包容的智慧[Bao Rong De Zhi Hui]～推薦！

作者簡介

星雲大師

　　1927年出生於江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時出任南京華藏寺住持，授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴台灣，1967年創建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人才，主張以出世的思想做入世的事業，「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。著有《寬心》、《捨得》、《包容的智慧》、《釋迦牟尼佛傳》、《往事百語》、《迷語之間》、《當代人心思潮》等。

劉長樂

　　1951年生於上海。鳳凰衛視董事局主席、行政總裁。全國政協常委、中國和平統一促進會常務理事、中國佛教學會特邀顧問、香港太平紳士。20世紀80年代畢業於中國傳媒大學，1996年創立鳳凰衛視。獲頒香港城市大學榮譽文學博士。擔任南京大學校董及復旦大學、南開大學等多所高校客座教授。著有《東西論劍》、《再造天堂》等，與星雲大師合著《誠信的力量》、《修好這顆心》。
 

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　　此書乃星雲大師與鳳凰衛視總裁劉長樂先生的對談錄，主要就社會現狀、人生態度、企業管理等範疇交流，分享為人處世的智慧。

　　忍一句，耐一時，退一步，饒一着，是為做人的密行。凡事相容，多交流對話，謀求共處之策，方能一同進步。
 

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行到水窮處，坐看雲起時  葉小文   10

一、有容
柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎？   16
醍醐灌頂「一句話」   21
規律藏在「愛和良知」的鏡子裏   24
你可以不信，但不必排斥   28
心靜，則萬物莫不自得   33
虛空包容萬有   39
身臨其境，方知別有洞天   45
生活本身就是神通   47

二、伏惑
不給別人留餘地，可能自己沒有立錐之地   52
最不聽話的是我們的心   56
王道與佛法的衝撞   62
薪盡火傳，生命在於轉化   65
良知就是知恥、知愧、知恩   67
不能圓融人我關係，是最大悲哀   72
財富會空，真空能生妙有   74
迷惑時的判斷：止於至善   78

三、若水
當提起時提起，當放下時放下   82
只要自覺心安，東西南北都好   86
在人群中實現使命   90
中國的禪學進入世界的視野   92
一天保有十分鐘的寧靜   96
為兇手立一塊祭奠的石頭   98
上與君王同坐，下與乞丐同行   101

四、度己
每天講三句讚美的話   106
持久熱情，才能耐得住寂寞   108
一切阻礙都是線索，所有陷阱都是路徑   113
文化血型與世界華人   117
對工作存有敬重之心   120
資訊多元遏止資訊霸權   125
深入才有洞察，熱愛才能感動   129
自省者自強，自律者自尊   133

五、變通
退步原來是向前   140
忍是智慧，忍是擔當   144
在衝突中學習   148
受保護的文化，榮耀與危險並存   152
寬可容人，厚可載物   156
寬恕讓未來變得開闊   158
善待資源，兜裏不能老是揣着弓和箭   161

六、多元
讓「平等」回歸人心   168
信仰可改變一國之精神格局   173
我們有甚麼可自卑的呢？   176
禪者眼中，萬物皆美   179
中國的媒體是喜鵲叫，外國的媒體是烏鴉嘴   183
意識形態是一道牆，佛教則是門窗   186
瞻禮佛指，讓中國率先統一   189
文化衝突走向文化融合   192

七、管理
柔性管理自覺管理感動管理   198
十年前的一碗麵   202
如果勝利意味着打敗所有人   205
和解是歷史的正途   207
剛柔相濟，東方與西方的中庸   210
菩薩心腸十現代管理   214
以出世的精神，做入世的事業   217
西方的一分為二，東方的二分為三   222
不管理就是高明的管理   227
管人難，管心更難   230

八、信遠
善惡若不報，乾坤必有私   236
重振勇氣，向死而生   240
危機：危險之中有機會   244
憨商之道是聰明   247
我們欣賞身處困境仍微笑的人   250
以無聲的覺悟，求有聲的事業   252
千江有水千江月，萬里無雲萬里天   255

跋：
智慧的藝術  張林   259

附錄：
佛教智慧的真義──星雲大師《世紀大講堂》演講錄   270

附帖：
（1）星雲大師的雲水日月   293
（2）星雲大師的借鑒與獨辟   296
（3）聖情如畫，「人性與愛」   299
（4）人間佛教現代律儀   301

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ISBN：9789888257522
叢書系列：鳳凰書品
規格：平裝/308頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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心靜，則萬物莫不自得
 
星雲大師：
 
佛教裏有一個「梓中寶藏」的故事，講的是一位老人，在自家房下的地窖裏藏了很多無價之寶，心想萬一某天家道中落，子孫後代憑着這些財寶還能復興祖業。許多年後的一天，這座年久失修的宅子突然失火，屋毀樑傾，子孫們棄屋而逃，流落他鄉。因為他們不知道，廢墟之下，藏着祖宗留下來的傳世寶物。
 
長樂先生：
 
這就像我們今天生活的一種寫照。如今，人類已經走過了農業社會、工業社會、後工業社會，直接衝進了網路化資訊化時代。對於一個「白領」來講，儘管每天海量接收的資訊裏，有實質意義的並不多，「但是如果一天不上網，不瀏覽上百條資訊，不接收許多的E-mail、短信和電話，他就會惶恐不安地四處張羅，擔心自己被社會『邊緣化』」。出門有車代步，家裏、辦公室裏全盤自動化，足不出戶就知道世界上正在發生甚麼，上網説兩句話，可能引起幾萬甚至幾十萬人的爭論；打個外購電話，就有人風風火火把你需要的東西送上門來……
 
實際上，我們每天海量接收的資訊裏，有實質意義的並不多。儘管如此，人們還是身陷其中難以自拔。「但這一切似乎並不能使我們的身心得到真正的安適。在這個智力為王的時代，我們的身體終於從繁重的勞動中解脱出來了，卻把所有的壓力，都載入給了精神。」很多人抱怨自己的時間不夠用，生活壓力太人，卻從來不曾停下來反思一下生存的意義。其實，守着個性就是守着自己藏寶的土壤。
 
星雲大師：
 
要找到藏在地下的寶貝，就要一點一點地清理，一點一點地挖掘。
 
長樂先生：
 
有時候我也在想，既然我們的生活條件越來越好，視野越來越廣闊，所能運用的資源越來越多，那些莫名其妙的恐慌到底從何而來呢？為甚麼我們每天總是憂心忡忡，似乎很難以輕鬆的心態對待面前那些捕風捉影的事。冥冥之中，我們為甚麼一直壓迫着自己，將撲面而來的資訊變成煩惱的來源，並且越是刺鼻的氣息就越容易牽着我們的鼻子走？
 
星雲大師：
 
有次，六祖惠能大師看到兩個人對着一面旗幡，面紅耳赤爭論不休。一個説：「如果沒有風，幡子怎麼會動呢？所以説是風動。」另一個説：「沒有幡子動，又怎麼知道風在動呢？所以説是幡動。」兩人各執一詞，互不相讓。惠能大師聽了，對他們説：「二位請別吵，我願意為你們做個公正的裁判，其實不是風動，也不是幡動，而是二位仁者心動啊！」

ISBN：9789888257522
叢書系列：鳳凰書品
規格：平裝/308頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地：香港
本書分類：宗教命理>佛教>生活佛法

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資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010730576?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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