方練上一段莎莎舞（在衣索匹亞那枯燥乏味的首都阿迪斯阿貝巴，我找到一個可以跳這種舞的場所，歡快程度超乎意料之外，此外還有幾個超棒的爵士樂現場演奏地點；德里也是這樣；我甚至設法在不太有希望找到舞場的國家跳成了莎莎舞，例如巴基斯坦和孟加拉這類宗教和社會習俗都不鼓勵異性雜處的國家）。還有快速交友及培養人際關係的能力和需求。我在某個城鎮可能只待幾個星期，卻要和每一個人彼此認識，而且還要趕緊認識！

　　在我的袋子裡幾乎隨時都備有下列的東西：我的工作行頭（錄影機、攝影機、三腳架、錄音機、麥克風和接頭；一台筆記型電腦）；適合當地氣候的 衣物，防蚊液，藥片以及其他醫藥用品，還有一些奢侈品（不過現在我已認定為必需品）： 蘋果iP〇d（可使我在機場漫長的等待中保持清醒的音樂；紓解壓力跳一段舞的音樂）；絲質睡袋（極輕巧又結實，而且，不管到了麼地方，旅社的清潔無法令你安心時，這種睡袋就特別有用）； 可保溫的濾壓咖啡壺，方便我泡自己的濾泡式咖啡；品質還不錯的咖啡（我是咖啡因成癮者，每天早上至少一杯咖啡，否則無法發動起來）；手動發電頭燈（不需要放電池）；一兩本書，應付在機場的厭煩等待，或是夜裡無處娛樂時當做消遣（最近已被亞馬遜的電子書閱讀器取代了，這東西用起來真教人高興，裡面那座小型的圖書館讓我不用擔心會讀完還不錯的材料）。另外，當然還包括我的黑莓機，當我出差到世界各角落時，它唧唧響又嗶嗶叫，讓辦公室和記者們（幾乎）都能立刻連絡到我。

　　當初針對我這職位所刊登的徵才廣告並無不實之嫌。它提到：百分之九十的時間要到國外出差。當時，這似乎是我夢寐以求的工作，而且廣告中的要求以及敘述像是為我量身而寫。

　　起初，我做的是廣播電台的新聞記者，過去十年，一直在亞洲居住、工作，很少回英國探訪。我覺得自己真的就是僑民，而且還渴求更多國外的探索經歷。我稱自己為環球浪人。每次難得回去一趟我們位於英國牛津的企業總部，就會聽到幾乎已經變成老調的一句評語：「你是媒體中心的蘿拉．卡芙特」。我猜人家會以為我的職責有一部份就像消防員的角色，努力撥亂反正，坐飛機在各國之間飛來飛去。而實際上，這份工作並非如此迷人，因為一堆苦差事等著你：如果出發去到現場，或是必須及時完成報告或是及時剪完錄影帶，以便應付又一次的新聞焦點或是事件，那就註定得熬夜，註定周末假期要泡湯了。

　　由於有機會前往那些我曾去過的地方，和那些願意向我親切陳述自己故事並吐露真心話的人碰面，我覺得自己實在是個幸運兒。見證他們如何過活，目睹他們的艱困與成就，他們的辛勞與喜悅。看看他們在獲得些許幫助、教育、聲援或是技術訓練之後，生活如何被改善了。我寫這本書的動機有一部份是基於此一理由。陳述那些人的故事。我經常到訪一些世界上最窮困的國家，那裏罕有受教育的機會，醫療水準低落，工作機會少之又少，而且貪腐橫行，政府之中任人唯親；那裡的行動和言論自由相當有限，那裡的人民覺得政府遺棄了他們，或是單純覺得政府根本沒有能力。不過，每當我離開的時候，心中湧現的的強烈感受並非絕望，而是希望。民眾不願逆來順受、心灰意冷，或是一昧耽溺在無助的情緒中。他們想為自己和子女爭取更好的生活。他們表現尊嚴和格調，辛勤工作，並決心為更好的未來奮鬥。他們能夠開懷大笑，或是對自己和別人動起肝火。他們能夠擁抱夢想，並且與人分享自己的憧憬。

　　儘管他們每天艱困度日，他們的故事卻經常能夠鼓舞人心，所以我才認為：既然能有機會傾聽他們，我擁有的必定是全世界數一數二好的工作。何況我可以把他們的故事告訴更廣大的全球閱聽眾，使他們的聲音不致無人聞問。

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ISBN：9789869297226
叢書系列：多聞叢書
規格：平裝/320頁/14.5x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會工作

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【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

海地，二〇一〇年月
 
尚未看到他們之前，我就已經聞到他們。一股濃烈且令人作嘔的詭甜氣味佔滿了鼻孔和肺部。這種氣味教你不由自主產生了翻胃的感覺。基於好幾年前的記憶，我驚恐地認出了那駭人的氣味。那是我斷然不願回想的氣味，然而卻無法阻止它鑽進我的鼻孔。此刻，我一方面害怕親眼目睹，一方面又做起心理準備，迎向那非看不可的場面。
 
那是死亡的氣味。那是腐肉的氣味。
 
我坐在車子裡面，車子駛經海地首都太子港的市中心。才三天前，一場大地震摧毀了這個首都，它所在的國家原本就極脆弱，是西半球最貧窮的國家，而且是數一數二易受天災侵襲的國家。該國大約百分之八十的人口每天的生活費不足二美元，而且長期苦於失業問題，此外，兒童就學率不到百分之七十五，百分之四十的人口無法享有基本的醫療照顧（這個問題在農村地區尤其嚴重）。
 
過去數十年間，海地遭遇政治衝突與獨裁統治的問題，外加政府效率不彰、不穩定的食物供應、暴力猖獗與嚴重的環境破壞（海地百分之九十的森林已遭伐盡）。
 
那是一個極度不公平的社會：海地一半的財富掌握在大約百分之一的人手中。不過，地震不長眼睛，認不得社會的分野。它將窮人和富人一網打盡。
 
無論裝飾富麗的總統府（坐落在精心修剪的草坪上，如今因為建築物的結構塌陷，那耀眼的白穹頂已經歪向一側）、政府大樓、銀行、學校或是貧民窟的房宅一概不能倖免。中小學和大學，醫院以及教堂，甚至該國最主要的監獄，那麼多的監獄都倒塌了。數百萬人受災，許多人喪失了住屋和家庭。
 
接下來的數天和數星期裡，傷亡的數字將會以驚人的速度向上攀升。不過最早的報導即已披露：罹難人數已達數萬，並且還有更多人受困在瓦礫堆中，整座城市被震成了廢墟，幾十萬人無家可歸。 
 
只要開車上街繞上一趟，即可證實稍早我在電視新聞中看到的畫面。那些畫面在各機場候機室不停播放，是我一路轉機到海地的旅程中看到的。那番景象教人觸目驚心，建築物像一副副紙牌似的垮下，裸露的鋼筋從瓦礫堆突伸出來，而這瓦礫堆一度是堅硬的水泥塊。

ISBN：9789869297226
叢書系列：多聞叢書
規格：平裝/320頁/14.5x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會工作

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人性中的良善天使：暴力如何從我們的世界中逐漸消失(The Better Angels of Our Nature：Why Violence Has Declined)～推薦！

作者：史蒂芬‧平克 譯者：顏涵銳,徐立妍 出版社：遠流 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：899元 ISBN：9789573278917 叢書系列：綠蠹魚 規格：平裝/896頁/8k菊/21x29.7cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>社會議題 本書分類：社會科學>心理學>概論

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

史蒂芬‧平克 Steven Pinker

　　當代最有影響力的思想家，曾入選《時代雜誌》百大影響力人物以及《外交政策》的全球百大思想家，曾獲美國心理學會、美國國家科學院、英國皇家研究院、認知神經科學學會，以及美國人道主義協會等頒獎表揚其學術成就。2016年入選美國國家科學院院士。

　　平克是知名實驗心理學家、認知科學家、語言學家及科普作家，目前是哈佛大學心理學教授，也曾任教麻省理工學院心理學教授兼認知科學神經中心主任，在演化心理學及心智運算理論等領域有傑出研究。著作甚豐，包括《語言本能》、《心智探奇》、《寫作的意識》等等。

譯者簡介

顏涵銳  (負責第一~七章、九、十章)

　　師大翻譯所博士候選人。

徐立妍

　　師大翻譯研究所筆譯組畢業，持續翻譯中。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　◎2015年臉書創辦人祖克柏A Year of Books計畫選書◎
　　2011年紐約時報注目新書
　　2011年紐約時報暢銷書
　　2011年美國亞馬遜網路書店年度選書
　　2011年圖書館期刊年度最佳圖書
　　2012年山謬爾‧約翰森獎決選
　　2012年英國皇家學會雲頓科普選書獎決選
　　2012~2013愛丁堡大學吉佛爵士必修課程

　　【關於暴力的幾個迷思】：
　　◎現在時局動盪不安，不比過去民風淳樸安定
　　◎恐怖攻擊等暴力事件頻傳，我們都生活在恐懼之中
　　◎暴力只會愈來愈嚴重，世界終將以戰亂終結

　　【以客觀數據才能看清事實】：
　　◎遠古部落紛爭的死亡率是20世紀戰爭與種族屠殺的9倍
　　◎中世紀歐洲的兇殺率是現代歐洲的30倍以上
　　◎美國因種族問題引起的暴力攻擊是一般暴力攻擊發生率的0.5%

　　太平盛世其實離我們不遠了……

　　看著恐怖攻擊、內亂戰爭、暴力凶殺等新聞事件，我們總是問：「我們的世界究竟怎麼了？」這個世界似乎愈來愈血腥暴力，但事實真是如此嗎？

　　但事實上，如果我們拿出客觀數據比較，從過去到現在，可以發現暴力正逐漸消退。怎麼會是如此呢？

　　遠古時代的部落紛爭比起20世紀的戰爭及種族屠殺，前者死亡率高出9倍；中世紀歐洲的凶殺率是現代的30倍以上。奴役、虐待及酷刑折磨已經有千年以上的歷史，到了近代突然成了必須盡快廢止的陋習。

　　現代的已開發國家之間不輕易開戰（幾乎已經沒有），甚至在開發中國家，因戰爭而死亡的人數，比起幾十年前的情況也算少數。強暴、虐打、仇恨犯罪、致死暴動、虐待孩童及動物等等數據，都有明顯下降。

　　若非人性已有了轉變，又該如何解釋這一切呢？

　　是什麼原因使得人類不再拿孩童獻祭、在餐桌上兵戎相見、或者公開肢解罪犯以娛樂大眾呢？
 
　　在每個人心中都住著誘人作惡的惡魔以及領人向善的天使，多虧了政府制度的成熟、識字率提升、貿易熱絡以及四海一家的觀念普及，讓良善天使得以發揮力量。我們更能同理他人的遭遇、以講價代替搶奪、丟棄有害的觀念、運用理性的力量來降低使用暴力的衝動。

　　作者在這本書中打破許多對暴力的迷思，闡述現代化及啟蒙運動帶給人類的好處，延續了他在過去著作中對人性本質的探討，爬梳歷史脈絡，證明人類是如何一步步戰勝暴力的誘惑，迎向太平盛世。

專文推薦

　　「這是我讀過最重要的一本書，不只是今年，而是這一生最重要的。」──比爾‧蓋茲（微軟創辦人）

　　「一本極為振奮人心的著作，對歷史學的重大貢獻。」──尼爾‧弗格森（Niall Ferguson，著名歷史學家、哈佛大學歷史教授）

　　「每年都有成千上萬的圖書出版，但只有很少數是必讀書，而真正重要的更為稀少。這本書就是極少數這樣的好書之一，它將改變我們看待世界的方式……每一位關心世界狀況的社會公眾，都應該讀讀這本引人入勝、充滿人文關懷的重要著作。」──伊恩‧莫里斯（Ian Morris，歷史學家）

　　「對於所有對人性感興趣的人，這本書的內容都足夠引人入勝。而當主題變得沉重時，平克又懂得如何用嘲諷和幽默使之變得輕松……這是一本至關重要的書。」──《紐約時報書評》（New York Times Book Review）

　　「這本書一定會是我們時代最偉大的作品。長期來看各種形式的暴力都在下降——他極其詳盡不留餘地的分析有力地證實了這個主題，他還從心理學、神經科學、政治學和經濟學等多方面探究了這一現象的原因。不僅是它出人意料的主題，而且是他對這一現象原因的探究，簡直是能夠與啟蒙時期偉大思想相媲美的精妙自然哲學……他的文筆優美，讀來如沐春風。」──馬特‧瑞德利（Matt Ridley，《23對染色體》作者、《經濟學人》主編）

　　「精采絕倫的一本書，完全顛覆舊有認知……每個人都該讀這本書。」──《衛報》（The Guardian）
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

前言
 
第1章  異邦
    史前人類
    荷馬希臘
    希伯來聖經
    羅馬帝國及早期基督教
    中世紀騎士
    早期現代歐洲
    歐洲與早期美國的榮譽感
    二十世紀

第2章 太平盛世的進程
    暴力的邏輯
    人類先祖的暴力
    人類社會的類型
    城邦及非城邦社會的暴力犯罪率
    文明化及其不滿

第3章 文明的進程
    歐洲凶殺率下降
    歐洲凶殺率下降的原因
    暴力與階級
    世界各地的暴力
    美國的暴力
    一九六○年代的去文明化
    一九九○年代的再文明化

第4章 人道主義革命
    為迷信而殺：人類獻祭、巫術和血謗
    為迷信而殺：以暴力對付褻瀆者、異教徒以及變節者
    殘忍而罕見的刑罰
    極刑
    奴役
    獨裁與政治暴力
    大規模戰爭
    人道主義革命何時開始？
    同理心抬頭與對人命的關注
    文壇共和國及啟蒙人道主義
    文明化與啟蒙運動
    血與土

第5章 長平時代
    數據與分析
    二十世紀真的是最糟的嗎？
    致死紛爭的數據(I)：戰爭的時機
    致死紛爭的數據(II)：戰爭的規模
    強權戰爭的導火線
    歐戰的導火線
    霍布斯背景因素及朝代與宗教年代
    長平：從數字來看
    長平：態度和事件
    長平代表了核子和平嗎？
    長平代表了民主和平嗎？
    長平代表了自由和平嗎？
    長平代表了康德和平嗎？

第6章 新和平
    世界其他戰爭的導火線
    種族屠殺的導火線
    恐怖主義的導火線
    天使也害怕涉足之地

第7章 權利革命
    民權抬頭及私刑和種族屠殺的減少
    女權崛起及強暴虐待的減少
    童權升高及殺嬰、鞭打、虐童和霸凌減少
    同志權利及攻擊同志和歧視同志的減少
    動物權利及虐待動物減少
    權利革命是何時開始的？
    從心理學歷史的角度來看

