中國古代文化常識[Zhong Guo Gu Dai Wen Hua Chang Shi]~推薦!
作者:王力/主編 ISBN:9789571175973
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【Author】作者/繪者/著者/譯者 |
作者簡介
王力(1900 ~1986)
字了一,廣西博白人。北京大學中文系一級教授,中國現代語言學的奠基人之一,中國科學院哲學社會科學學部委員。早年就讀於清華大學國學研究院,師從梁啟超、王國維、趙元任、陳寅格等。後留學法國、或巴黎大學文學博士學位。回國後歷任清華大學、西南聯合大學、中山大學、北京大學等校教授。著有《漢語詩律學》、《漢語史稿》、《中國語言學史》、《同源字典》等四十餘部,主編有《古代漢語》、《王力古漢語字典》等,翻譯有波特萊爾的《惡之花》(詩集)等三十餘部。
【Introduction】簡介/書評/特色/摘要 |
中國文化三千年歷史,從最久遠的殷商時代曆法卜辭到清朝的八旗制度,更甚是婚喪禮俗、食衣住行,皆蘊藏著古人的生活智慧結晶,亦影響現代的我們。
中國被視為一個神祕古老的國度,所流傳下來的文化深深影響現代的我們,古代生活常識,舉凡食衣住行、科舉制度、天文樂律等皆介紹詳盡,讓讀者一覽中國古代生活的真實面貌。
【Table of Contents】目錄/大綱/內容概要 |
第一章 天文
第二章 曆法
第三章 樂律
第四章 地理
第五章 職官
第六章 科舉
第七章 姓名
第八章 禮俗
第九章 宗法
第十章 宮室
第十一章 車馬
第十二章 飲食
第十三章 衣飾
第十四章 什物
ISBN:9789571175973
規格:平裝/272頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>中國史地>文化史
本書分類:專業/教科書/政府出版品>文史哲類>歷史>中國史
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在上古時代,人們把自然看得很神祕,認為整個宇宙有一個至高無上的主宰,就是帝或上帝,在上古文獻裡,天和帝常常成為同義詞。古人又認為各種自然現象都有它的主持者,人們把它們人格化了,並賦予一定的名字,例如風師謂之飛廉、雨師謂之荓翳、雲師謂之豐隆、日御謂之羲和、月御謂之望舒等,就是這種觀念的反映。這些帶有神話色彩的名字,為古代作家所沿用,成了古典詩歌辭賦中的辭藻。另一方面,我國是世界上最早進入農耕生活的國家之一,農業生產要求有準確的農事季節,所以古人觀測天象非常精勤,促進了古代天文知識的發展。根據現有可信的史料來看,殷商時代的甲骨刻辭早就有了某些星名和日食、月食的記載,《尚書》、《詩經》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《爾雅》等書有許多關於星宿的敘述和豐富的天象紀錄,如《史記》有〈天官書〉,《漢書》有〈天文志〉等,我們可以說,遠在漢代,我國的天文知識就已經相當豐富了。
古人的天文知識也相當普及。明末清初的學者顧炎武說:
三代以上,人人皆知天文。「七月流火」,農夫之辭也。「三星在戶」,婦人之語也。「月離於畢」,戍卒之作也。「龍尾伏辰」,兒童之謠也。後世文人學士,有問之而茫然不知者矣。
我們現在學習古代漢語當然不是系統地學習我國古代的天文學,但是了解古書中一些常見的天文基本概念,對於提高閱讀古書能力無疑是有幫助的。現在就七政、二十八宿、四象、三垣、十二次、分野等分別加以敘述。
古人把日月和金木水火土五星合起來稱為七政或七曜,金木水火土五星是古人實際觀測到的五個行星,它們又合起來稱為五緯。
金星古曰明星,又名太白,因為它光色銀白,亮度特強,「子興視夜,明星有爛」(見《詩經‧鄭風‧女曰雞鳴》),「昏以為期,明星煌煌」(見《詩經‧陳風‧東門之楊》),指的都是金星;黎明見於東方的金星叫啟明,黃昏見於西方的叫長庚,所以《詩經》說:「東有啟明,西有長庚。」(見《詩經‧小雅‧大東》)木星古名歲星,逕稱為歲,古人認為歲星十二年繞天一周,每年行經一個特定的星空區域,並據以紀年(下文談到十二次和紀年法時還要回到這一點來)。水星又名辰星,火星古名熒惑,土星古名鎮星或填星。
ISBN:9789571175973
規格:平裝/272頁/17x23cm/普通級/單色印刷/初版
出版地:台灣
本書分類:人文史地>中國史地>文化史
本書分類:專業/教科書/政府出版品>文史哲類>歷史>中國史
資料來源:[博客來BOOKS網路書店] http://www.books.com.tw/exep/assp.php/ap/products/0010675587?utm_source=ap&utm_medium=ap-books&utm_content=recommend
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