第8章 內在的惡魔
    黑暗面
    道德化的鴻溝和純然邪惡的迷思
    暴力的組成
    獵捕
    支配
    復仇
    虐待癖
    觀念
    純然邪惡、內在惡魔及暴力的減少

第9章 良善的天使
    同理心
    自制
    新近的生物演化？
    道德與禁忌
    理性

第10章 乘著天使的羽翼
    重要但不一致
    和平主義者的兩難
    利維坦
    有禮的交易
    女性化
    擴大的圈圈
    理性疾增
    反省
 

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【Preface】序/前言/推薦/心得

前言

　　本書要談的可能是人類史上最重要的事，雖然很多人大概不會相信，不過長久以來，暴力正在減少，現代人可能正處在人類史上最和平的年代。暴力的減少當然並非直線下降，暴力亦未因此消失，更不保證未來還會繼續減少，但這趨勢的確存在，不論是從數千年間或數年間的趨勢演變，或者是從戰爭到體罰兒童的態度改變來看，全無例外。

　　暴力的減少對我們生活中的每個環節都產生了影響。若要時時擔心被擄拐、強暴或殺害的話，那日子就不一樣了，也很難發展出精緻、繁複的藝術、教育、或商業行為，因為支持這些活動的體制習俗，才剛成形就因焚燒掠奪而夭折。

　　人類暴力的消長，影響所及，不只是人類的生活品質，也左右了我們對生命意義的看法。自有人類至今，一路來的努力，究竟是讓我們向上提昇還是向下沉淪？有什麼比回答此問題更能觸及人類存在意義和目的根本？尤其是，該如何看待現代化？現代化所帶來的個人主義、全球化、理性和科學，侵蝕了家庭、部落、傳統和宗教，這究竟是好是壞，端視我等如何理解此轉變所帶來的影響：當代世界究竟是由犯罪、恐怖主義、種族大屠殺和戰爭共同織起的夢魘，抑或相較於古代，是前所未見、和平共榮的人間仙境？

　　這道暴力消長的算式該標為漸增還是漸減，也左右了我們對人性的看法。儘管眾多以生物學為基礎所建立的人性理論，多半認為人性暴力是命定難逃，而人性白紙論認為暴力與人類進步有關，我則持相反意見。因為，若依此二種看法，該如何看待人類物種初現、歷史肇端之時，生命的自然狀態？若是相信暴力日增，就表示我們所造的世界污染了我們，而且恐怕只會江河日下；若是相信暴力日減，意味著人類起源時不甚善良，靠著人類文明的指引，才帶領我們向上提昇，日後也可望延續下去。

　　此書相當有分量，這點無可避免。首先，我要說服各位，千百年來，暴力真有漸減之勢，我知道這說法一定會惹人非議，甚至招來眾怒。覺得自己活在暴力年代，是人類認知系統天生傾向使然，加上媒體堅信「見血則收視長紅」，更為此錯覺推波助瀾。人腦的運作有這傾向，愈是容易被想起來的事，大腦就會推斷其發生機率愈高，而因為血腥殺戮現場的畫面較容易被報導，也就更容易深植人心，遠非報導某人壽終正寢或尋常新聞所能及1。暴力致死事件發生機率再怎麼低，也絕對夠嗜血的夜間新聞播報，而人們對於暴力發生機率很高的錯誤印象就這麼固定了。

　　另一個扭曲我們對於安危判斷的因素，是我們自己的道德心理作用。如果說世界正朝更美好演進，還有志工會投入公益嗎？傳達好消息的人也常遭勸退，因為這會讓人們安於現狀。更且，知識份子總不願承認文明、現代化、西方社會有任何優點。但或許，我們會認為暴力如影隨形，形成如此錯覺的主因，正是讓暴力逐漸減少的關鍵。暴力行為的減少，與容忍暴力和歌誦暴力態度的減少息息相關：態度往往左右行為。拿史上幾次大屠殺的標準來看，德州政府以毒液注射處決殺人犯、或是小流氓欺負少數族裔，根本不算什麼，但以現代角度來看，卻會認為這些是人性沉淪的徵兆，而忘了這是因為道德標準提高了。

　　面對這樣的成見，我勢必要以數據來說服大家，本書中我收集數據集並將之以圖表呈現。只要用到這類資料，我都會說明數據來源，並據以詮釋其發展趨勢的背後原因。寫這本書是為了解答一個問題：暴力為何在很多不同大小的場域中都減少了：包括家庭、社區、到部族間和武裝派系、乃至大國和小國之間。如果研究下來，每一個層面所呈現的暴力各有消長，那就該分冊討論，但研究過程中我一再發現，幾乎所有數據都顯示，以現代角度來衡量，都有暴力減少這樣相同的趨勢。因此，我們有必要將各種趨勢放在同一本書中加以討論，以利探討其發生時間、原因和模式等方面的共通處。

　　藉此我希望說服大家，許多暴力模式都朝向同一方向演進，這絕對不是湊巧，必須詳加深究。談起暴力史，很自然會朝警世方向去談，像是捍衛正義、對抗邪惡的英勇奮戰，但這不是我的動機所在，本書中我採用科學研究方法，也就是說，基本上是要探討原因。各位在書中可能會發現，某一和平進步現象，是因為道德倡議者所鼓吹的道德運動‚；但也可能會發現，背後原因相當平凡，比如說來自科技、國家治理、商業或知識的變革所致。但不能誤解成，暴力的減少是一股持續進步之勢，毫不費力載著我們前往完美和平的終點ƒ。我做的只是將人類歷史上不同年代中，人類行為演變的趨勢做數據上的整理，再據以探討其歷史和心理層面，以求了解人類心智如何面對更迭的環境。

　　本書泰半篇幅將會著重於探討暴力和非暴力的心理層面，當中我所提到的心智理論是結合認知科學、情感神經科學（affective neuroscience）、認知神經科學、社會心理學和演化心理學，以及我在《心智探奇》（How the Mind Works）、《人性如白紙？》、《思想之為物》（The Stuff of Thought，暫譯）等書中所使用來探討人性的各種科學方式。人類心智是一個複雜系統，由大腦中認知能力和情感能力所組成，其原始設計是漫長演化過程的產物。有些心智能力讓人類有施行各種暴力的傾向，其他的心智能力，套美國前總統林肯之語，即「人性中的善良天使」„，則讓我們樂意與人合作並追求和平。要想解釋人類暴力的減少，就必須要找出人類文明和物質環境中，有哪些變化讓我們渴求和平的動機凌駕於天性暴力之上。

　　最後，我還必須點出，人類的歷史與人性心理形構息息相關。人類與周遭環境彼此互相影響、互為因果，尤其在討論暴力時更是如此。古今中外，人類歷史上，一個愈是平和的社會，通常就愈富裕、茁壯，也愈開化、治理有方、對女性愈尊重、且善於貿易。這些幸福特質中，是何者開啟了人類走向和平的良性循環，而哪些只是搭順風車，要找出原因並不容易，讓人不免輕易得出類似「因為文化變得較不暴力，因此暴力減少」這樣不盡理想的結論。社會學家認為影響社會變化的因子有內因（endogenous）和外因（exogenous）兩種，前者是發自系統內部，亦即現象本身就是造成該變化的成因；後者則是由外部影響所推動的變化。外因因素有可能是源自實用操作領域，如科技、人口結構、商業運作或管理機制的改變，但也可能是源自知識領域，比如新的想法出現，經過散播後，自行發展。解釋歷史演變成因，若能找到外因性成因，最能讓人滿意。本書中，只要能獲得完整資料，我都會竭力找出各個年代中，影響人類心智，造成暴力減少的各種不同外因性成因。

謝誌

　　許多人問我怎麼會從事暴力分析的工作，但這應該是很自然的事：暴力本來就是研究人類本性的學者會關注的課題。我最早得知暴力減少的事，是在馬丁‧戴利（Martin Daly）和瑪格‧威爾森（Margo Wilson）的演化心理學經典著作《兇殺究竟》（Homicide）中讀到的，這兩位作者在書中探討了非國家社會中出現的高度暴力死亡率，同時也檢視了從中世紀至今，兇殺案減少的情形。我出版的書中，有幾本已經引用其減少趨勢，並將西方歷史上人道發展進程並陳，諸如廢止奴隸制度、推翻獨裁統治、終止酷刑等，藉此支持用生物學方式探討人類心智，並承認人性黑暗面，和促進道德進步並不相忤這個想法2。這些觀察我隨後又在回覆「邊際」線上論壇（www.edge.org）的年度問題時重申，當年（二○○七）的年度問題是「你是在樂觀什麼？」我小小的一篇回覆，引起許多研究歷史犯罪學和國際研究的學者一連串魚雁往返，他們都告訴我，歷史上暴力減少的證據之多，遠超過我所知3。他們所提供的各種數據讓我相信，有個少為人知的故事應該讓更多人知道。

　　首先我要向以下幾位學者表達最深的感謝：雅札‧加特（Azar Gat）、喬舒華‧葛登斯坦（Joshua Goldstein）、曼紐爾‧艾斯納（Manuel Eisner）、安德魯‧邁克（Andrew Mack）、約翰‧墨勒（John Mueller），和約翰‧卡特‧伍德（John Carter Wood）。撰寫本書時，我同時也從和這幾位學者的回信中受益匪淺：彼得‧布瑞克（Peter Brecke）、塔拉‧庫柏（Tara Cooper）、傑克‧勒維（Jack Levy）、詹姆斯‧佩恩（James Payne），和藍道夫‧羅斯（Randolph Roth）。這些慷慨的學者分享了他們的想法、寫作、資料，在許多我非我專業的領域裡給我大力協助和指引。

　　大衛‧伯斯（David Buss）、馬汀‧戴利、蕾貝卡‧紐伯格‧葛登斯坦（Rebecca Newberger Goldstein）、大衛‧海格（David Haig）、詹姆斯‧佩恩、蘿絲琳‧平克（Roslyn Pinker）、珍妮佛‧雪伊‧史柯芬頓（Jennifer Sheehy-Skeffington），和波莉‧魏斯納（Polly Wiessner）等人都讀完或讀了大部分此書初稿，並提供了寶貴的意見和批評。彼得‧布瑞克、丹尼爾‧奇羅（Daniel Chirot）、艾倫‧費斯克（Alan Fiske）、強納森‧高茨修（Jonathan Gottschall）、葛雷林（A. C. Grayling）、奈爾‧佛古森（Niall Ferguson）、葛萊曼‧賈拉德（Graeme Garrard）、喬舒華‧葛登斯坦、傑克‧侯班上尉（Capt. Jack Hoban）、史帝芬‧勒布蘭（Stephen LeBlanc）、傑克‧勒維、安德魯‧邁克、約翰‧墨勒、查爾斯‧塞福（Charles Seife）、吉姆‧席丹涅思（Jim Sidanius）、麥可‧史巴賈（Michael Spagat）、理查‧瑞罕（Richard Wrangham），和約翰‧卡特‧伍德等人則在各章給我寶貴的意見。

　　另外還有許多人，在我提問時給予立即的答覆，還有些人給的建議，都讓我在此書中受用無窮：約翰‧亞契（John Archer）、史考特‧艾斯傳（Scott Atran）、丹尼爾‧巴森（Daniel Batson）、唐諾‧布朗（Donald Brown）、拉斯‧艾瑞克‧塞德曼（Lars-Erik Cederman）、克里斯多夫‧查布里斯（Christopher Chabris）、葛瑞高利‧卡克蘭（Gregory Cochran）、蕾達‧卡斯麥迪斯（Leda Cosmides）、托夫‧達爾（Tove Dahl）、洛伊‧德茂斯（Lloyd de Mause）、珍‧艾斯伯格（Jane Esberg）、艾倫‧費斯克、丹‧賈德納（Dan Gardner）、平哈斯‧葛施密特（Pinchas Goldschmidt）、凱斯‧高登中校（Cmdr. Keith Gordon）、雷德‧黑斯提（Reid Hastie）、布萊恩‧海斯（Brian Hayes）、茱蒂絲‧里奇‧哈里斯（Judith Rich Harris）、哈洛‧赫索（Harold Herzog）、法比歐‧伊卓波（Fabio Idrobo）、湯姆‧瓊斯（Tom Jones）、瑪麗亞‧康尼柯娃（Maria Konnikova）、羅伯‧寇茲班（Robert Kurzban）、蓋瑞‧拉福瑞（Gary Lafree）、湯姆‧勒爾（Tom Lehrer）、麥可‧梅西（Michael Macy）、史帝芬‧梅比（Steven Malby）、梅根‧馬歇爾（Megan Marshall）、麥可‧麥考洛（Michael McCullough）、納森‧麥爾佛（Nathan Myhrvold）、馬克‧紐曼（Mark Newman）、芭芭拉‧奧克利（Barbara Oakley）、羅伯‧平克（Robert Pinker）、蘇珊‧平克（Susan Pinker）、齊亞‧歐伯梅爾（Ziad Obermeyer）、大衛‧皮札羅（David Pizarro）、泰格‧賴伊（Tage Rai）、大衛‧羅佩克（David Ropeik）、布魯斯‧拉塞特（Bruce Russett）、史考特‧沙岡（Scott Sagan）、奈德‧沙辛（Ned Sahin）、奧柏莉‧薛罕（Aubrey Sheiham）、法蘭西斯‧沈（Francis X. Shen）、喬瑟夫‧蘇斯柯中校（Lt. Col. Joseph Shusko）、理查‧蘇威德（Richard Shweder）、湯瑪斯‧索威爾（Thomas Sowell）、荷法德‧史傳德（Håvard Strand）、以拉凡尼‧蘇比亞（Ilavenil Subbiah）、蕾貝卡‧蘇瑟蘭（Rebecca Sutherland）、菲力普‧泰洛克（Philip Tetlock）、安卓亞斯‧佛勒‧托勒福森（Andreas Forø Tollefsen）、詹姆斯‧塔克（James Tucker）、史戴方‧奧夫斯傳（Staffan Ulfstrand）、傑佛瑞‧瓦土謬（Jeffrey Watumull）、羅伯‧惠斯頓（Robert Whiston）、馬修‧懷特（Matthew White）、麥可‧魏森費爾少校（Maj. Michael Wiesenfeld）和大衛‧沃佩（David Wolpe）。

　　我在哈佛的同事和學生也都不吝分享他們的專業，包括馬札林‧班納吉（Mahzarin Banaji）、羅伯‧達恩頓（Robert Darnton）、亞倫‧德修威茲（Alan Dershowitz）、詹姆斯‧安傑爾（James Engell）、南西‧艾考夫（Nancy Etcoff）、德魯‧法斯特（Drew Faust）、班傑明‧佛萊德曼（Benjamin Friedman）、丹尼爾‧吉伯特（Daniel Gilbert）、愛德華‧葛雷瑟（Edward Glaeser）、歐瑪‧索丹‧哈克（Omar Sultan Haque）、馬克‧豪瑟（Marc Hauser）、詹姆斯‧李（James Lee）、貝伊‧麥考洛克（Bay McCulloch）、理查‧麥奈利（Richard McNally）、麥可‧米岑馬雪（Michael Mitzenmacher）、奧蘭多‧派特森（Orlando Patterson）、莉亞‧普萊斯（Leah Price）、大衛‧蘭德（David Rand）、羅伯‧山普森（Robert Sampson）、史提夫‧薛沃（Steve Shavell）、勞倫斯‧桑莫斯（Lawrence Summers）、凱爾‧湯馬斯（Kyle Thomas）、賈斯汀‧文森（Justin Vincent）、菲力克斯‧瓦尼肯（Felix Warneken）和丹尼爾‧韋格納（Daniel Wegner）等人。

　　尤其要感謝幫助我整理本書中資料的研究者，布萊恩‧艾特伍（Brian Atwood）負責許多統計分析和數據研究，資料巨細靡遺且精確完整；威廉‧柯沃斯基（William Kowalsky）從公開問卷中找到很多切題的研究。尚巴提斯特‧米歇爾（Jean-Baptiste Michel）協助發展了書蟲計劃（Bookworm）、谷歌書籍辭頻統計器（Google Ngram Viewer），以及谷歌圖書語料庫（Google Books corpus），同時開發了一套出色的模型，呈現戰爭規模的分布；班奈特‧海索頓（Bennett Haselton）則負責研究人們對暴力歷史的觀點；艾絲特‧史奈德（Esther Snyder）協助繪圖與參考書目的搜尋；以拉凡尼‧蘇比亞設計了高雅優美的圖表和地圖，而且多年來提供我對亞洲歷史與文化的寶貴知識。

　　我的經紀人約翰‧布洛克曼（John Brockman），是他當年問的問題，促成了我寫下這本書的機緣，並在初稿時給了我許多寶貴意見；溫蒂‧沃夫（Wendy Wolf）是企鵝出版社幫我校稿的編輯，在初稿時提供我非常詳細的分析，並在完稿過程中大力協助。非常感謝約翰和溫蒂，以及英國企鵝出版社的威爾‧古拉德（Will Goodlad）在本書完成過程中每個階段的協助。
 

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ISBN：9789573278917
叢書系列：綠蠹魚
規格：平裝/896頁/8k菊/21x29.7cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>心理學>概論

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為了充分瞭解這些問題，這本書愈寫愈長，正因如此，接下來我雖要簡介幾個重要的結論，卻不用擔心說得太多，壞了大家往下看的興致。本書要講述人類史上六大趨勢、五種心魔、四位良善天使、和五種歷史影響力。

六大趨勢（第二章到第七章）

人類暴力減少，有許多不同發展，為了讓閱讀上有連貫性，我將之歸納為六種主要趨勢。

第一種轉變，以數千年為計。人類演化過程中，狩獵採集和粗耕社會的無政府狀態下，所佔的時間最長，之後在約五千年前，才轉變成具有城市、政府型態的初期農業文明，這樣的轉變，讓原本以自然狀態生存的人類，減少了以往長時間燒殺擄掠和交相攻擊的行為，結果是暴力死亡率降低了將近五倍。這種強制和平的過程，我名之為「和平的進程」（Pacification Process）。

第二種轉變則綿亙將近五百年，觀察歐洲大陸的發展就是這個過程最詳盡的紀錄。從中世紀到二十世紀這五百年間，歐洲國家的兇殺率降低了十到五十倍之多。在社會學家諾伯特‧艾里亞斯（Nobert Elias）的經典著作《文明的進程》（The Civilizing Process）一書中，他認為其下降原因在於長年交戰、硬湊在一起的封建領地，被統一在一個王國之下，由中央集權管理，透過商業貿易架構往來。我同意艾里亞斯的看法，乃將之名為「文明的進程」，以示致敬。

第三個轉變則發生於數世紀之間，大約發生於十七、十八世紀，理性時代和歐洲啟蒙時代（雖然在古希臘和文藝復興時代，以及同一時間，世界其他地區已有前兆）。此一時期出現了人類最早有組織的動員運動，旨在廢除此前法律所允許的暴力形式，像是獨裁暴政、奴隸制度、合法決鬥、刑求逼供、迷信殺戮、變態酷刑、以及對動物不人道對待等等，這時也首度出現有系統的和平主義訴求。歷史學家有時稱這一轉變為「人道主義革命」（Humanitarian Revolution）。

第四大轉變發生於第二次世界大戰結束後。那之後的三分之二世紀，出現了人類史上空前未有的進展：超級大國和已開發國家普遍上都不再彼此爭戰，歷史學家稱此綏靖態勢為「長期承平」（Long Peace）…。

第五大轉變是規模小於世界大戰的大型戰事，常看新聞的讀者可能不相信，但事實上，從一九八九年美蘇冷戰結束後，全球各類型的組織衝突，從內戰、族群大屠殺、獨裁政府壓迫人民，以及恐怖攻擊等等，都可見數量上的減少。這一可喜的發展，尚難見長久發展可能，姑且稱之為「新和平」（New Peace）。

ISBN：9789573278917
叢書系列：綠蠹魚
規格：平裝/896頁/8k菊/21x29.7cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題
本書分類：社會科學>心理學>概論

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如果我們一起做總統：關於未來，讓你一無所懼的七堂課(시민의 교양 : 지금, 여기, 보통 사람들을 위한 현실 인문학)～推薦！

作者：蔡社長 原文作者：채사장 譯者：游芯歆 出版社：究竟 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：310元 ISBN：9789861372266 叢書系列：第一本 規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>社會議題

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

蔡社長（채사장）

　　韓國成均館大學畢業。對各種知識領域都保持濃厚的興趣，在學期間更是每日一書、博覽群籍。從文學、哲學、宗教，到西洋美術、現代物理學、歷史、社會、經濟，無不涉獵。

　　透過寫作與演講，傳播與現實相關的人文學常識。同時也擔任「知性對話所需要的廣博淺顯知識」（簡稱「知對廣淺」）廣播節目的主持人，該節目獲選為韓國2015年iTunes線上廣播節目第一名。

　　著有《知性對話所需要的廣博淺顯知識  現實篇》《知性對話所需要的廣博淺顯知識  超越現實篇》（以上暫名，皆將由究竟出版），合計熱銷百萬冊以上，作者本人也獲選為2015年韓國暢銷書作家排行榜冠軍。

　　個人臉書 facebook.com/chesajang

譯者簡介

游芯歆

　　國立臺灣大學圖書館學系畢，韓國學中央研究院韓國學大學院歷史學碩士。從事韓國文學著作翻譯多年，譯有《情感的48種面貌》《這一次，就對自己狠一點！》《如果我們一起做總統》等大量文學、非文學作品。

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　想像有一天，一枚「加稅按鈕」來到總統面前……
　　這是個關鍵的選擇，整個社會將因此走向不同的結果。
　　如果由你來決定，怎麼做才對？
　　你，會開始什麼樣的思辨？

　　不要把現實想得太複雜，不願去了解。
　　不要放棄任何由「你」做主的機會。
　　當你做對了選擇，就可以迎向無所畏懼的未來！

　　如果你相信，國家社會的未來是由你決定，
　　那麼，你一定要看這本書。
　　如果你希望，身邊的人都能因為你而變得更好，
　　那麼，你一定要看這本書。
　　這本書讓你了解一些最重要的事，
　　但沒有給你答案，只要求你根據事實去選擇。
　　想像今天是你在當總統，是我們一起在當總統，
　　看完這本書，你會更清楚未來的樣貌，
　　知道怎樣做出你喜歡的選擇，不再因為不可知而恐懼！

　　除了少數極端的人，大部分的人都是合理、善良的。
　　雖然我們從現實與媒體中看到，社會中似乎充斥著對立與衝突，
　　但儘管不斷重複錯誤與重蹈覆轍，世界還是一小步、一小步地向前邁進。
　　而帶領世界前進的主人翁，就是公民。
　　所謂的公民，並不是指什麼理想國，也不是某種已完成的特定狀態。
　　公民指的就是存在於你我身邊的一般人，
　　有欲望、有競爭，或聰明、或愚笨，會努力也會懶惰……就是這樣的一群人。
　　這本書不是教你如何成為一個合理的公民，
　　只是想讓一個普普通通的公民，知道今後會面臨什麼樣的選擇罷了。
　　希望這本書，在身為公民的你試圖做出合理選擇與決定時，能小有助益。
　　──蔡社長

　　到了該決定的時候了。
　　你，選擇什麼樣的明天？

　　繞了好遠好遠的路，現在終於站在按鈕前。
　　身為公民的我，睜大雙眼，說起自己心裡得到的結論：
　　我們要像現在一樣，繼續向前走。
　　我們該做的事情有兩件：改變自己、改變世界。
　　首先要從改變自己開始做起，對自己的工作充滿熱情、與他人競爭、照顧自己所愛的人，腳踏實地活下去。
　　其次才是改變世界，選擇某個經濟體制、支持能反映這個體制的政黨──一個能為自己代言的政黨。
　　收起報紙、關掉電視、不被他人的言論所迷惑、正視自己所身處的現實。
　　再聰明地判斷，怎樣的世界才是對自己有利的世界。
　　不要把世界想得太複雜，更不要放棄去了解。
　　將注意力集中在對世界的單純分析：
　　明天的世界該走向市場自由，還是政府干預？
　　每個人做對自己有利的選擇，這個選擇就會創造出值得全民生活的社會。
　　我們必須這麼做，也必然會這麼做。
　　因為公民是世界的主人，也是歷史的終點，
　　我們代表的，就是自由。

名人推薦

　　林祖儀（沃草發言人）
　　黃益中（熱血公民教師、《思辨》作者）
　　蔡坤龍（嘉義市培元里里長）
　　蔡增家（國立政治大學國際關係研究中心研究員）
　　誠摯推薦！

　　臺灣的民主鞏固只完成了一半。
　　我們看人的第一步，仍是用藍／綠、統／獨的二分法來標籤，沒辦法理性溝通，更別談思辨是非。
　　如果我們期待民主可以深化，就必須正視公民素養與公民責任，不僅學校裡的孩子需要，出社會的大人更是需要。
　　唯有理性，才能找回人與人之間的信任。小小的臺灣，實在禁不起一再的撕裂啊。
　　──黃益中（熱血公民教師、《思辨》作者）

　　從十幾年的記者生涯退下來參選擔任基層的里長，人生二、三十年的黃金歲月，親身體驗到臺灣民主政治的演變，發現在血緣、激情、意識形態之外，有一股影響選舉結果的力量正以不可逆的姿態逐漸壯大，那就是「公民意識」。
　　這本《如果我們一起做總統》有系統地從人與政府及社會的各個層面，探討公民必須具備的知識，道理深入淺出，文字簡明易懂。閱讀此書，有助於讀者了解自身在社會群體中應該扮演的角色，若將這些知識投射在選舉中，更強大的公民意識將使臺灣的政治越發清明而穩定。
　　──蔡坤龍（嘉義市培元里里長）

　　在名嘴充斥、政治對立嚴重的臺灣，公民的聲音彷彿是遙不可及，這讓公義是非更加模糊，也讓我們無法看清自己所處的環境。而蔡社長這本書，從「稅金」「國家」「自由」「教育」「職業」「正義」及「未來」等七個面向，深入剖析我們所面臨的國家制度與社會選擇，相信看過本書之後，您將可以勇敢說出：我不但可以做總統，也可以做自己的主人。──蔡增家（國立政治大學國際關係研究中心研究員）

讀者好評

　　以前聽到電視新聞報導「中央銀行決定調降利率」，心裡只是哀嘆一聲，存在銀行的存款利息又變少了。聽到新上任的政府說要「加稅」，也只想著拜託不要加到我身上就好。
　　然而，在讀完這本書之後，才明白原來僅僅是央行決定調降利率這麼簡單的一句話，後面所牽扯到的，是政府可能採取的通貨膨脹政策、匯率的提升、出口的增加、物價的上漲、實質薪資的縮水……生活會受到最大影響的，還是小老百姓！甚至當我們在求學、求職過程中，一路過關斬將、擠進名校、進入大企業工作，卻從來沒想過，如此的競爭其實是不合理的，是國家在社會政策上的不夠完備，職業上階級化造成的所得差距，才迫使學生不得不參與競爭。
　　過去一直覺得複雜難懂、距離遙遠的「國家形態」「政治」「經濟」「社會」「教育」「正義」等等問題，通過這本書的簡單剖析，終於有了具體的基本概念，也多少有了一點自信！下次選舉時，至少能分辨政黨或候選人端出來的政見大餅，是否合情合理、是否有實現的可能，也不至於被少數政客、政治名嘴的言論給誤導。這是一本值得大家關注的好書！
　　──simheum

　　作者將社會以「自由市場」和「政府干預」兩種相反的概念為中心，剖析世界的結構。同時也說明了我們在現實中會遇到的各種領域，彼此在世界的結構中具有何種連帶關係。該不該調漲稅金，發展為福利國家？政府的干預應該極小化，還是極大化？該保障自由經濟，還是計畫經濟？該直接勞動，還是間接勞動？該追求外在真理，還是內在真理？未來該走向什麼樣的世界？結果最後又回歸到該選擇自由市場，還是政府干預。而這個選擇，就握在公民手上。──山風

　　簡單易讀，舉例說明的小故事也讓人看得不忍釋卷。──B&C

　　內容有很多值得深思的地方，而且一點也不難，毫不枯燥。非常值得一讀！──鷸

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

臺灣版序    讓埋首生活的人能洞悉現實的七堂公民課
前言    為生者所寫的指南

第1章    稅金
社會最根本的問題
（有一天，一枚按鈕來到總統面前）
目前的現況
（專家們，你們怎麼說）
該加誰的稅？
（又多出一枚按鈕）
直接稅與間接稅，到底誰比較好？
（再次聽聽專家們的看法）

第2章    國家
夜警國家與福利國家
（總統表示：無法按下按鈕）
誰來決定國家的方向
（歷史中的一國之主全部齊聚一堂）
四種國家體制
（眾所皆知，大韓民國是民主共和國）
國家體制與政黨名稱
（名稱中所隱含的基本立場）

第3章    自由
公民的誕生
（人類抵達了終點站）
自由有兩種
（可以給你自由，但有條件）
購買的自由
（我們擁有購買生產工具的自由）

第4章    職業
職業的種類
（職業只有四種）
職業群的關係
（階級衝突的形態已經改變）
該選擇哪種職業
（工作哪有什麼喜歡或擅長）

第5章    教育
學校在教什麼
（形式，而非內容）
我們所學到的之一：對真理的理念
（永恆不變的真理是否存在）
我們所學到的之二：對競爭合理性的信賴
（競爭到底合不合理）
教育問題的根本在經濟體制
（該增加就業機會，還是縮小所得差距）

第6章    正義
對正義的兩種觀點
（差別對待與一視同仁）
倫理的正義
（垂直正義觀與水平正義觀）
經濟的正義
（差別分配與平均分配）
政治的正義
（保守的選擇與進步的選擇）

第7章    未來
判斷未來社會的標準
（你的選擇，將改變歷史）
國際社會：貨幣
（了解世界的未來）
國內社會：人口
（了解未來）

後記    公民歸來

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【Preface】序/前言/推薦/心得

臺灣版序

讓埋首生活的人能洞悉現實的七堂公民課
 
　　很高興能透過文字與臺灣的讀者們見面，《如果我們一起做總統》是我的第三本書，繼前作《知性對話的廣淺知識 現實篇》《知性對話的廣淺知識 超越現實篇》（注：書名暫譯，臺灣版皆將由究竟出版社出版）之後，至今一直在韓國暢銷書排行榜上占有一席之地。

　　韓國因為「蔡社長」這名作者的出現，在社會上引發了對人文學的熱議，相關爭論延續多時。這股風潮吹散了人文學長久以來僅由少數人所把持的學術氣氛，讓身為生產、消費主體的公民得以站起來。基於這點，我的三本著作獲得了廣大讀者好評。不過，也有負面的評價認為，需要深思自省的人文學領域，不應該帶有普及性。

　　對於所有正面、負面的評價，我都虛心接受。因為我認為，透過這樣的爭論，才能在社會上形成風潮，促使大家共同探討人文素養的意義，了解實際在其中獲利的主體究竟是誰。

　　本書在韓國得到眾多讀者的喜愛，原因也與此脈絡有關。書中把我們所立足的複雜世界，以簡明的結構呈現出來，讓忙於個人生活，無暇顧及政治、經濟、社會的一般公民們，能經由簡單的整理，再度參與到社會議題中。

　　必須把一切歸還給公民，讓公民想起，自己是國家社會的主人。「公民做主」並不是什麼轟轟烈烈的訴求，它指的不過就是公民對社會議題的參與罷了。要讓公民都能參與到社會議題裡，就得降低門檻、畫一張好懂的大圖，讓埋首賺錢的個人，也能在忙碌中洞悉現實的問題所在。

　　希望這小小的一本書，能對臺灣和韓國公民真正成為國家社會之主，有所幫助。

　　衷心期待有一天，我們不只藉由文字，更能面對面一同暢談！
 

 
前言

為生者所寫的指南
 
　　西藏有一本為亡者寫的指導書，對人死後所要經歷的過程一一加以解說，名為《西藏生死書》。書中還穿插如何解脫、如何重新投胎轉世的小訣竅，是一本十分體貼的書。

　　既然有為亡者所寫的指南，那麼也應該要有為生者而寫的吧？不知道你相不相信，我是基於這個想法，才開始動筆寫這本書的。

　　人生在世有兩種活法，第一種是讓自己去適應世界，尊重世界的秩序、接受現有的環境，並在這個環境中，盡自己最大的努力生存下去。另一種則是讓世界來適應自己，抗拒世上的秩序與制度，努力改變現有的環境。

　　你呢？你的生活更接近哪種模式？不如換個方式來問吧！你希望其他人如何生活？你會如何告訴你所愛的人，你的父母、子女、情人、你的朋友們，該如何生活？

　　改變自己或改變世界，兩者從根本上就是對立的。世界與我、社會與個人的區分，基本上屬於矛盾的關係。社會引誘個人，要個人在社會寬廣的懷抱裡休憩；個人卻想克服這個誘惑，踩著社會站起來。

　　不過現實中也存在著一個令人驚訝的名詞，圓融地涵蓋了社會與個人從根本上的對立，那就是「公民」。公民這個詞包含了以上兩種概念，一是身為群體的整體性，另一則是身為個人的個體性。簡單地說，公民不僅是構成整個社會的成員，同時也是獨立自主的個人。

　　生活在現實社會中，公民無可避免地會面臨許多選擇，不管是在整體性與個體性之間，還是在成員與個人之間，我們都必須面對現實。然而生活在龐雜的社會中，一般人很容易迷失自我。這不是因為我們缺乏足夠的判斷力，而是因為氾濫的情報讓我們不知該如何抉擇。走在步履維艱的現實中，我們連思考對錯的多餘時間都沒有，這才是問題所在。

　　於是我想，如果這時能有一本指導書，一本簡單、體貼又易懂的指南，可以給受生活所苦的父母、埋頭考試的孩子們、在就業和工作中喘不過氣來的人，那該有多好！為了讓身為世界之主的公民在面對社會懸案時，能做出合理、主觀的選擇，一個簡單、虛擬的世界結構，應該會有所幫助。

　　因此，我在本書中將社會簡化為以「自由市場」和「政府干預」兩大相反概念為中心所形成的結構。同時，針對我們在現實中會接觸到的各領域，也就是稅金、國家、自由、職業、教育、正義等，來說明各領域在這結構中的關連性。

　　這種對世界結構的理解能力，我們稱為「素養」，因此我將本書的韓文書名訂為《公民素養》，目的就是要以具體結構來說明世界，好協助公民做出合理的選擇。
 
　　本書包括以下內容，各位可以先跳過去，等讀完後再回過頭來看也無妨。

　　故事的展開從「稅金」開始。社會中各種複雜現象的本質，都起自賦稅爭議。因此我將賦稅與福利之間的關係簡單整理後，當成理解複雜社會的出發點，探討「是否應該加稅」與「該加誰的稅」兩大爭議焦點問題。

　　「國家」這一章以前一章所整理出來的社會為基礎，對「國家」這個概念提出質疑。什麼是國家？我們想要什麼樣的國家？我們可以從這個答案來區分小國與大國的差別。接下來也可以明白，決定國家形態的主體究竟是誰。

　　我們做為歷史的主人，在「自由」這個章節中了解公民的誕生過程，同時藉此明白公民的本質乃是自由，再探討現代社會中自由的意義。什麼是自由？從答案中了解什麼是消極自由，什麼是積極自由，並比較以此為基礎的經濟體系。

　　擁有「職業」是公民的義務，也是權利。問題是，在資本主義體制下，職業之間帶有尊卑關係。本章內容便是以資本主義的特性為標準來區分職業群，並探討其間的關係。從這個過程中，我們可以理解在這個時代，職業的選擇對個人和社會具有什麼樣的意義。

　　「教育」的話題則是對我們「到底學了些什麼」提出質疑。我們可以將焦點集中在教育的形式上，透過學校這個結構，來明白我們所學事物的真理和競爭的概念。同時也進一步確認，引發教育各類問題的最基礎架構，正是在於經濟體制。

　　「正義」是所有公民都迫切要求的，問題在於每個人對於正義的看法都不同。所謂的「正義」究竟是什麼？為了回答這個問題，我們將正義區分為倫理、經濟、政治等層面來探討，由此歸納出組成社會的兩種世界觀。

　　最後探討的「未來」，並不是什麼創新果敢的預測，而是以眾所周知的貨幣和人口為基礎，衡量世界的走向。這個過程是為了讓公民在面對不得不做的選擇時，能有個參考依據。以未來社會的必然趨勢為根本，檢討今日攤開在我們面前的選擇是否合理，以及其重量。
 
　　除了少數極端的人，大部分的人都是合理、善良的。雖然我們從現實與媒體中看到，社會中似乎充斥著對立與衝突，但儘管不斷重複錯誤與重蹈覆轍，世界還是一小步、一小步地向前邁進。而帶領世界前進的主人翁，就是公民。

　　然而千萬不能誤會的一點是，所謂的公民，並不是指什麼理想國，也不是某種已完成的特定狀態。公民指的就是存在於你我身邊的一般人，有欲望、有競爭，或聰明、或愚笨，會努力也會懶惰⋯⋯就是這樣的一群人。這本書不是教你如何成為一個合理的公民，只是想讓一個普普通通、毫無矯飾的公民，知道今後會面臨什麼樣的選擇罷了。

　　希望這本書，在身為公民的你試圖做出合理選擇與決定時，能小有助益。

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ISBN：9789861372266
叢書系列：第一本
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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第1章    稅金
 
社會最根本的問題
（有一天，一枚按鈕來到總統面前）
 
清醒過來一看，這裡是辦公室，「我」，是一國元首。原來是夢啊！我趴在辦公桌上，想著自己成為普通老百姓的南柯一夢。為了還卡債，幾個月來不停地挖東牆補西牆，再加上明明都快下班了，王經理還丟了一堆工作過來，害我心情低落。原來這一切都是夢！這下我終於放心了。
 
放心的同時，一股從未有過的強大意志如波濤般洶湧而來。我必須解決韓國國內的所有問題！但該從何做起呢？
 
第一個念頭就是想把夢裡那位王經理叫來總統府。但我是個公私分明的總統，所以必須從目前最急迫、最根本的問題下手。韓國最根本的問題究竟是什麼？
 
有人說，貧富差距是目前最迫切要解決的問題；但另一個人舉出長期經濟蕭條和失業問題，說這才是當務之急；還有人主張蔓延在整個社會的貪腐舞弊問題，是最嚴重的；甚至有人認為，統一與國防、國家教育的正常化、清算歷史爭議、治安、性別歧視、環保、壟斷等等課題，才是最亟待解決的。
 
各個問題的解決方案，必須針對個別特殊性考慮後，才能進一步制定，因此要從政府各部門、公民社會和專家們的意見中，凝聚出現實可行的方案。但在做法上，不能光是偏重這一點，為了解決所有不同性質的問題，首先必須先決定社會整體的一貫方向。那麼，社會整體的一貫方向是什麼？又該如何決定？
 
總而言之，我們只能從「自由市場」或「政府干預」擇一做為社會的方向。而造成我們必須從以上兩個方向選擇其一的最主要因素，就是賦稅。賦稅可說是理解社會問題的根源，大致上，社會所有的問題都是始於稅金。因此我們的討論就從賦稅開始說起吧。
 
身為總統，我能選擇的社會方向，同樣取決於賦稅。稅金該調漲或調降，將成為前面所說各項社會問題的解決之鑰，同時也將決定國家的未來。
 
突然，辦公室大門打開，害我嚇了一跳。我正在審慎思考如何解決社會的根本問題時，祕書長走了進來，不由分說地遞給我一枚紅色按鈕。
 
「這按鈕是什麼？」
 
「稅金按鈕。」
 
「⋯⋯嗯？」
 
「以目前為準，你如果按下按鈕，稅金就會調漲；不按的話，就是調降。」

ISBN：9789861372266
叢書系列：第一本
規格：平裝/320頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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平行時空2：解構本土主義崛起的世界[Ping Xing Shi Kong 2： Jie Gou Ben Tu Zhu Yi Jue Qi De Shi Jie...]～推薦！

作者：沈旭暉 出版社：信報出版社 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：530元 ISBN：9789881499479 規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：香港 本書分類：社會科學>國際關係

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

沈旭暉

　　香港國際關係學者，現職香港中文大學社會科學院副教授、全球研究社會科學學士 / 全球政治經濟社會科學碩士課程主任，香港亞太研究所國際事務研究中心聯席主任，曾先後於新加坡國立大學、美國布魯金斯智庫、英國華威大學、中國清華大學公共管理學院等擔任訪問學人，同時為不同機構擔任國際事務顧問，並以國際研究學者身份參與政府公職。

　　牛津大學國際關係博士、耶魯大學政治學碩士及學士，現為《信報財經新聞》主筆（國際），撰寫「平行時空」、「國際學海迷津」、EJ Global “Simon’s Glocal Chatroom” 等專欄，並於全球各地不同媒體雜誌定期撰寫評論文章。

　　著有Redefining Nationalism in Modern China: Sino-American Relations and the Emergence of Chinese Public Opinions in the 21st Century、《國際政治夢工場》系列等，以音樂、電影、文化為嗜好，以隨緣為人生哲學，目前打算籌辦以國際生活態度為主軸的品牌，以由下而上方式維持香港的國際身份地位。

　　沈旭暉設有不同的Facebook專頁，其中包括「沈旭暉國際學術台：瀛寰志略Simon's IR Basilica」、「沈旭暉國際生活台Simon's Glocal World」，專頁讚好人數合共超過十多萬。

　　曾接受不同的媒體訪問及應邀擔任不同組織的主題演講，包括JET Magazine, Men’s Uno, RT TV international (Russia Today television network), SCMP、香港電台、聯合國難民署第七屆難民電影節等等。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　本土主義，是近年席捲全球的一大社會現象。

　　英國的脫歐派，剛剛在公投之中勝出，就是本土思潮正在全球盛行的最佳證據。

　　本港市民對於本土主義一詞，想必不會感到陌生。自雨傘運動結束後，本土主義在本港迅速堀起，成為港獨派的代名詞；有輿論認為，本土主義，其本義在於排外，以致挑起中港矛盾，作者卻以為不然。

　　要了解本土主義為何物，我們先要了解這思想在世界各地是如何興起。期以本書成為讀者探索本土主義之本質的第一步。

　　傳統的教科書智慧指全球化是「時空壓縮」，但討論時空壓縮背後的假設往往是現實生活。然而，社交媒體的出現，改變了全球化一貫的概念︰交流不一定是真實，反而更多的溝通停留在虛擬層面。人們漸漸習慣成為虛擬世界中各「部落」的居民，只看到自己想看的資訊，難以得知外面世界的情況，亦沒有意欲印證資訊的真偽。

　　建基於這種「部落觀」上的世界像與國際觀，自然難以與傳統的國際關係接軌。不同的世代差異，族群矛盾、階層之爭，既有它的客觀情況，但更多是源於彼此主觀的爭論。置身於全球化所帶來的各種矛盾之中，你會選擇站在哪一方？

　　本書以七大範籌，談談看看似遠亦近的國際關係。

　　．社會與文化： 世界大事懶人包
　　近年，不少港人愛把「國際視野」四字掛在嘴邊，認為是下一代年輕人不可或缺的必備素質之一。要有國際視野，首先要知道此刻正在世界各地發生的大事小事；這一章是我對過去幾年世界大事的觀察見聞錄，若你不知道世界大事，這會是你培育自己「國際視野」的第一個懶人包。

　　．中國崛起： 世界舞台激起千重浪
　　「講好中國故事」，是中國領導層近年一大綱領。《論語•公冶長》說：「聽其言而觀其行」，中國作為亞洲第一大國，其一舉一動，在全球廣受注視；是不是所有都是好故事，還得看受眾的立場與觀點。

　　．港人身份：香港有的，Xiang Gang不知道
　　誰能為「香港人」三字定義？我不敢認我有這能耐，但這幾年來，坊間有所謂「真香港人論」， 彷彿說港人之中，有「真」亦有「假」。依我之見，要當香港人，一定要有一些「集體回憶」；「叮噹」，就是其中一個。

　　．中日角力： 欲拒還迎的鄰國關係
　　若我說，中國不愛日本，日本亦不愛中國，應該沒有什麼人會反對。但中國人愛看日本AV，日本人亦愛中國遊客在日本「爆買」；這種欲拒還迎的態度，正好反映中日兩國的曖昧關係。

　　．恐怖主義：籠罩全球 橫行無忌
　　恐怖主義這古老概念，在全球化的影響下，已經不再是以往「局部地區性」的寄居生物，而是一頭無孔不入、席捲全球的大怪物。即使我們不理恐怖主義，恐怖主義還是會自己找上門；我想，加深一點對它的了解，對你不會是一件壞事。

　　．民族主義： 這國家屬於誰?
　　民族主義，是一把銳利的雙刃劍，既能把人團結一致，亦能令一個群體四分五裂。 歐洲諸國，正就民族主義爭論不斷；我將從概念背景說起，再觀察世界各國如何表述屬於他們種族的民族主義。

　　．全球化：無色無味 無處不在
　　「全球化」這三個字，經過環球媒體多年大肆渲染，已經是老掉牙的一大Cliché。不少港人或許還以為，只要齊心努力，香港這城市可把全球化拒諸門外；但就我所見，這無色無味無臭的社會現象，已經充斥着環球每一角落。
 

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ISBN：9789881499479
規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：社會科學>國際關係

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ISBN：9789881499479
規格：平裝/264頁/15x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：社會科學>國際關係

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哲學的力量：踏進法國高中教室，想想台灣哲學教育[Zhe Xue De Li Liang ： Ta Jin Fa Guo Gao Zhong Jiao Shi ， Xiang...]～推薦！

作者：羅惠珍 出版社：開學文化 出版日期：2016/10/01 語言：繁體中文 定價：320元 ISBN：9789869255875 叢書系列：哲學之道 規格：平裝/240頁/25k正/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>教育>其他 本書分類：親子教養>教育現場>他國教育觀

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

羅惠珍

　　長期旅居法國，從事最久的工作是記者，最喜歡的工作是演員。
　　著作：《巴黎不出售》、《築夢洛維尼》、《巴黎生活派》、《台灣媽咪在法國》。
　　主演電影：《上海　美麗城》
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　誕生於法國大革命烽火中的高中哲學課，每年六月都要成為網路上的火熱話題，也是許多當代哲學家啟蒙的原點。台灣走在轉型正義、思考鬆綁的路上，是否真的「少了一堂課」？

　　大家用力談高中哲學，每年六月初，法國高中會考第一堂「哲學考」才剛開始，媒體就迫不及待要知道各科的哲學試題，而且馬上就有網路的解題大競賽，由高中哲學老師親自作答，猶如「全民運動」。

　　沒有國家我們會更自由嗎？
　　每一件藝術作品都有它的意義嗎？
　　我是我的過去所造就的嗎？
　　工作會讓我們失去自由嗎？
　　無知能是幸福的嗎？

　　全世界驚呼法國高中哲學「超勁爆」。的確，只有法國人才想得出這種題目，就如同法國的葡萄酒，有一種千錘百鍊的醇，你也很明白，能有這樣的醇，絕不是一天兩天的……

　　報導作家羅惠珍繼《巴黎不出售》探討居住正義議題之後，再度瞄準台灣民眾最關心的教育議題；旅法多年，隨著小孩的成長與踏進教育體制，法國哲學教育不只是她報導的新聞專題，而是身為母親的切身關懷。

　　哲學課到底教些什麼？哲學課和其他課有什麼不同？為什麼這堂課很獨特？作者訪問了六位法國的高中哲學教師，聽他們親口說，什麼是法國高中哲學課。

　　對法國人來說，十八世紀大革命的傳統衍生出的新價值之一，就是高中哲學教育，所以哲學教育與高中會考的關鍵字，包括了「政治」、「主體」、「慾望」等。對台灣家長來說，教高中生討論「慾望」，實在很難以想像。在本書許多教育工作者與學生們現身說法之下，讀者才能知道，很多難以想像的事，在法國高中哲學課裡，早已稀鬆平常。

　　第一本談法國高中哲學課的報導專書，
　　不賣「法國高中哲學的膏藥」，
　　更不是把法國製造當成舶來精品展示推銷。
　　但希望台灣家長想想，教育除了功利以外還會是什麼。

　　看完六位法國高中哲學老師與八位已上完哲學課的青年現身說法，作者也將眼光轉回台灣，採訪學者、民間哲學教育推動者與高中老師，整理出近年來哲學教育推廣的脈絡，並從本地的角度析辯哲學教育的前景。

　　回應台灣高中哲學教育的爭論，或者問題必須回到「哲學是什麼？」來思考。台灣教育長期以來填鴨充塞，注重實用與工具性，讓我們跟著作者看看他山之石，才知道原來哲學就是思想的解放，哲學教育不是要培養哲學家，而是要創造自主思辨的公民，有靈有肉的完整的人。

名人推薦

　　全國哲學教育工作者盛讚：
　　朱家安（哲學哲學雞蛋糕腦闆）、
　　沈清楷（輔仁大學哲學系副教授）、
　　吳豐維（PHEDO台灣高中哲學教育推廣協會理事長）、
　　林靜君（南港高中人文實驗班導師 ）、
　　哲學新媒體、
　　黃冠閔（中研院中國文哲研究所副研究員）、
　　黃益中（熱血公民教師、《思辨》作者）、
　　黃雅嫺（東海大學哲學系助理教授）
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

［哲學之道系列總序］
一種公民社會的哲學想像
──黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所副研究員）
［推薦序］
公民社會的哲學培力
──顧忠華（開學文化出版社創辦人）
［前言］翻鬆哲學的土壤

第一章
當哲學變成動詞──從革命中誕生的法國高中哲學課
「高中學哲學?!」台灣家長怎麼看？
太晚了！推展高中哲學教育得從國小扎根
從革命中誕生的高中哲學課
哲學課的目標是認識主體、解放思考框架
為什麼高中會考以「哲學科」開場？
如何準備哲學科口試？
誰來教哲學？法國哲學教師的養成
如何閱讀一本哲學書
當哲學變成動詞──法國高中哲學的獨特
申論題，有那麼難嗎？
高興同學的文本評論

[專訪一]
哲學就從「我有個想法，但不知該怎麼講」開始
──專訪南港高中國際人文實驗班林靜君老師

第二章
教室是戰場──法國高中哲學教育工作者如是說
沃萊爾老師：「當他們開始思考時，眼神是清澈的。」
納茲老師：「我們需要引導學生建構屬於自己的哲學難題……」
德貝老師：「哲學很重要，正因為沒有用處。」
寇米耶老師：「跟這個年紀的學生講存在的意義，總會引起回響。」
克比老師：「想像一下你們到十七歲才開始學算術，一定會覺得怪怪的。」
菲利浦華老師：「最糟糕的是將文本或上課筆記背得滾瓜爛熟……」
哲學課上談社會：查理週刊事件、巴黎恐攻、移民問題

[專訪二]
從哲學星期五到《法國高中生哲學讀本》
──專訪輔仁大學哲學系助理教授沈清楷

第三章
回想高中哲學課──他們就是這樣長大的
六個大學生，回想高三哲學課
剛考完高中會考的西蒙，回想高三哲學課
理龢的哲學課
鬆動思考的土壤，台灣的實驗哲學課

[專訪三]
學哲學是為了成為一個人
──專訪中央研究院中國文哲研究所副研究員黃冠閔

［結語］哲學讓人變聰明了
［附錄］法國高中會考哲學科申論題題目

 

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【Preface】序/前言/推薦/心得

推薦序

公民社會的哲學培力
──顧忠華（開學文化出版社創辦人）

　　哲學，是人類思維能力的極致表現，所有自然的、人文的現象，以及人類社會自己製造的疑難雜症，都會吸引哲學家觀察、沈思、接著提出種種解釋。自古以來，由不同文化創造出來的哲學傳統，散發出多采多姿的智慧光芒，有如星辰般點綴著知識的天空，也引領人們從吉光片羽中尋求源源不絕的靈感和啟發。

　　我們深信，任何被思索出來的哲學觀點和論證，皆是全人類的公共財，值得善加利用，來增進生活福祉、改善文明品質。尤其在今天的台灣，表面上我們已經落實了自由民主的制度，但實質上仍有許多需要持續提升精神素養的地方。簡單來說，台灣過去數十年的教育體制，欠缺了培育積極公民的基本理念，以致於無法滿足建構一個現代的、成熟的公民社會之配套條件。升學主義、填鴨教育、規訓管教……在在扼殺了青春少年(少女)時代的想像力和創造力，也讓考試壓力成為國高中生的夢魘，學習不是件快樂的事，而是背負了家長、老師、社會的重重束縛。在這樣的教育現實下，閱讀哲學經典、自由思考價值和意義，純粹都只能是空想，甚至會被認為「有害」！

　　不過，畢竟台灣的社會變遷快速且迅猛，下一代的年輕學子不再沈默忍受教育體制的不合理規範，頭髮、制服解禁，課綱鬆綁，太陽花學運後興起的自覺參與熱潮，已然徹底改變教育生態。「新公民們」將呼吸自由空氣視作再自然不過的事實，誰想剝奪掉這種獨立思考和行動的權利，誰就站到了不正義的一端。只是這時候，如何能及早學習並充分運用理性來進行思想和判斷，便應該是學校教育的最重要任務，遺憾的是，過去的教育制度大大的忽略了此一使命。

　　有鑑於此，如同黃冠閔教授在〈一種公民社會的哲學想像〉所言，開學文化的「哲學之道」系列，雖是先從三個方面：（一）方法與經驗、（二）關鍵概念、（三）經典導讀，來引介年輕的讀者群進入哲學世界，但真正的目的是著眼於台灣公民社會的奠基築底，以及公民素養的有效增能。培養新一代公民的哲學興趣，不單單是滿足追求知識的好奇而已，重點在於每個公民能夠自主地理性思考，也能自信地互相辯論不同立場，形成公共領域的溝通共識，那麼台灣公民社會所展現的力量，不就是最接近自由民主理論描繪的「共善」境界了。

　　台大哲學系教授殷海光曾在《思想與方法》中強調，民主與科學都需要有批判思考態度的公民來監督，我們則進一步認為，公民社會需要遍灑哲學種籽，培力出理性自律又勇於批判的積極公民，才能護持這片土地，光榮地世世代代傳承下去，是為序。

前言

翻鬆哲學的土壤
──羅惠珍

　　起初，不過是去年一篇對台灣推展高中哲學教育很平實的反思文章──那是我對孩子在法國受中小學教育包括高三上哲學課的微觀察，結論是：「推展高中哲學要從小學開始」。這篇文章寫的不光是哲學課，更多是法國的教學思維和過程重於結果的考題，這裡基本上沒有標準答案。

　　台灣關注哲學教育的人其實很多，有的在教室開課，有的在校外成立營隊，還有網路上的激盪，而所有的源頭都來自法國高中哲學教育的啟發。中央研究院黃冠閔老師因而邀請我寫一本書介紹法國高中哲學教育。

　　這不是一本「哲學書」，既非哲普故事書更非讀本教科書。專業的高中哲學書寫已有台灣的哲學人開始提筆了。這本書告訴你為什麼法國的高中、高職都要上哲學課？為什麼哲學課這麼重要？為什麼全人教育不能缺乏哲學訓練？

　　然而，哲學課到底教些什麼？哲學課和其他課有什麼不同？為什麼這堂課很獨特？我訪問了六位法國的高中哲學教師，由他們親口告訴你什麼是法國高中哲學課。

　　當法國哲學教師知道我的訪談用意時，每個人都很謹慎，並不是他們的言詞變得謹慎，深怕講錯話。而是他們希望能以自身的教學經驗和觀察，毫不保留地提出批判反思，好讓台灣讀者理解法國的哲學教育還有許多需要改進的地方，他們甚至指出了法國的高中教育所面臨的問題，提供台灣參考借鏡。因此，這本書並不是在賣「法國高中哲學的膏藥」，更不是把法國製造當成舶來精品展示推銷。

　　你喜歡哲學課嗎？哲學課很難嗎？哲學課會很無聊嗎？哲學課到底上些什麼？畢業之後，還記得那堂課嗎？我訪問了七位法國年輕人，談談他們上過的哲學課，其中有剛考完高中會考，還有高中畢業兩年的大學生。同學們對哲學課的體驗差異極大，真可說是每個人的命運不同。可是，他們所喜歡的哲學概念卻又是那麼的接近，都是跟自己切身相關的問題。

　　事實上，台灣也有高中開始上哲學課了，南港高中人文實驗班每週都有哲學課，哲學改變了什麼？就讓南港高中的老師和同學親自告訴你。

　　訪談和書寫過程中，我遇見了一群數年來努力推展哲學教育的夥伴，他們告訴你在台灣上哲學課的千百種可能途徑。在這樣的交叉呼應中，法國的高中教室透過這本書貼近了台灣哲學教育現場。

　　這本書能完成，除了得助於受訪的法國高中哲學教師與同學外，林靜君、徐沛璇、陳運弘、沈清楷以及黃冠閔，他們為這本書貢獻經驗與心得。長期關注教育的莊麗靜說出了台灣家長普遍的心聲；陸枝梅以教學經驗提出沒有標準答案的公平問題；李佳玫對藝術教育滋養文創產業觀察敏銳。在此一併致謝。

　　──這本書獻給拿著小鏟子努力翻鬆教育土壤的你
 

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ISBN：9789869255875
叢書系列：哲學之道
規格：平裝/240頁/25k正/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他
本書分類：親子教養>教育現場>他國教育觀

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沃萊爾老師：「當他們開始思考時，眼神是清澈的。」
 
坐在我面前的沃萊爾女士，是相當資深的高中哲學教師，任教高中多年後繼續深造，一年前終於拿到了博士學位。
 
「從碩士到博士，路途真遙遠。」回顧當初念完哲學碩士後，並沒有馬上報考CAPES，沃萊爾說：「因為當時我認為哲學並沒有讓我學會思考，我要去從事和現實生活有關的工作。」
 
沃萊爾先把碩士文憑放在「口袋」裡，到非洲塞內加爾研究比較文學。同樣屬於法語文學領域，她直到來到非洲才真正理解殖民文學，打開她對殖民主義的批判視角。
 
那段期間，沃萊爾內心有一股非常強烈的呼喚，她又把比較文學收進書櫃裡，轉身接受護理師培訓，因為當時「『世界醫生組織』很需要醫護志工到非洲服務。」沃萊爾還沒來得及把哲學和文學應用到生活現實面，倒是護理師的工作帶她看到了人道主義的另一面。
 
她在安哥拉參加人道組織醫療團，過程也讓她看清：「即便在人道組織裡，殖民主義的影子晃來晃去，上下階層的權力關係從來沒有減少過。」
 
醫療團裡明明有很優秀的本地醫師，但他還是得聽從白人醫師的指示、使喚。「只因為他是非洲人，他的醫學專業和能力似乎便得『理所當然』地比白人差一截。而且在職務上，志工團、醫療團永遠是白人領軍！」
 
在非洲來來回回轉了幾年後，她又回到哲學與現實生活的研究，後來會朝哲學教師的路途前進，那是因為希望能夠傳承某種能力：「如何思考？如何組織你的反思？而且是帶有批判精神的思考能力。」
 
回法國準備高中教師資格考，筆試口試雙雙過關後，她先到北部的敦克爾克高中教哲學，數年後請調到巴黎。
 
「我教過普通高中，也教過高職。學生的素質和吸收能力基本上相近。」個子嬌小，兩眼炯炯有神，精力旺盛，很符合人們對哲學教師的要求。她如何能以九個月的時間讓學生懂得哲學思考呢？
 
「對我而言，哲學課的目標在於能達到讓學生去反思問題，甚至打破既有的想法，能開始質疑他過去所接受的觀點或訊息。」沃萊爾的眼睛大到有點突，她盯著我說：「我不是要學生去『反躬自省』，而是教他們看世界的方式，以獨立思索看世界，別受電視報紙等媒體評論的影響。」

ISBN：9789869255875
叢書系列：哲學之道
規格：平裝/240頁/25k正/14.8x21cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>教育>其他
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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010728806?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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從震，重振：日本311給受災社會的啟示(世界を知る力日本創生編)～推薦！

作者：寺島實郎 原文作者：Terashima Jitsuro 譯者：王慧娥 出版社：有意思 出版日期：2016/09/29 語言：繁體中文 定價：300元 ISBN：9789863758259 規格：平裝/224頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>社會議題

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

寺島實郎 Terashima Jitsuro

　　日本國際政治與經濟領域的著名學者。現任日本總合研究所會長、多摩大學校長。

　　1947年出生於北海道，早稻田大學研究所政治學研究系碩士課程修畢後，進入三井物產任職，歷經調查部、業務部，而後被派往布鲁金斯研究所（Brookings Institution；位於美國華盛頓特區）。曾任美國三井物產華盛頓事務所所長、三井物產戰略研究所所長、早稻田大學研究所亞洲太平洋研究系教授、三井物產常務執行董事等職務。

　　著作(書名暫譯)：
　　《新經濟主義宣言》(獲頒第十五屆石橋湛山獎，新潮社)
　　《國家的邏輯與企業的邏輯》(中公新書)
　　《寺島實郎之發言》(Ⅰ、Ⅱ，東洋經濟新報社)
　　《從二十世紀學到什麼呢？》(上、下，新潮選書)
　　《腦力學習》(Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，岩波書店)
　　《我們戰後世代的「坂上之雲」》(PHP出版)
　　《認識世界的能力》(PHP出版)
　　《大中華圈》(NHK出版)
　　《為了什麼而工作？創造自己的生存法則》(文藝春秋)
　　《看見時代趨勢的眼光》(潮出版社)
 　　《中東‧能源‧地政學 親身體驗窺視的全貌》(東洋經濟新報社)
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　日本智庫──寺島實郎，
　　以311日本大地震著眼，提出建設性的全面政策
　　是各國政府可引以為鑑的錚錚之言
　　
　　在思考東日本的復興及創生之際，最先需要思考的，就是地方產業基礎的創生。
　　
　　大部分的災民同時失去了生活與生產的地方。失去工作這件事情，不單單只侷限在收入來源中斷的問題而已(當然，光是這一項負面的影響，也足以讓人無法承受)。因為人活在社會上，總是希望自己的存在能夠對別人有所幫助。而工作不問收入的多寡，它是滿足這項欲望所不可或缺的一項事業。當工作被剝奪，人們就失去了作為一個人的光彩。正因為如此，在災區建造新的工作基礎建設，對於災民挺起胸膛繼續生活下去來說，堪稱是絕對必要的一環。
　　
　　因為東北這個地方有地區的特殊性，從這一點來看，產業創生也必須及早且重點式地著手。為什麼呢？因為東北地方從大地震之前，就已經存在著高齡化現象加速發展，以及人口過度稀疏的人口結構問題。
　　

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

前言 為重新啟動思考─跨越毫無根據的悲觀與樂觀　

第一章深化歷史意識─對於生命的連結，你究竟認識到何種程度呢？
並非隻身孤影的一人─凝視著你的二千零四十六道目光　
收看電視連戲劇《仁醫》之後─人人都是「南方仁」　
龍馬的聲音，你聽到了嗎？　
浪分神社的由來─前人的智慧結晶　
身為日本人的覺悟─唐納德．基恩(Donald Keene)的精神　

第二章日本人的核心精神是什麼？─思考不輕易灰心喪志的意思。
因為大地震而知曉的親鸞教義　
「天才」空海與「心胸寬大者」最澄　
親鸞生存的時代　
佛教的範式轉換　
念佛具有的絕對平等性　
身為世界宗教的淨土真宗　
為什麼是親鸞呢？　
共鳴的自力與他力　
失去核心精神的戰後日本社會　
夏目漱石的疑懼─目前仍存在的「外因式開化」的障壁　

第三章該從關東大地震之中學習到什麼？
關東大地震的奇妙巧合　
流言蜚語的可怕　
徹底拔除大正民主主義的關東大地震　
跳脫期待救世主的論點─領導者應具有的言論

第四章日本創生應有的目標方向性
─真正的復興構想應該是什麼？
應該認真面對災區的實際情況─這時須具備宏大的構想力　
應該成為核心的是產業創生　
面對「產業空洞化」的智慧　
連接太平洋側與日本海側之構想的重要性　
分散首都機能，構思二十一世紀型的都市
打造公民參與型的復興構想

第五章國家新能源的策略思考方式─追求堅持核能與融合新能源的最佳方式
村上春樹所提倡的方向　
核能「安全神話」之瓦解─究竟發生了什麼事？　
在美國的策略之下而開始運轉的核能發電　
已失去信任─核能是次要的能源　
即使如此仍然要面對核能的三大理由　
政府負起責任，統整「已開始運轉的核能體制」　
再生能源之定位　

結語 在內傾的時代氛圍裡，再一次從日本是世界一分子的觀點來思考　

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【Preface】序/前言/推薦/心得

前言

為重新啟動思考-跨越毫無根據的悲觀與樂觀

　　以現在的日本人來說，內心深處沒有深痛創傷的人，應該不存在吧。而且也沒有人不想問一句：自己活在當下的意義究竟是什麼？芮氏地震規模九的強震，以及超過十五公尺高的海嘯侵襲，造成了多達兩萬人的犧牲。接著又發生了更甚於自然災害的悲劇，也就是面臨了福島核電廠爐心熔毀的事態、輻射污染的難題，這不僅僅撼動了日本，同時也震撼了全世界。

　　一想到日本面對如此沉重的苦難，不禁讓人仰天深思，思考這項考驗的意義究竟何在─「為什麼會發生這種事？」「該怎麼做才能克服這一切？」置身於如此的狀態中，人們往往容易在毫無根據的樂觀與悲觀之狹縫中擺盪。就像在地震過後，電視上盲目地播放「日本是強國」「加油日本」的廣告訊息，讓人陶醉於毫無意義的激勵及鼓舞之中，希望蘊釀出訴求凝聚與團結的氛圍；但是相對的，全面否定式的氛圍又交雜其中，例如：「日本已經完了」「以往的社會模式，應該全面反省」。就「停止思考」的意義而言，毫無根據的樂觀與悲觀其實是一樣的。

　　現在日本人該探尋的，並非「毫無根據的過度自信」，也不是「沒有原則地要求全體人民懺悔」，而是該重新啟動有條不紊的思考。當夜幕低垂、伏案深思之際，有一首詩可以支撐著我們的心靈。

　　總而言之該怎麼做才好呢？面對這個問題，讓好不容易才抵達的思索之路，回到原點。

　　總而言之，隨便如何都行嗎？

　　不！不！不！無限大地否定。

　　靜待即可。然後用最初的力量，面對如此的疑問，趕緊減少你的脆弱即可。

　　認定是命中註定的結果，是卑劣的。

　　正確的原因之下所生之事，方是清澈純淨的。

　　為了進一步一再地撼動你的心，請再一次將頭抬高，在這夜深人靜漆黑一片的駒込台，望向正上方發亮的那顆巨大而赤紅的星星即可。

　　火星出來了。

　　引用自高村光太郎詩集《火星出來了》

　　「日本能夠重生嗎？」「日本該往何處去呢？」─這是在3‧11大地震之後，屢屢被問到的問題。

　　遭受強烈地震和巨大海嘯的侵襲，頓時失去家人及生活和工作的人們，身處於極限的狀況中，這一點當然毋庸多言。福島核電廠附近的居民更是過著沒有一時一刻能夠擺脫不安與焦躁的日子吧。然而提出「日本能夠重生嗎？」這個問題的人，並非受災的居民。面對前所未有的巨大災害與核電事故，現在身處於日本的人們，莫不受到「未來將會如何？」的不安、苦悶及孤獨感的折磨。

　　不只是日本人。地震之後四個月，我前往美國及亞洲各國拜訪，得到了許許多多的人們對於地震的慰問與鼓勵，然而在他們的眼底深處，我可以感覺到他們有著一個疑問─「在這苦難過後，日本該往何處去呢？」─全世界的國家，莫不凝神關注著此時此刻的日本。

　　我想起了距今八十多年以前，中國的代表性作家魯迅於日記中引用，十九世紀匈牙利革命詩人裴多菲．山多樂(Petofi Sandor)的句子。

　　絕望之為虛妄，正與希望相同。(竹內好翻譯《野草》)人們隨口地道出「絕望」或「希望」時，幾乎都只是虛構而已。

　　「馬馬虎虎」(將就地敷衍了事)地活著的人們，因為沒有凝神注視漆黑的暗夜，所以無法探尋到真正的曙光。對於「日本能夠重生嗎？」的提問，它的答案其實至為明確。「日本會重生的。但是必須從根本重新審視及調整自己，並且有所發現。」至於「日本該往何處去呢？」的問句，它的答案也可以用以下的內容道盡一切─「把希望寄託在日本一路走來的軌跡上，品味戰後日本的興衰功過，專心一意地反覆思考，憑藉著自己的想法與意志，提出它的方向。」

　　而這本書，正是希望能夠成為探索這思考過程的小小光點而開始談起。「創造式的復興」之類的字眼經常被使用，然而想要達到創造，宏觀而深入的洞察就是不可或缺的要項。如果不回顧久遠的時間長河，沒有深入思考問題本質的觀點，就不可能有真正的創造。而這個觀點越是宏大、越是深入，未來的構想內容就能變得越準確。

　　即使面臨痛苦的深淵，仍然不輕言放棄的人，用著像是緩緩地深呼吸的感覺來閱讀本書，倘若能因而有所收獲，對於作者而言，這正是無上的喜悅。
 

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ISBN：9789863758259
規格：平裝/224頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

收看電視連戲劇《仁醫》之後─人人都是「南方仁」
 
經歷了好幾代，祖先們沿續了生命，拜此所賜，我現在才會在這裡─這樣一寫，或許有很多人會聯想到2011年6月時才播映完畢，日本TBS電視的高收視連戲劇《仁醫》吧。以下引用該劇的作品介紹，讓沒有收看過的人也能了解一下。
 
一部壯麗的歷史劇，一位現代的腦外科醫師─南方仁(大澤隆夫飾演)，因為某個事件的緣故而穿梭時空到了江戶時代，在沒有令人滿意的醫療器具的環境下，拯救了幕末時代許多人的性命，透過他的醫術，加深了和幕末英雄坂本龍馬(內野聖陽飾演)等人的交流，同時和無論於公於私都給與他許多協助的橘咲(綾瀨遙飾演)，以及曾經是吉原花魁的野風(中谷美紀飾演)，一起身陷於幕末的動亂之中。
 
這部電視劇裡，將南方仁原本的未婚妻─友永未來─以及花魁野風，描述成極為相像的兩個人。角色的設定上，暗示了野風是友永未來幾代之前的祖先。再加上南方仁面對著即將被贖身的花魁，發現了她有罹患乳癌的徵兆時，想到如果為她進行乳房摘除手術，導致贖身一事破局的話，他的未婚妻將可能無法出生在這個世界上，因而對手術感到遲疑。結果雖然因為下定決心進行手術，導致贖身一事破局，但是不久之後，野風和一位法國人之間有了孩子……。這真是荒誕無稽的故事。我似乎也可以聽到有人批評說：「如果這麼害怕因為自己的介入而改變了歷史，乾脆一開始就到深山裡頭躲起來生活不就好了。」說起來的確是異想天開，但是其實也讓我重新想起了─因為有生命的連鎖，所以方才有現在的自己。原本的原著漫畫(村上紀香原作)之中，沒有友永未來這一號人物出現，將野風設定為可能是未婚妻的直系祖先這一點，據說是連戲劇改編的。
 
如果是這樣的話，原著裡的南方仁，或許可以說只是單純地離開非常熟悉的日常環境，投身至另一個世界的一個人。而那個時代是幕府時代末期的江戶，包括坂本龍馬在內，還有勝海舟、西鄉隆盛、佐久間象山……，這些有如耀眼繁星般，為幕末維新增色的人物，為著開闢「新的世界」而奮鬥。南方仁就被丟入這其中。

ISBN：9789863758259
規格：平裝/224頁/25k正/14.8x21cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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【超強圖解+全新解譯】這樣讀孫子兵法最輕鬆[【 Chao Qiang Tu Jie + Quan Xin Jie Yi 】 Zhe Yang Du Sun Zi...]～推薦！

作者：(春秋)孫武 編者：陳書凱/編譯 出版社：新文創文化 出版日期：2016/09/27 語言：繁體中文 定價：320元 ISBN：9789869332255 叢書系列：完全圖解 規格：平裝/400頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>軍事>軍事謀略

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

孫武

　　《孫子兵法》的作者孫武是春秋末齊國人。他的祖先陳完為陳國人，時逢內亂，逃至齊國，受到齊桓公的重用，改姓田，後來因為伐莒國有功而賜姓孫。孫武在世時，其國內亂，遂出奔吳國，隱居姑蘇，著書立說。

　　公元前516年，闔閭自立為王，任孫武的好有伍子胥為大將，準備討伐楚國。伍子胥多次向吳王推薦孫武。

　　公元前512年，吳王召見孫武。孫武向吳王獻《孫子兵法》13篇。吳王看後大悅，任命孫武為將軍。其後，他與伍子胥助吳王三次伐楚，攻佔楚國，破越國，闢疆土，戰績顯赫，為吳王會盟諸侯、成就霸業立下了蓋世功勛。

　　孫武的結局至今仍是個不解之謎，無從考證，只有他撰寫的《孫子兵法》代代流傳，不但受到軍事以外的其他領域，如經濟、體育、管理、外交等，尤其在商業和管理業中的應用最為矚目。
 

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　教你職場、商場和各項人生課題上的致勝關鍵
　　《孫子兵法》是舉世公認的權威軍事著作，不但是研究戰爭和謀略的必讀經典，而且書中所包含的戰略思想也被今人廣泛應用於商戰領域，如企業管理、市場營銷等諸多方面。

　　帶你認識
　　‧你所不知道的兵法原貌，孫子兵法的現在運用之道
　　‧國際知名企業是如何在商戰上運用這些戰術

　　教你學會
　　‧現學現用，把兵書上的智慧活用在職場、商場上
　　‧在社交場合上的說話應對，如何以「計」贏得好人緣

　　哪泥，原來這些企業都因活用孫子兵法而取勝！

　　◆夫將者，國之輔也→韓國三星集團，有七人組成的集團經營委員會，主管、部屬同心為公司謀利。

　　◆凡火攻，必因五火之變而應之→美商蘋果公司研發的iPhone手機，懂得求新求變，創造話題。

　　◆知地知天，勝乃可全→臺北101大樓，充分利用天時、地利，對企業發展產生推動作用。

　　◆亂生於治，怯生於勇→日本任天堂公司研發的「精靈寶可夢GO」手機遊戲，在產品、服務、管理等各個方面都要跟上時代發展的需求。

　　◆出其所不趨，趨其所不意→美商耐吉（Nike）公司利用廣告宣傳，把握求新求奇的原則，建立起品牌特色和口碑。

　　◆兵之形，避實而擊虛→日商優衣庫（UNIQIO）善用此手法，設計出走在前端的服飾，穩居平價品牌的龍頭寶座。

　　不只是兵書！

　　人人都能讀的孫子兵法

    《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國古代最偉大的兵書，也是現存最早的一部兵書。全書脈絡清晰、結構嚴謹，不僅是一部不朽的軍事著作，更是一部不可多得的文學作品，對後世影響深遠。

    以世界觀來看，《孫子兵法》在歐美日各國也產生極為重要的影響，並陸續被譯成英、日、法、義等多種文字。

    《孫子兵法》不僅是一部舉世公認、最權威的軍事著作，而且所包含的戰略思想還被廣泛應用在商戰上。商場如戰場，兵法中的很多戰略思想，運用到企業管理、市場行銷等諸多方面，同樣妙不可言。舉凡世界各大知名企業，例如日本的新力（Sony）公司、本田公司、豐田公司等，在生產經營中靈活運用《孫子兵法》的戰略思想。

    本書特地對其思想精髓和現實意義進行重新發掘。從《孫子兵法》中，精選出百餘個有代表性的觀點，分別從軍事、經濟、政治和處世四個角度進行闡釋和論述，並且在每個觀點的後面都附加事例進行說明，其中有中國古代著名的軍事戰例、歷史事件、歷史典故，也有世界五百強的經典案例、成長故事。

知名人士對《孫子兵法》的高度推崇和肯定

　　★★觀諸兵書，無出孫武。──唐太宗 李世民

　　★★採用《孫子兵法》指導企業經營管理，比美國的企業經營管理更合理有效。──大前研一

　　★★《孫子兵法》是高級軍校學生必讀的一本書，它已經融匯在美國陸軍和海軍陸戰隊的軍事學說中。──美國作家 馬克‧麥克尼利

本書特色

　　★精采圖解，趣味漫畫，全新解譯，輕鬆認識兵書中的「聖典」
　　全書以淺顯易讀的文字，搭配活潑有趣的漫畫、一目了然的圖解，讓讀者能夠一看就懂，快速掌握《孫子兵法》中的兵學義理。並且透過符合現代文學和生活角度的解析，讓讀者懂得用「計謀」，在各個場合都能左右逢源。

　　★商戰實例迎合現代感，各行各業都適用
　　商場如戰場，要在商戰、談判場合、業務推銷上取勝，贏得客戶信賴、戰勝對手，除了要看懂《孫子兵法》，更要懂得套用戰術的眉角。本書帶領讀者從各大企業的商戰實例中，了解其獲利和經營之道，並從中取得精髓，套用在自己身處的企業和職務上。

　　★內容踏實，原文、解譯、各種例子兼備
　　帶領讀者認識最全面的《孫子兵法》，收錄原文，附加譯文和評論分析，先充分了解原意，再提供軍事、商戰、政治上的謀略等，多角度、多樣貌、多線索，讓讀者鑑古可以知今，把千年的智慧運用在貼身的生活例子中。
 

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

導言

第一章 始計篇
兵者，國之大事
經之以五事
主孰有道
計利以聽，乃為之勢，以佐其外
兵者，詭道也
利而誘之，亂而取之
攻其無備，出其不意

第二章 作戰篇
其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳
取用於國，因糧於敵
智將務食於敵
殺敵者，怒也
兵貴勝，不貴久

第三章 謀攻篇
不戰而屈人之兵，善之善者也
上兵伐謀，其次伐交
善用兵者，屈人之兵而非戰也
用兵之法，十則圍之
夫將者，國之輔也
君之所以患於軍者三
此五者，知勝之道也

第四章 軍形篇
善戰者，先為不可勝
不可勝者，守也
善戰者之勝也，無智名，無勇功
善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也
善用兵者，修道而保法
兵法：一曰度，二曰量，三曰數
若決積水於千仞之谿者，形也

第五章 兵勢篇
凡治眾如治寡，分數是也
凡戰者，以正合，以奇勝
奇正之變，不可勝窮也
是故善戰者，其勢險，其節短
亂生於治，怯生於勇
形之，敵必從之
擇人而任勢
善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者

第六章 虛實篇
善戰者，致人而不致於人
能使敵自至者，利之也
出其所不趨，趨其所不意
善攻者，敵不知其所守
攻其所必救
形人而我無形，則我專而敵分
無所不備，則無所不寡
知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰
策之而知得失之計
其戰勝不復，而應形於無窮
兵之形，避實而擊虛

第七章 軍爭篇
後人發，先人至
軍爭為利，軍爭為危
軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡
兵以詐立，以利動
先知迂直之計者勝
三軍可奪氣，將軍可奪心
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也
以治待亂，以靜待嘩
用兵之法，窮寇勿迫

第八章 九變篇
地有所不爭，君命有所不受
通於九變之地利者，知用兵矣
智者之慮，必雜於利害
用兵之法，無恃其不來
將有五危

第九章 行軍篇
半濟而擊之
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰
謹復索之
辭卑而益備者，進也
兵非益多也
令之以文，齊之以武
令素行以教其民，則民服

第十章 地形篇
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利
掛形者，敵無備，出而勝之
支形者，令敵半出而擊之
此六者，敗之道也
地形者，兵之助也
進不求名，退不避罪
不知敵之不可擊，勝之半也
知地知天，勝乃可全

第十一章 九地篇
衢地則合交
合於利而動，不合於利而止
兵之情主速，乘人之不及
深入則專
運兵計謀，為不可測
齊勇若一，政之道也
將軍之事，靜以幽，正以治登高而去其梯
投之亡地然後存，陷之死地然後生
並敵一向，千里殺將
踐墨隨敵，以決戰事

第十二章 火攻篇
凡火攻，必因五火之變而應之
五火之變，以數守之
不修其攻者凶
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰

第十三章 用間篇
先知者，不可取於鬼神，不可象於事
用間有五
三軍之事，莫親於間
反間可得而用也

 

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ISBN：9789869332255
叢書系列：完全圖解
規格：平裝/400頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事謀略

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第1章 始計篇
 
原文
 
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。
 
地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
 
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
 
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
 
譯文
 
孫子說：軍事是國家的大事，是關係人民生死安危的領域，也是國家存亡的根本，必須深入考察研究。
 
因此，軍事家必須審度敵我五個方面的情況，比較雙方的謀畫，來取得對敵我雙方形勢的認識。這五個方面，一是政治，二是天時，三是地利，四是將領，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾與君主同心同德，使得他們能夠為君而死、為君而生，而不害怕危險。所謂天時，就是指用兵時，晝夜晴雨、寒冷酷熱、四時氣候的變化。所謂地利，就是指征戰路途的遠近、地勢的險峻或平坦、作戰區域的寬廣或狹窄、地形對於攻守的益處或弊端。所謂將領，就是說將帥是否足智多謀、賞罰有信、愛護部屬、勇敢果斷、治軍嚴明。所謂法制，就是指軍隊組織體制的建設、各級將士的管理、軍需物資的掌管。以上五個方面，做為將帥要充分了解這些情況，才能打勝仗；不了解這些情況，就不能打勝仗。所以要透過對雙方情況進行充分地比較：敵我雙方哪一方君主政治清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有天時地利？哪一方法令能夠貫徹執行？哪一方武器堅利精良？哪一方士卒訓練有素？哪一方賞罰公正嚴明？根據這一切，就可以判斷誰勝誰負。

ISBN：9789869332255
叢書系列：完全圖解
規格：平裝/400頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>軍事>軍事謀略

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010730349?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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105年最新實用六法全書[105 Nian Zui Xin Shi Yong Liu Fa Quan Shu]～推薦！

作者：施茂林,陳維鈞 出版社：世一 出版日期：2016/09/26 語言：繁體中文 定價：820元 ISBN：9789864291939 規格：精裝/2912頁/15.6x21.6x7.6cm/普通級/單色印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>法律>六法全書/法規

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　本書由前法務部部長 施茂林先生 整理編訂，依實用原則，收錄法規九百餘條，於眾多法條中，選錄最適合各界讀者需求之法條，依性質歸類排列，分類清楚，體例簡明，內容實用。

　　內容依類別分為以下六大類，憲法、民法（商法）、民事訴訟法、刑法、刑事訴訟法和行政法規，而為使讀者方便查閱，行政法規又依性質分為一般行政、外交、內政、勞工、環保衛生、科技通訊、軍政、財經、經濟、交通、教育和海峽兩岸事務等十五大類，使讀者一目了然，方便查閱。

　　檢索方式多樣且便利，除可依據類別查找，每大類頁首前還附有類別目錄，且書末附上筆畫索引，讓您方便查找，另外，每頁書眉皆標有條文名稱，方便您快速翻閱。

　　另外附有多種附錄，包含大法官釋憲（收錄至第739條）、大法官解釋彙編、世界人權宣言、次要法條動態一覽表、已廢止之重要法條一覽表、全國地方法院地址、地方法院及其簡易庭分配區域等內容。

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ISBN：9789864291939
規格：精裝/2912頁/15.6x21.6x7.6cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>六法全書/法規

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ISBN：9789864291939
規格：精裝/2912頁/15.6x21.6x7.6cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>六法全書/法規

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上好一村2：三十五個同村共好心故事[Shang Hao Yi Cun 2： San Shi Wu Ge Tong Cun Gong Hao Xin Gu Shi...]～推薦！

作者：天下雜誌人文出版部 出版社：天下雜誌 出版日期：2016/09/26 語言：繁體中文 定價：420元 ISBN：9789863981985 叢書系列：NEWVOICE 規格：平裝/240頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>社會議題

【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　甫於2016年8月17日獲得天下雜誌舉辦2016企業公民獎「中堅企業組」首獎的信義房屋，自2004年起，開始推動以社區為核心的社會重組工程「社區一家」活動， 12年來已累積7327件提案件數，出自全台96%以上的鄉鎮市區，多達1525個社區改變成真。

　　「全民社造行動計畫」 是台灣企業提出單一最大規模的社造活動，背後推手就是信義企業集團董事長周俊吉。「公益的純度越高，感動人力的程度越高」是周董事長長期堅持的信念。

　　「信義房屋對CSR投入從不受景氣起伏影響，延續社區一家的成果，讓社區推動社造工作獲得更多的支持獲得評審一致青睞，」天下雜誌社長吳迎春也在企業公民獎頒獎典禮中如此讚譽。

　　本書集結12年來「社區一家」活動最具代表性的35個補助案，以牽手長幼世代、多元共生聯盟、創新美育推手、綠色家園陣線、數位雲端厝邊等五大分類，具體描寫他們個別如何獲得補助、如何突破困境，點亮希望火苗，在各自鄉鎮角落發光發熱，進而發揮影響力的故事。

　　本書每個故事也都附上「上好一村關鍵五力」，以影響力、參與力、執行力、創意力、永續力等，深度解析每個補助案的成功要素。希望提供給想要效法的社區或個人，以及想要投入CSR（企業社會責任）的組織具體的切入參考。

真心推薦（依姓氏筆畫排列）

　　李偉文（荒野保護協會前理事長）
　　林以涵（社企流創辦人）
　　曾志朗（中央研究院院士）
　　曾旭正（國發會副主委）
　　吳迎春（天下雜誌社長）
　　周俊吉（信義房屋董事長）
　　柴松林（台灣社區一家協進會理事長）
　　張正（燦爛時光東南亞主題書店創辦人）
　　陳錦煌（新港文教基金會創辦人）
　　齊柏林（空拍紀錄片「看見台灣」導演）
　　賴青松（「志願農民 半農興村」計劃創辦人）

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

推薦序
從「上好一村」、「社區一家」到「台灣一家」 周俊吉5
讓台灣走向同村共養的幸福 柴松林 08
那些不大不小、不輕不重的事 吳迎春  011

Part1 牽手長幼世代
花蓮壽豐 五味屋 同村共養有勞有穫
桃園市 慢飛天使 窯藝青春
雲林古坑 雞婆校長陳清圳 賣咖啡 顧村民健康
台南新化 阿公阿嬤當記者 大目降老調新彈
嘉義梅山 糖果老師 用愛點亮心燈
台南後壁 翻轉逆境 幸福齊步走
新北三峽 小草書屋 耕讀第二個家

Part2 多元共生聯盟
高雄鳳山 給新姊妹最溫暖的擁抱
屏東市 女力社造 結伴向前行
屏東市 越過南洋 夢想起飛
桃園市 用異國書香 撫慰移動的心

Part3 創新美育推手
台東市 後山戲夢日先照
彰化市 小西三部曲 漫溯古城老時光
屏東鹽埔 棒棒接力 繪我南國原鄉
雲林西螺 好犀利！百年布馬跳出新善意
彰化埔鹽 三十位阿公阿嬤 畫古錐「尪仔冊」
彰化芬園 圳墘有寶  揮灑熟齡風華
新北瑞芳 傾聽內心的不一鼓聲
台中潭子 微笑唸歌 傳唱三百年
雲林北港 校園變身繪本

Part4 綠色家園陣線
花蓮壽豐 手牽手 同耕溫暖豐田
澎湖西嶼 同心寫村史 外垵一家親
澎湖湖西 浮球變書箱 家鄉飄書香
花蓮壽豐 校園單車轉生 嘉惠偏鄉
桃園復興 藍腹鷴領路 戀戀比亞外
南投埔里 返鄉農青 揪團創生機
彰化鹿港 老弱聯手 掃出荒地有情天
台北大安 修舊如舊 人情加倍奉還
台東蘭嶼 用環保守護達悟「人之島」

Part5 數位雲端厝邊
屏東佳冬 西瓜蓮霧潮藝陣
台北北投 地產地銷 鮮甜心滋味
宜蘭冬山 送原生植物回娘家
宜蘭員山 大樹公歌仔戲 原生傳奇百年
新竹湖口 聲音快遞 網路放送頭 串連三代情
嘉義大林 小孩毛小孩 點亮亭仔腳

 

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ISBN：9789863981985
叢書系列：NEWVOICE
規格：平裝/240頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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【Preview】內容預覽/連載/試閱PDF下載

小草書屋耕讀第二個家
 
三峽河畔的甘樂文創結合文創、工藝、社區、公益，更是在地串聯與社區發展的平台。與孩子們一起籌建小草書屋，從種絲瓜開始，感受汗水所得到的收穫，長期陪伴圓夢，擁有自信與改變的力量。
 
甘樂文創志業小檔案
社區一家獲獎記錄：2013、2015年幸福社區類楷模獎
地址：新北市三峽區清水街317號
電話：02-26717090
 
炎熱的上午，三峽河畔的「小草書屋」，二十多名孩子們正在跟著老師唸英文。課程不只語言，還有烹飪、陶藝、繪畫、音樂等才藝課程，書屋裡有廚房、書櫃與三個教室，還供應早餐和午餐，這裡是「小草」們第二個家。
 
書屋發起人林峻丞，六年前，租下一間百年古厝，創辦「甘樂文創」，是咖啡廳也是藝文展演空間，有金工師傅溫清隆駐店，並陸續籌辦各種講座或在地旅行，還發行《甘樂誌》。「希望有個平台，讓外地人看到三峽不同面貌，」他說。
 
林峻丞還關注到社區，他注意到三峽潛藏著吸毒與人口老化問題，許多孩子因為單親、失親、隔代教養、經濟弱勢等因素，發生課業跟不上、行為偏差或反社會人格的狀況。二○○七年時主動邀請位於山區的有木國小成立「絲瓜小隊」，帶一群弱勢孩童種絲瓜，製成絲瓜布賣出，成為孩子的午餐與學雜費。
 
林峻丞又發現孩子在暑假最容易發生行為偏差，「長期陪伴，才能真正改變。」他決定推動「幸福耕讀圓」的成長陪伴計劃，串聯五所小學，讓校方提供個案名單，從絲瓜園出發，建立「自給自助」的學習系統，讓孩子感受親手耕耘的成就，販賣所得存入「圓夢基金」，並籌建小草書屋。計劃裡也包含暑期「幸福小學堂」，邀請社區與志工、甚至家長，參與孩子們所需的各類課程與活動。
 
每一屆絲瓜小隊都有圓夢計劃，第一屆是到蘭嶼旅行，但林峻丞發現：「都是大人們處理行程，我剝奪了他們自主規劃的能力。」第二年小草們想要單車環島，就交還給國小生自己規劃行程、寫企劃書、談單車贊助，更加強體能訓練。林峻丞還記得快騎到墾丁住宿點前，一位穿短褲的六年級男生摔車了，擦藥時都咬牙沒哭，旁邊志工問：「要不要上保母車回去？」男孩反而眼淚一直掉：「我想騎完十一天，都到這邊了。」長期事前的準備，讓他不想放棄自己的努力。

ISBN：9789863981985
叢書系列：NEWVOICE
規格：平裝/240頁/17x23cm/普通級/全彩印刷/初版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>社會議題

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生活法律刑不刑(7版)[Sheng Huo Fa Lv Xing Bu Xing (7 Ban )]～推薦！

作者：蘇銘翔 出版社：書泉 出版日期：2016/09/25 語言：繁體中文 定價：250元 ISBN：9789864510733 叢書系列：小市民法律大作戰 規格：平裝/228頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/7版 出版地：台灣 本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用

【Author】作者/繪者/著者/譯者

作者簡介

蘇銘翔

　　現職   
　　大學講師、補習班法律講師主持人、唱跳歌手、演員、通告藝人

　　學歷   
　　國立台灣大學法律研究所碩士
　　國立台灣大學法律系法學組學士
　　台北市立建國高級中學市長獎

　　教學經歷
　　國立嘉義大學通識教育中心演講教師
　　國立台北護理健康大學通識教育中心業界專家
　　淡江大學公共行政系、經濟系兼任講師
　　真理大學法律系兼任講師
　　德明財經科技大學行銷管理系兼任講師
　　致理技術學院資訊管理系兼任講師
　　北台灣科學技術學院財經法律系兼任講師

　　實務經歷
　　司法特考榜首
　　司法院
　　台灣台北地方法院
　　台英國際商務法律事務所

　　電視經歷
　　台視、三立電視台「超級偶像7」外景主持人
　　台視、三立電視台「超級偶像6」第8強
　　中視「台灣流行音樂樂團原創大賞」主持人
　　中國泉州電視台「唱歌拼輸贏」主持人
　　觀天下電視台「U-BIKE趴趴GO」主持人
　　觀天下、紅樹林電視台「法律追追追」主講人
　　觀天下電視台「生活法律教室」主講人
　　「綜藝大熱門」、「大學生了沒」、「爸媽冏很大」、「歡樂智多星」、「政經限時批」、「今晚誰當家」、「一字千金」、「小宇宙33號」、「愛情敲敲門」、「真的了不起」、「11克拉女王」、「小明星大跟班」、「年代小確幸」、中國廈門衛視「雞蛋碰石頭」、中國浙江衛視「我不是明星」表演嘉賓。

　　著作   
　　生活法律刑不刑（原「生活與刑法」；書泉）
　　新白話六法－刑法（書泉）
　　新白話六法－刑事訴訟法（與李美寬合著；書泉）
　　圖解刑法（五南）
　　圖解－刑法（考用）
　　民法概要（五南）
　　宗教取財與詐欺罪之研究（台灣大學法研所碩士論文）

　　主編   
　　家事訴訟實戰（五南）
　　不動產訴訟實戰（五南）
　　智慧財產權訴訟實戰（五南）
　　認識大法官解釋的第一本書（五南）

　　修訂   
　　新白話六法－強制執行法（書泉）
　　我要買房子（新自然主義）
　　住戶權益手冊（新自然主義）

　　粉絲團：www.facebook.com/lawboy0730.tw

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【Introduction】簡介/書評/特色/摘要

　　小心！別誤觸刑法而因小失大
　　輕輕鬆鬆學刑法，掌握趨吉避兇的先決條件，讓您的「法律IQ」高人一等！
　　不管是一時衝動或是無心之過，一旦觸犯刑事案件時，後果難以想像，
　　加上現今社會犯罪案件層出不窮，保障和生活相關的權利與義務更加重要。
　　本書分情愛、網路、交通、經濟四大生活主題，
　　以真實案例引出法律問題，再就法律問題深入解析，
　　並教您運用刑事訴訟程序保障自身權益。

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【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要

羅序
吳序
林序
自序

PART １　兩性生活與刑法
UNIT1 老牛吃嫩草－與未成年人性交、猥褻罪
UNIT2 無綠見爹娘－墮胎罪
UNIT3 劈腿無罪？－通姦罪
UNIT4 偷窺無罪？－妨害私生活秘密罪
UNIT5 霸王硬上弓－強制性交罪與強制猥褻罪
UNIT6 私奔無罪？－和誘罪與略誘罪
UNIT7 援助交際－與未成年人性交易罪

PART ２　網路生活與刑法
UNIT1 情色聊天室－散布性交易訊息罪
UNIT2 網路脫衣秀－公然猥褻罪與散布猥褻物品罪
UNIT3 妨害名譽(一)－誹謗罪
UNIT4 妨害名譽(二)－公然侮辱罪
UNIT5 下載MP3－擅自重製罪
UNIT6 網路駭客－妨害電腦使用罪

PART ３　交通生活與刑法
UNIT1 酒醉開車－醉態駕駛罪
UNIT2 無心之過－過失傷害罪與過失致死罪
UNIT3 肇事逃逸－肇事逃逸與遺棄罪
UNIT4 聚眾鬥毆－傷害罪、殺人罪與聚眾鬥毆罪
UNIT5 妨害自由－強制罪與恐嚇罪
UNIT6 瘋女刮車－毀損罪
UNIT7 設置路霸－竊占罪

PART ４　經濟生活與刑法
UNIT1 路不拾遺－侵占遺失物罪
UNIT2 來路不明－贓物罪
UNIT3 地下錢莊－重利罪
UNIT4 十賭九輸－賭博罪
UNIT5 行使偽鈔－行使偽造貨幣罪
UNIT6 中獎通知－詐欺罪
UNIT7 巧取豪奪－強盜罪、恐嚇取財罪、搶奪罪與竊盜罪

PART ５　刑事訴訟制度簡介
UNIT1 法院體系與審級制度
UNIT2 刑事訴訟流程
UNIT3 刑事模擬法庭

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【Preface】序/前言/推薦/心得

序

　　筆者任教於各大學，講授生活法律課程已超過十年，本書內容係將課程口語化後的版本，除可供社會大眾吸收法律常識之用外，亦可作為大專院校生活刑法教學之參考。
  
　　全書共分五部分，主要在介紹一般民眾日常生活中較常遇到的刑法問題。第一部分到第四部分，係各以一種生活型態為主題，依序為兩性生活、網路生活、交通生活及經濟生活，各主題之下分成數單元，將涉及該主題的相關刑法問題逐一解說。第五部分，為刑事訴訟制度簡介，使讀者瞭解如何運用刑事訴訟程序來保障自身權益。
  
　　為使讀者易於吸收本書內容，各單元的論述，均先以真實案例引出法律問題，次就該法律問題進行解析，最後再將相關條文整理於後。在法律解析時盡量採用口語化及表格圖解的方式呈現，期使本書更能被一般社會大眾及非法律系學生所接受。
  
　　本書之完成，首先要感謝臺灣大學國家發展研究所博士楊智傑先生提供寫作意見，其次要感謝臺北大學公共行政暨政策學碩士陳亞平先生的協助校對，當然最要感謝的，還是辛苦養育我長大成人的祖母羅查某女士、父親蘇德濱先生及母親楊玉秀女士，沒有他們，就不會有這本書的順利出版。
  
　　人活得愈久，愈覺得自身渺小，今後唯有秉持「散發光與熱，直至生命的盡頭」的信念，把愛、歡樂與知識帶給大家，方勉能報答父母養育之恩及上帝蘊生造化之情。

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ISBN：9789864510733
叢書系列：小市民法律大作戰
規格：平裝/228頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/7版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用

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UNIT6 私奔無罪？—和誘罪與略誘罪

真實案例
略誘少女案

一名家住屏東東港的國三陳姓少女，自1月11日離家後即告失蹤，陳女家長向東港分局報案協尋，經陳女同學協助訪查後，發現陳女有可能遭居住於八德市綽號阿弘的男子林益弘（26歲）誘拐離家。八德警方昨天凌晨在桃園市長沙街陽明公園前發現林嫌帶著陳女，於是將其帶回偵訊。經查陳女於去年12月初起，在網路聊天室與林嫌認識後即互留電話，在林嫌邀約慫恿下，更於今年1月11日學校午休時間，與林嫌一同北上，林嫌誘拐陳女後，因躲避警方及陳女家人，先後在臺中、苗栗、新竹等處網咖逗留，晚上則帶同陳女投宿汽車賓館，期間並多次對陳女性侵害。

（節錄自2005年2月2日《臺灣日報》，作者劉裕彬）

法律解析
  
未成年人（未滿20歲者為未成年人）由於身心尚未發展健全，在各方面都需要父母的照顧，因此民法第1084條第2項規定：「父母對於未成年之子女，有保護及教養之權利義務」。今天如果有人妨礙父母親對於未成年子女的保護及教養權，這樣他會受到刑法如何的處罰呢？
  
刑法第240條規定，如果有人沒有得到未成年人父母的同意，就自行與未成年人達成合意「脫離」家庭，那麼誘拐未成年人的人就會觸犯和誘罪，依法得處3年以下有期徒刑。有問題的是，這裡的「脫離」是什麼意思？是說只要一離開家庭就算脫離，還是說要達到音訊全無的程度，也就是與父母完全沒有聯絡的程度，才算是脫離？
  
我國法院判例（20年上字第1509號判例）認為，所謂「脫離」是指未成年人與父母完全斷絕往來，使父母陷於不能行使親權（保護及教養權利）之狀況，如果只是誘拐未成年人離開家庭，但是未成年人與父母還有透過手機聯絡，或是仍有以書信互報平安，這樣子就不能算是「脫離」家庭，帶走小孩的人也不會構成犯罪。
  
此外，法院判例（51年臺上字第3272號判例）並認為，如果誘拐行為有經過未成年人自己的同意，是屬於和誘罪，依法得處3年以下有期徒刑；反之，如果誘拐行為違反未成年人的意願，例如透過強暴、脅迫或詐騙的手段帶走未成年人，此時所觸犯的就不是和誘罪，而是刑法第241條的略誘罪，依法得處更重的1年以上7年以下有期徒刑。

ISBN：9789864510733
叢書系列：小市民法律大作戰
規格：平裝/228頁/14.8x21cm/普通級/單色印刷/7版
出版地：台灣
本書分類：社會科學>法律>法律實例/應用

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010730233?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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